Mohammed – die neusten Beiträge

an alle atheisten und buddhisten und hinduisten und ungläubigen

Kam zu den Juden und Christen nicht die Botschaft, dass es keinen Gott gibt ausser Allah ?

Allah sagt im Koran sinngemäß:

Sure an-Nisa (4:171)

„O Leute der Schrift, übertreibt nicht in eurem Glauben und sagt nichts über Allah außer der Wahrheit! Der Messias, Jesus, Sohn der Maria, war nur ein Gesandter Allahs und Sein Wort, das Er Maria entbot, und Geist von Ihm. So glaubt an Allah und Seine Gesandten und sagt nicht: ‚Drei.‘ Hört auf, das ist besser für euch. Allah ist nur ein einziger Gott. Gepriesen sei Er, dass Er einen Sohn haben sollte. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Allah genügt als Sachwalter.“

1. „O Leute der Schrift, übertreibt nicht in eurem Glauben“

Dieser Satz fordert die Christen auf, Maß zu halten und nicht in ihrem Glauben zu übertreiben (ghuluww). Im Kontext der christlichen Theologie bezieht sich dies auf die Vergöttlichung Jesu (Friede sei mit ihm). Der Koran ruft dazu auf, sich auf die Wahrheit zu konzentrieren und Jesus als Prophet, nicht als Gott oder Sohn Gottes, zu betrachten.

2. „Der Messias, Jesus, Sohn der Maria, war nur ein Gesandter Allahs“

Hier wird Jesus (Isa ibn Maryam, Friede sei mit ihm) beschrieben als:

• Messias (al-Masih): Ein Ehrentitel, der seine besondere Rolle und Nähe zu Allah betont.

• Sohn der Maria (ibn Maryam): Eine Betonung, dass Jesus ein Mensch und kein göttliches Wesen ist.

• Gesandter Allahs (Rasul Allah): Jesus wird in die Reihe der Propheten und Gesandten gestellt, die Allah zur Rechtleitung der Menschheit entsandt hat.

3. „… und Sein Wort, das Er Maria entbot, und Geist von Ihm“

• Sein Wort: Der Koran beschreibt Jesus als „Wort Allahs“ (Kalimatullah), weil er durch Allahs Befehl „Sei!“ (Kun!) erschaffen wurde, ohne Vater. Dies ist kein Hinweis auf Göttlichkeit, sondern auf Allahs Macht.

• Geist von Ihm: Dies zeigt, dass Jesus durch einen besonderen Geist (Ruh) von Allah belebt wurde. Es bedeutet keine Teilhabe an Allahs Wesen, sondern hebt seine besondere Schöpfung hervor.

4. „So glaubt an Allah und Seine Gesandten“

Dies ist eine klare Aufforderung, an den einen Gott (Allah) und alle Gesandten – einschließlich Jesus und Muhammad (Friede sei mit ihnen) – zu glauben, ohne Unterschiede zu machen oder einen Gesandten zu vergöttlichen.

5. „Sagt nicht: ‚Drei.‘ Hört auf, das ist besser für euch.“

Hier kritisiert der Koran die christliche Vorstellung der Dreieinigkeit. Der Ausdruck „Drei“ bezieht sich auf die Lehre, dass Gott aus Vater, Sohn und Heiligem Geist besteht. Der Koran ruft die Christen auf, diese Lehre aufzugeben, da sie nicht mit dem Monotheismus (Tauhid) vereinbar ist.

6. „Allah ist nur ein einziger Gott. Gepriesen sei Er, dass Er einen Sohn haben sollte.“

Der Vers betont den reinen Monotheismus und weist die Vorstellung zurück, dass Allah einen Sohn hat. Diese Aussage wird als unvereinbar mit Allahs Erhabenheit und Transzendenz betrachtet.

7. „Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist.“

Allah wird hier als der alleinige Besitzer und Herrscher über die gesamte Schöpfung beschrieben, was seine Einzigartigkeit und Macht unterstreicht.

8. „Und Allah genügt als Sachwalter.“

Allah wird als allein ausreichender Beschützer und Helfer beschrieben. Dies ist eine Einladung, allein auf Allah zu vertrauen und keine anderen Vermittler oder Teilhaber anzunehmen.

Könnt ruhig ehrlich sein, wobei konstruktiv.

Bin Muslim und in Islam gibt’s viele wiedersprüche und die Islam Lehrer meinen es gibt’s keine , aber es gibt’s klar welche , stellen die sich dumm ? Ich denke die sind nur auf Geld aus , weil als Lehrer sollte man die wiedersprüche erkennen und unlogische Verse

Soll man den Koran wortwörtlich nehmen, verstehen oder soll man den Koran interpretieren wie man will? Also jeder kann es so verstehen wie er es will.

Beste Grüße

Ich habe so große Angst das ich in die Hölle komme. Ich zweifle zwar nicht an Allahs Barmherzigkeit, aber man ist nie vor der Hölle sicher, selbst wenn man alles erfüllen würde im Islam.

Sahih Muslim 2167a

"Begrüßen Sie die Juden und Christen nicht, bevor sie Sie grüßen, und wenn Sie einen von ihnen auf der Straße treffen, zwingen Sie ihn, bis zur engsten Stelle der Straße zu gehen."

https://sunnah.com/muslim:2167a

Sure 98 6:

"Die Ungläubigen unter den Leuten des Buches (Juden und Christen): Sie sind von allen Wesen am abscheulichsten."

es gibt noch weitere Stellen wie diese

Ich verstehe das nicht. Wir haben Menschenrechte und das Verständnis für richtig und falsch. Woher kommt diese Religionsfrage? Religionen müssten allein vom Inhalt her eigentlich verboten werden. Bin ich der einzige Mensch der ein Verständnis für das richtige und das falsche hat? Was soll überhaupt die Diskussion mit dem Islam. Jeder weiß dass das was im Koran steht gewaltverherrlichend ist. Es ist die Religion des Islam. Entweder man ist Moslem dann ist man auf der richtigen Seite, oder man gehört nicht zum Islam, dann ist man ein Ungläubiger. Jemand, den man bekämpfen muss. Gilt dieses Prinzip eigentlich noch in der heutigen Zeit? Muss man Menschen noch manipulieren um sie zu kontrollieren?

Beste Grüße

Also ich hätte eine Frage wenn hier welche sind und wirklich Ahnung haben

An vielen Schulen liegt der Anteil der muslimischen Kinder höher als den der christen zu dem wird der Islam Aktiver gelebt als das Christentum. Da wäre es nur folgerichtig wenn islamkrtiker gestoppt werden und der Islam in Deutschland frei leben darf

Sahih Muslim 2167a

"Begrüßen Sie die Juden und Christen nicht, bevor sie Sie grüßen, und wenn Sie einen von ihnen auf der Straße treffen, zwingen Sie ihn, bis zur engsten Stelle der Straße zu gehen."

https://sunnah.com/muslim:2167a

und setzt ihr das eigentlich so um im Alltag?

Ich bin nur auf Papier Muslim und ich Feier mit Freunden Weihnachten , wieso sollte ich Muslim sein, das ist ja heuchelei , Ich weiß nur nicht wie ich Eltern sagen soll

In der islamischen Ehe gibt es unterschiedliche Auffassungen darüber, wann die Ehe als rechtskräftig gilt. Manche glauben, dass die Ehe nach der Hochzeitsnacht vollzogen wird, wenn der Ehemann und die Ehefrau intim miteinander sind. Andere vertreten die Meinung, dass die Ehe schon mit der Heirat in der Moschee oder durch den Ehevertrag gültig wird. Für mich als damaliger Muslim, galt die erste Meinung, da Nabi Mohammed so ähnlich berichtete...

Das ist eine ungefähre Erinnerung von mir, es ist Jahre her, habe 38,9 Fieber und echt kein Bock jetzt nach Quellen zu suchen.. also gebe ich es in meinen Worten wieder, so, wie ich mich daran erinnere.

Es gibt einen Hadith, der von einer Frau erzählt, die ihren Ehemann verlassen wollte und zu einem anderen Mann zurückkehren wollte. Sie sagte dem Propheten Muhammad, dass sie mit ihrem Ehemann unzufrieden sei, weil er sie nicht befriedigen könne, möglicherweise aufgrund von Problemen mit seiner Potenz. Daraufhin behauptete ihr Ehemann, dass er in der Lage sei, sie zu verwöhnen und genug Potenz besitze. Der Prophet fragte sie daraufhin, ob die Ehe überhaupt vollzogen worden sei, da sie noch Jungfrau war (Ob sie Jungfrau war weiss ich nicht sicher... weil ich weiss auch nicht, ob sie zu ihrem Ex-Mann oder zu irgendeinem wollte. Tut aber jz auch nichts zur Sache). Er erklärte, dass die Ehe erst als vollzogen gilt, wenn der Geschlechtsverkehr stattgefunden hat. Daher meinte er, dass sie mit ihrem Ehemann den Geschlechtsverkehr haben müsse, damit er sie scheiden lassen kann bevor sie einen anderen Mann heiraten könne...

Stellt euch mal vor, ihr lernt eine Frau kennen... sie heiratet jemanden und bereut es.... dann sagt sie, sie möchte zu einem anderen Mann, Gott sagt aber, um zu diesen Mann zu gehen, muss sie zuerst mit dem Schlafen, den sie geheiratet hat.... und dann kommt diese Frau und meint zu euch... "Kollege, hör mal... ich muss mal kurz Geschlechtsverkehr haben, nachdem ich es hatte werde ich mich scheiden lassen! Das fubktioniert halt so.... es ist absolut Halal mach dir kein Kopf! Ist eh nur 1 Typ mein Gott... stell dich nich an... 😅

Wie erklärt man sich denn sowas? Warum muss sie es tun? Um geschieden zu werden?

Mohammed hat ihn so beschrieben:

Geht es ihm etwa nicht gut bei Allah?

Könnte er etwa in der Hölle sein?

Oder gibt es einfach keinen Frieden im Islamischen Paradies?

ich bitte um eine Antwort!

Warum wird über das Christentum so oft Witze gemacht und der Glauben so krass in den Dreck gezogen

Meiner Auffassung nach, ist es bei anderen Religionen nicht so. Über Juden, Hinduisten und Buddhisten zum Beispiel wird sich nicht so sehr lustig gemacht, warum ist das so ?

Hier das aktuellste Beispiel:

https://www.welt.de/sport/olympia/article252727934/Olympia-2024-Christentum-verspottet-Katholische-Kirche-kritisiert-Eroeffnungsfeier.html

siehe: https://youtu.be/1nP-m1Oj6xc?feature=shared

Wo steht das?

Moslems sagen ja das die Bibel nach Jesus Tod verändert und verfälscht wurde, aber das Jesus die Originale Botschaft hatte bis die Leute die Botschaft verfälscht haben, wenn das Wort Gottes zu Zeiten Jesus noch vollständig war dann kann Alkohol nach Mohammed ja plötzlich nicht verboten sein, dann ist es ja ein Indiz das Mohammed von satan gesandt wurde und ein falscher Prophet war.

Ich bin selbst Islamgegner, aber der Attentäter von gestern war zwar Syrer, jedoch kommt jetzt heraus, dass er ein Islamhasser war. Er hat für die AfD Werbung gemacht, teilweise für Sicherheitsbehörden gearbeitet und Israel auf Twitter gelobt.

Hi @ll

Ich habe am Wochenende mal wieder eine Demo ( in Hamburg ) von überwiegend moslemischen Menschen gesehen, die sich gegen Israel richtet. Nun meine Frage,

Warum demonstrieren Moslems nicht gegen andere Kriege wie zb. Damals in Syrien wo auch Kinder durch drohnen gestorben sind, oder jezt der Krieg in der Ukraine, es gibt etliche Kriege in Afrika. Warum immer nur Israel ???? Und warum nehme ich den Islam als alles.andere als friedlich war.

Aus ethischer Perspektive gesehen? Von Moral will ich erst gar nicht sprechen, da Moral sich ständig ändert!

dann wäre Weltfrieden. Mal unabhängig von Religion und Christentum. Auch Atheisten und Muslime und Juden können ihre Feinde lieben. Warum aber tun wir es nicht einfach alle?

2. Johannes 1 10:

"Wenn jemand zu euch kommt und bringt diese Lehre nicht, nehmt ihn nicht auf in euer Haus und grüßt ihn auch nicht. 11 Denn wer ihn grüßt, der hat teil an seinen bösen Werken."

Moslems und sehr fanatische Christen sind der Meinung, man müsse manchmal auch Krieg führen für die Religion oder ähnlich.

Ich habe einen User hier gesehen, der selbst ein Muslim ist, und anscheinend der Salafiyya folgt... (woher ich das weiss ist egal)...

Als Muslim damals und selbst (heute) höre ich Tag ein und Tag aus Nasheeds. Einfach weil sie mir gefallen. Der User allerdings meinte, Nasheeds hätten nichts mit dem Islam zu tun, und sind Untersagt...

Wie kann etwas untersagt sein, wo man doch in Nasheeds ständig Allah und den Gesandten, in positivster Weise beschreiben, und es im Gesang, nur darum geht?

Gibt es Quellen dazu? Dass es verboten ist? Ich denke vor 1400 Kahren gab es keine Nasheeds, und alles, was im Koran nicht explizit verboten wurde, ist doch automatisch Halal oder?

Lg

Bin Christ und ich debattiere mit mein Kumpel. Mein Muslimischer Kumpel hat gesagt der koran ist perfekt überliefert , und es gibt’s keine wiedersprüche , ich kann suchen und werde Jahre brauchen. Nun habe ich keine Stunde gebraucht und will es ihm jetzt zeigen.

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( wiederspruch ist das Allah etwas nicht vergibt und im anderen Verse vergibt er alles )

Sure An-Nisa (4:48):

„Wahrlich, Allah (VERGIBT NICHT), dass Ihm etwas beigesellt wird, doch weniger vergibt Er, wem Er will.“

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Sure Az-Zumar (39:53):

„Sprich: O meine Diener, die ihr euch selbst gegenüber verfehlt habt, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs. Wahrlich, Allah vergibt (ALLE) Sünden. Er ist der Vergebende, der Barmherzige.“

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„Wer hundertmal am Tag ‚SubhanAllah wa bihamdihi‘ sagt (seine Sünden werden vergeben), selbst wenn sie so zahlreich wären wie der Schaum des Meeres.“

(Sahih al-Bukhari, Hadith 6405;

Sahih Muslim, Hadith 2691)

Ist meine Interpretation sowie Beispiel passend?

https://islamische-datenbank.de/sahih-al-buchari?action=viewhadith&chapterno=1

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 1/Hadithnr. 1] badʾu al-waḥyī (Beginn der Offenbarung)

ʿUmar ibn al-Khattab überlieferte:

Muhammed sagte: Die Absicht bestimmt den Lohn für eine Tat.

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Beispiel: Ich spende Geld an eine Hilfsorganisation.

religiös: Ich spende Geld, um Allah zu gefallen. Ich spende Geld, damit ich eine religiöse Belohnung bekomme.

=> Ich bekomme eine religiöse Belohnung.

weltlich: Ich spende Geld, damit ich von anderen Menschen Anerkennung bekomme. Ich spende Geld, damit ich meinen Ruf verbessere.

=> Ich bekomme eine weltliche Belohnung. Aber keine religiöse Belohnung.

Der Hass gegenüber dem Islam ist ein komplexes und globales Phänomen, das in seiner Intensität und Ausprägung stark von Region, sozialem Umfeld und politischen Entwicklungen abhängt. Hier sind einige wichtige Aspekte:

1. Verbreitung von Islamfeindlichkeit

• In vielen westlichen Ländern gibt es islamfeindliche Haltungen, die durch Medien, politische Rhetorik und Ereignisse wie Terroranschläge verstärkt wurden. Islamfeindliche Narrative stellen oft alle Muslime als Bedrohung dar, obwohl die Mehrheit friedlich lebt.

• Laut Studien nehmen Vorurteile gegenüber Muslimen in einigen europäischen Ländern zu, z. B. durch populistische Bewegungen, die den Islam als inkompatibel mit westlichen Werten darstellen.

2. Politische Instrumentalisierung

• Islamfeindlichkeit wird oft politisch genutzt, um Angst zu schüren und Wähler zu mobilisieren. Parteien, die sich gegen Migration und Multikulturalismus aussprechen, richten ihre Kampagnen oft auf den Islam als Symbol der “Anderen”.

3. Unterschiedliche Wahrnehmungen

• In Ländern mit muslimischer Minderheit wird der Islam oft durch Stereotypen wahrgenommen. Diese Wahrnehmung wird durch Unwissenheit und fehlenden direkten Kontakt mit Muslimen verstärkt.

• Gleichzeitig gibt es in muslimischen Ländern oder Gemeinschaften eine Gegenseitigkeit: Misstrauen oder negative Einstellungen gegenüber westlichen Gesellschaften.

4. Hassverbrechen

• Islamfeindlichkeit äußert sich nicht nur in Worten, sondern auch in Taten, wie Übergriffen auf Moscheen, muslimische Frauen (häufig wegen des Kopftuchs) und andere Mitglieder muslimischer Gemeinschaften.

• Laut Berichten von Organisationen wie dem Netzwerk gegen Islamfeindlichkeit nehmen islamfeindliche Übergriffe in einigen Ländern kontinuierlich zu.

5. Ursachen

• Historische Spannungen: Konflikte zwischen islamischen und westlichen Kulturen, z. B. durch Kolonialismus.

• Angst vor Terrorismus: Viele Menschen assoziieren Terroranschläge mit dem Islam, obwohl Extremisten eine winzige Minderheit darstellen.

• Medienberichterstattung: Oft wird ein einseitiges oder negatives Bild des Islam vermittelt.

Der Hass gegenüber dem Islam ist also ein reales Problem, das von gesellschaftlichen, politischen und wirtschaftlichen Faktoren beeinflusst wird. Um ihn zu bekämpfen, braucht es Bildung, Dialog und das aktive Eintreten gegen Vorurteile und Diskriminierung.

Unterscheidet sich Jesus in den gnostischen Schriften von den Evangelien und wenn ja, in welcher Hinsicht?

Im Islam und auch im Christentum ist verboten ( altes Testament) was hat es zu bedeuten?

Wieso nur beim judentum und nicht beim Christentum oder beim Islam?

Wieso blicken so viele Menschen auf den Islam herunter?

und denen gutes getan die ihn hassen, und die gesegnet die ihn verfluchen, und für die gebetet die ihn beleidigen?

Hat er die andere Backe hingehalten wenn ihn jemand auf die eine geschlagen hat?

Und wenn ihm jemand den Mantel nehmen wollte, hat er ihm dann auch den Rock nicht verweigert?

Weil die Männer, die sich dort ja selbst schlagen sind Oberkörperfrei

https://vm.tiktok.com/ZNeTGDqa5/

wie es die Muslime wollen

Assalamu Aleykum Leute, wenn ich Dua für eine bestimmte Sache mache, könnte das mein eigentliches Schicksal was von Allah bestimmt war ändern?

Warum ist das so?

Gibt es hier welche, die Weihnachten feiern und Muslime sind?

Ich glaub ich hab das irgendwann irgendwo im Neuen Testament gelesen...

Kann es demnach sein das andersgläubige(Muslime, Hinduisten usw.) Oder auch Atheisten auch errettet werden können weil sie nicht viel dafür können?(weil sie in eine "andersgläubige" Familie hineingeboren wurden und es einfach NICHT BESSER WUSSTEN...

Versteht ihr was ich meine?

Danke, Frage steht oben.

Sahih al bukhari 5445

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer jeden Morgen sieben Ajwa-Datteln isst, wird an dem Tag, an dem er sie isst, weder von Gift noch von Magie betroffen sein.“"

Wieso ignoriert mich Allah mir geht es nicht gut ich will das er mir hilft ich schaffe es nicht mehr ich bete schon lange auf wo es mir gut ging aber ich merke nicht das Allah mir hilft ich brauche ihn doch

Wieso entfernt Allah Menschen aus unser Leben? Ich habe diese Frau geliebt sie hat mich verstanden und ich sie wir waren für einander da wir waren glücklich jetzt geht es ihr nicht gut und sie will keine Beziehung gerade. Ich kann nicht mehr Wallah ich Merke wie ich kaputt gehe weil ich immer verlassen werde von Menschen die ich liebe. Wir haben zwar noch Kontakt aber es ist nicht dasselbe. Wieso macht Allah das Wallah ich kann das nicht mehr ich will nur ihre Liebe wieder

Ja steht oben, also wenn ihr Geld setzen müsstet (auch wenn ihr ungläubig seid) . Welche Religion macht eurer Meinung nach Argumentativ mehr Sinn . Was sind eure Argumente / "Beweise" ?

des Evangeliums von Jesus Christus

weil Muslime behaupten es sei gefälscht, wie aber kann etwas gefälscht sein wenn das Originale (angeblich) nicht mehr existiert um es zu vergleichen?

vorallem will Allah dann dass Christen einem gefälschten Evangelium folgen oder wie? (Sure 5:47 und 5:68)

Wieviele historische Beweise gibt es für die Fälschung und wieviele Beweise für die originale Erhaltung?

(ich bin überzeugter Christ)

Ihr Gläubigen! Nehmt euch nicht die Juden und die Christen zu Freunden (auliyāʾ)! Sie sind untereinander Freunde (aber nicht mit euch). Wenn einer von euch sich ihnen anschließt (yatawallahum minkum), gehört er zu ihnen (fa-innahū minhum) (und nicht mehr zu der Gemeinschaft der Gläubigen).

Ich bin Christ und lehne den Islam daher ab, dennoch gibt es auch Dinge, die ich gut finde: Stichwort Einstellung gegenüber Homosexualität, Individualismus, Frauenrechten, Tradition und Gottesfürchtigkeit.

Gibt es auch Dinge, die ihr am Islam mögt?

Ist es kein Widerspruch , oder liege ich falsch ?? :

Sure 3:59:

„Wahrlich, Jesus ist vor Allah wie Adam. Er erschuf ihn aus Staub und sprach dann zu ihm: ‚Sei!‘, und da war er.“

• Sure 30:20:

„Und zu Seinen Zeichen gehört es, dass Er euch aus Staub erschaffen hat; dann seid ihr Menschen geworden, die sich verbreiten.“

2. Erschaffung aus Lehm / Ton:

• Sure 6:2:

„Er ist es, der euch aus Lehm erschaffen hat; dann bestimmte Er eine Frist.“

• Sure 15:26:

„Und wahrlich, Wir erschufen den Menschen aus trockenem Ton, aus schwarzem, geformtem Schlamm.“

3. Erschaffung aus Wasser:

• Sure 21:30:

„… und aus Wasser haben wir alles Lebendige gemacht.“

• Sure 25:54:

„Und Er ist es, der aus dem Wasser einen Menschen erschaffen hat und ihm Verwandtschaft und Schwägerschaft gab.“

4. Erschaffung aus einem Tropfen (Sperma):

• Sure 16:4:

„Er schuf den Menschen aus einem Samentropfen, doch sieh, er ist ein offenkundiger Streiter.“

• Sure 76:2:

„Wahrlich, Wir erschufen den Menschen aus einem Tropfen vermischten Keims.“

5. Erschaffung aus nichts:

• Sure 19:67:

„Bedenkt der Mensch denn nicht, dass Wir ihn zuvor erschaffen haben, da er doch nichts war?“

das heißt "Allah ist der größte"

das ist doch logisch dass Gott der größte ist

natürlich ist Gott der größte

warum wird das aber so oft gerufen?

ist es etwa nicht der Fall dass Allah der größte ist oder warum muss man das immer rufen?

wäre es nicht besser sowas zu rufen wie "gelobt und gepriesen sei Gott"?

Bei euch ist doch Alkohol komplett verboten oder?

Obwohl sie nicht daran glauben, dass Jesus an dem Datum geboren wurde?

z.B einer heißt Aziz oder Karim mit Namen das ist auch einer der 99 Namen Allahs. Dürfte man dann den Zettel mit den Namen in Müll schmeißen oder nicht? Habe das mal von einem Sheik gehört und bin jetzt verwirrt. Ich wusste das man keine Zettel wo Allah drauf steht weg schmeißen soll. Gilt das auch für seine 99 Namen?

Salamu Aliykum liebe Geschwister. Bei mir ist es seit längerem so dass mir Gedanken kommen dass ich shirk getan habe. Die Gedanken lassen mich nicht los und sind am stärksten wenn ich was islamisches mach wie beten oder Quran hören aber auch immer wenn ich schlafen will. Ich frage immer die Leute ob ich shirk getan habe aber meisten Antworten sie das es nicht so ist. Ich habe immer Angst dass ich Shirk getan habe. Ich würde niemals Allah jemanden beiseite stellen dennoch denke ich das ich das tue. Ein Beispiel ist als ich mit meinen Freunden Werwolf gespielt habe. Es gibt so eine Figur namens Amor der zwei Mitspieler verlieben kann. Ich habe die ganze Zeit zu mir gesagt dass das nur ein Spielfigur wie alle anderen ist und nicht existiert. Ich habe in der Gruppe gesagt dass sie sich vorstellen das der Amor(damit war der Spieler mit dieser Karte gemeint) den Werwolf und die Hexe zusammen verliebt. Seit dem habe ich immer Gedanken das ich Shirk getan habe. Ich habe recherchiert ob man das Spiel spielen darf und die Antwort war ja wenn man nicht daran glaubt. Dennoch habe ich ziemlich Angst das ich Shirk getan habe. Es könnte damit zutun haben das ich schlimme waswasa habe. Hat jemand vielleicht eine Antwort oder Rat? Bitte nur Antworten wer Ahnung hat.

Gibt nichts schöneres als zu erfahren wie das Paradies aussieht und wie gnädevoll Allah ist was uns motiviert Allah um vergebung zu bitten und er unsere sünden vergibt und die stufe auf das paradies erhöht. Jede nacht vor dem schlafen paar seiten vom Quran zu lesen ist dort wo der Heilprozess anfängt💝

Den er ist es der das ganze universum erschaffen hat lenkt, beherrscht☝️☪️

• Bibel hat mehr Prophezeiungen gemacht
• Mohammed hat sich selber nicht an seine Gebote gehalten ( Frauen)
• Wer die Regeln zu genau nimmt ist ein Extremist bzw. Terrorist
• Jesus war selber der Gott
• Mohammed hat einfach behauptet, dass der Engel das gesagt hat, gab es beweise?
• usw.

kann auch sein, dass ich bisschen falsch informiert habe, dann könnt ihr mir gerne das Gegenteil beweisen

Wie findet ihr ihn?

Ich habe meine hand auf koran drauf getan und auf koran geschworen aber hatte dabei gelnägel drauf wird diese schwören nicht akzeptiert?

Ist das authentisch? Habe bei Googel nichts zur authentizität gefunden

Bevor wieder Kommentare kommen wie:“Du stellst keine Frage oder das ist keine Frage oder du beantwortest deine Frage schon selber.“

Es ist eine Diskussion über Missverstandene Verse mit meiner Erklärung dazu.

Es geht um folgenden Verse:

Sure 2, Vers 191:

„Und tötet sie, wo immer ihr auf sie stoßt, und vertreibt sie, von wo sie euch vertrieben haben; denn Verführung (Fitna) ist schlimmer als Töten. Und kämpft nicht gegen sie bei der geschützten Gebetsstätte (Kaaba), es sei denn, sie kämpfen dort gegen euch. Wenn sie aber gegen euch kämpfen, dann tötet sie. Solcherart ist die Vergeltung der Ungläubigen.“

(Sure 2:191)

Erläuterung des Verses

Dieser Vers gehört zu einer Reihe von Offenbarungen, die den Kontext des Kampfes (Jihad) behandeln. Um ihn richtig zu verstehen, muss man sowohl den historischen als auch den textlichen Zusammenhang betrachten.

1. Historischer Kontext

• Dieser Vers wurde offenbart, nachdem die Muslime aus Mekka vertrieben worden waren (die Auswanderung nach Medina, Hidschra). Die Quraisch (die polytheistischen Mekkaner) hatten die Muslime verfolgt, gefoltert und sie gezwungen, ihre Heimat zu verlassen.

• Der Vers gibt den Muslimen die Erlaubnis, sich gegen diese Verfolgung zu verteidigen und im Falle eines Angriffs zurückzuschlagen. Es ist ein Verteidigungsaufruf, kein genereller Aufruf zu Gewalt.

2. Bedeutung des Begriffs „Verführung (Fitna)“

• Der Begriff Fitna im Quran bedeutet hier „Verfolgung“ oder „Unterdrückung des Glaubens“. Die Muslime wurden in Mekka brutal daran gehindert, ihren Glauben auszuüben, was zu ihrer Vertreibung führte.

• Der Vers sagt, dass eine solche Verfolgung und Unterdrückung schlimmer sei als der Tod, da sie die grundlegenden Rechte auf Freiheit und Glauben zerstört.

3. Einschränkungen im Kampf

• Der Vers erlaubt den Kampf nur unter bestimmten Bedingungen:

1. Kampf zur Verteidigung: Muslime dürfen nur kämpfen, wenn sie selbst angegriffen oder aus ihrer Heimat vertrieben werden.

2. Keine Gewalt an heiligen Orten: Der Vers verbietet Kämpfe in der Nähe der geschützten Gebetsstätte (Kaaba), es sei denn, die Gegner greifen zuerst an.

3. Vergeltung: Die Erlaubnis zum Töten gilt nur als Reaktion auf einen Angriff und ist nicht aggressiv oder willkürlich.

4. Missverständnisse und Missbrauch

• Dieser Vers wird oft aus dem Zusammenhang gerissen, um den Islam als eine gewalttätige Religion darzustellen. Dabei wird ignoriert, dass der Quran den Kampf nur als letztes Mittel erlaubt und klare ethische Richtlinien für den Umgang mit Konflikten vorgibt.

• Es ist wichtig, die unmittelbar vorhergehenden und folgenden Verse zu berücksichtigen:

• Vers 190: „Und kämpft auf dem Weg Allahs gegen diejenigen, die euch bekämpfen, doch begeht keine Übertretung. Wahrlich, Allah liebt nicht die Übertreter.“

• Vers 192: „Wenn sie jedoch aufhören, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig.“

Diese Verse zeigen, dass der Quran Frieden und Versöhnung bevorzugt, sobald der Gegner den Kampf einstellt.

5. Islamische Prinzipien des Krieges

Im Islam gibt es strenge Regeln für den Kampf:

• Kein Angriff auf Zivilisten, Frauen, Kinder oder Alte.

• Keine Zerstörung von Infrastruktur, Feldern oder Lebensgrundlagen.

• Friedensangebote des Gegners müssen akzeptiert werden.

Diese Prinzipien machen deutlich, dass der Kampf im Islam niemals auf Aggression basiert, sondern auf Verteidigung und Gerechtigkeit.

Fazit

Sure 2:191 ist ein Vers, der den historischen Kontext des Kampfes gegen Unterdrückung widerspiegelt. Er gibt den Muslimen die Erlaubnis, sich zu verteidigen, schränkt den Kampf jedoch durch ethische Richtlinien stark ein. Die Botschaft dieses Verses darf nicht aus dem Zusammenhang gerissen werden – der Islam bevorzugt Frieden und fordert die Beendigung von Konflikten, sobald die Aggression aufhört.

Einige kennen mich hier und wissen, dass ich nie eine andere Religion beleidigt habe oder eine Person.

Es sind keine Einzelfälle. Dem Islam werden immer ein aggressives und intolerantes Verhalten vorgeworfen aber die einzigen die hier auf dieser Art und Weise vorgehen sind nicht die Muslime!

Ich habe eine explizite Frage, was hält euch fest an eurer jetzigen Religion? Es kann wirklich alles sein und ich bitte euch alles ernstzunehmen.

Ich bin selber gläubig und habe viele Gründe. Aber mich würde eure Religion und die Treue zu ihr wirklich interessieren.

Bitte fangt nicht mit irgendwelchen Streitereien oder sonst was an, jeder soll sich frei fühlen seine Meinung zu äußern.

Und sich an der Mission der Muslims und der Juden in Österreich beteiligen.

Die angebliche Selbsttötung von Abu Bakr al-Baghdadi, dem Gründer des Islamischen Staates, wie sie von US-Soldaten, Donald Trump und anderen Quellen verbreitet wurde, erscheint mir wenig plausibel. Zwar mag al-Baghdadi ein psychopathischer Führer gewesen sein, aber er war keineswegs unwissend in Bezug auf seine Religion, dafür lege ich meine Hand ins Feuer. Angesichts seines tiefen religiösen Glaubens und der islamischen Vorstellung von Selbstmord, der mit der Hölle bestraft wird, erscheint es mir unwahrscheinlich, dass er sich freiwillig in die Luft gesprengt haben soll, nur weil er von Soldaten gefasst werden könnte.

Es fehlt an einer nachvollziehbaren Erklärung für dieses Verhalten, zumal er im Falle einer Gefangennahme nach islamischer Lehre mit schwerwiegenden Konsequenzen zu rechnen gehabt hätte. Daher bin ich der Meinung, dass hier möglicherweise eine Vertuschung durch die USA vorliegt. Die Leiche al-Baghdadis wurde nie präsentiert, obwohl er sich angeblich in seinem Versteck, das ohnehin eine Falle war, selbst tötete. Kein einziges Bild seiner Leiche wurde veröffentlicht, was angesichts seiner Bedeutung und der Umstände seines Todes äußerst seltsam erscheint. Es ist daher nicht abwegig zu hinterfragen, ob al-Baghdadi wirklich tot ist, oder ob die ganze Geschichte eine Verschleierung ist. Was meint ihr, lebt er noch?

Ich will nicht alle 80mio deutsche verallgemeinern aber es ist offensichtlich das die meisten deutschen sehr respektlos zu muslimen sind das man in eine andere religion glaubt oder denkt das gott nur ein nonsense ist, ist ja kein problem aber Islamophobisch sein geht gar nicht wir haben genau den gleichwert wie ihr nur der glaube allein wertet doch keinen mensch ab

Ich frage mich oft, wie gerecht das Ganze wirklich ist. Ein Konvertit, der sein ganzes Leben lang schwere Sünden wie Schirk und Unzucht begangen hat, Alkohol trank und Schweinefleisch konsumierte, nie betete und nie fastete, bereut plötzlich kurz vor seinem Tod und spricht die Shahada. Und dann soll sein "Buch" wieder leer sein, er sei wie neu geboren, ohne Sünde, rein wie der Tag, an dem seine Mutter ihn zur Welt brachte.

Ich, ein Ex-Muslim, der jahrelang in Angst und Liebe zu Allah diente, der alles versuchte, nach den Regeln zu leben, niemals Alkohol trank oder Schweinefleisch aß, werde jedoch mit der Hölle bestraft, nur weil ich gezweifelt habe. Warum soll ein Murtadd, der vom Glauben abgefallen ist, für seine Zweifel bestraft werden, während jemand, der Allah ein Leben lang ignoriert hat, plötzlich eine zweite Chance bekommt?

Als Muslim hatte auch ich die Möglichkeit, um Vergebung zu bitten. Aber diese Vergebung war oft an Bedingungen geknüpft wie an die Reise nach Mekka, um einen Stein zu berühren, eine Reise, die mich allein knappe 10.000 Euro gekostet hätte, mit meiner Frau gemeinsam nur 20k! Um einen Stein zu berühren! oder an das Gebet während der "Laylat ul-Qadr", der Nacht der Bestimmung (tritt nach Ramadhan ein). Doch niemand weiß wirklich, wann diese Nacht ist, und somit kann niemand sicher sein, ob seine Sünden wirklich vergeben wurden. Ist es nicht ungerecht? Wenn Allah wirklich gerecht ist, warum hat der Konvertit die Chance auf das Paradies, und wir nicht?

Lg

Im Kuran wird oft von den Heuchlern erzählt. Sie vorgeben Muslime zu sein und es eigentlich nicht sind. Niemand kann wissen ob er ein Heuchler ist oder nicht. Das ist eine Verborgenheit die nur Allah weiß, was in den Herzen der Menschen ist. Laut Kuran werden die Heuchler sehr schmerzhaft bestraft werden und für Sie gibt es keine Helfer. Ich habe so sehr Angst das ich unwissend ein Heuchler sein könnte obwohl ich an Allah, den Kuran und den Propheten glaube und versuche so rechtschaffend wie möglich zu handeln . Dieser Gedanke macht mich verrückt, das mir Allah nicht vergeben könnte im Jenseits, obwohl ich eigentlich an seine Barmherzigkeit vertraue, wie er auch oft im Kuran erwähnt. Dann stehen da aber wieder Verse im Kuran, wo Allah sagt das er einigen Menschen die bestimmte Taten begangen haben niemals vergeben wird. Das geht schon so weit, da sich sogar vermeide neben oder mit anderen zu beten, aus Angst, das ich nur wegen ihnen bete bzw. Das Sie mich sehen.

Die Frage, warum es viele Videos gibt, die behaupten, „Ich sah Muhammad in der Hölle“, ist komplex und hängt mit verschiedenen sozialen, religiösen und kulturellen Faktoren

Es gibt mehrere Gründe, warum solche Videos verbreitet werden, die oft aus unterschiedlichen Perspektiven und Kontexten stammen. Weiterhin versuchen die Menschen immer neue Wege zu finden, um den Islam zu bekämpfen und stellen falsche Behauptungen auf. Wie die Beiträge auf dieser Plattform.

Aber hier sind einige mögliche Erklärungen:

1. Interreligiöse Polemik

Oft entstehen solche Videos im Kontext von interreligiösen Spannungen oder polemischen Auseinandersetzungen zwischen verschiedenen religiösen Gruppen. Einige Christen, zum Beispiel, könnten diese Art von Video als Versuch nutzen, ihre eigenen religiösen Überzeugungen zu verteidigen und den Islam oder den Propheten Muhammad in einem negativen Licht darzustellen. Die Darstellung von Muhammad in der Hölle ist eine symbolische Art, eine negative Sichtweise auf den Propheten zu vermitteln, was eine tiefsitzende Kritik an der islamischen Glaubenslehre darstellt.

2. Berichte über „Visionen“ oder „Erlebnisse“

Einige Menschen behaupten, in sogenannten „Visionen“ oder „Erlebnissen“ über den Tod oder im Zustand des „Nahinshaltens“ (Nahtoderfahrungen) Muhammad in der Hölle gesehen zu haben. Diese Visionen werden von denjenigen, die sie haben, als spirituelle Erfahrungen beschrieben, die entweder durch persönliche Glaubensüberzeugungen oder durch die Interpretation religiöser Lehren beeinflusst sind. In vielen Fällen handelt es sich hierbei um subjektive Erfahrungen, die individuell interpretiert werden und nicht notwendigerweise auf einer breiten religiösen oder historischen Tradition beruhen.

3. Falsche Interpretationen oder Missverständnisse

Es gibt auch viele Missverständnisse und falsche Interpretationen des Islam und der islamischen Theologie, die solche Aussagen begünstigen können. Im Islam gibt es klare Lehren darüber, dass der Prophet Muhammad als der letzte und wichtigste Gesandte Allahs gilt und nicht in die Hölle kommen kann. Solche Videos könnten aus Unwissenheit über die islamische Lehre oder aus absichtlicher Verzerrung von Informationen entstehen.

4. Manipulation durch Fehlinformation

Die Verbreitung von Fehlinformationen, die häufig in sozialen Medien und auf Videoplattformen stattfinden, kann auch dazu beitragen, dass solche Videos weit verbreitet werden. Manchmal werden Videos aus sensationellen oder emotionalen Gründen verbreitet, um Klicks, Aufmerksamkeit oder sogar finanzielle Gewinne zu erzielen. Einige Videos werden möglicherweise mit provokativen Titeln oder Inhalten gestaltet, um die Reaktionen von Menschen zu verstärken und Diskussionen zu entfachen.

5. Theologische Unterschiede

Aus theologischer Sicht gibt es auch eine unterschiedliche Auffassung von der Bedeutung von Hölle und Jenseits im Islam und im Christentum. Für Muslime ist die Vorstellung von Hölle und Paradies im Wesentlichen auf das Verhalten und den Glauben während des Lebens auf der Erde zurückzuführen. Im Christentum gibt es ebenfalls eine Vorstellung von der Hölle, die in bestimmten Kontexten als ein Ort der Strafe für die Ablehnung von Gottes Gesandten verstanden wird. Diese unterschiedlichen Auffassungen können zu interreligiösen Debatten führen, in denen die Hölle als Symbol für das „Endgültige Urteil“ über eine religiöse Figur wie Muhammad verwendet wird.

6. Selbstinterpretationen und Fantasie

Es gibt auch Fälle, in denen Personen aus persönlichen oder psychologischen Gründen anfangen, Visionen oder Erfahrungen zu erfinden oder zu übertreiben, um Aufmerksamkeit zu erlangen oder ein bestimmtes Publikum zu beeinflussen. Diese „Visionen“ könnten frei erfunden oder stark subjektiv sein, ohne eine tatsächliche Grundlage in einer bestimmten religiösen Tradition.

Fazit

Die Verbreitung von Videos, die behaupten, „Ich sah Muhammad in der Hölle“, ist in vielen Fällen das Ergebnis von interreligiösen Spannungen, Missverständnissen, Fehlinformationen oder persönlichen Interpretationen. Für Muslime, die an der islamischen Theologie und den Lehren des Korans glauben, ist die Vorstellung, dass Muhammad in der Hölle ist, unvereinbar mit dem Glauben, da Muhammad als der höchste Prophet angesehen wird, der zu Allah gehört und im Jenseits nicht in die Hölle kommen würde.

Es ist wichtig, solche Videos kritisch zu hinterfragen und sich mit verlässlichen religiösen Quellen auseinanderzusetzen, um Missverständnisse und Verzerrungen zu vermeiden.

wenn man auf youtube eingibt "i saw muhammad in hell", kommen schon viele videos... Mohammed wusste zu Lebzeiten auch nicht wohin er geht nach dem Tod, laut Sure 46,9:

"Sag: Ich bin kein Neubeginn unter den Gesandten, und ich weiß nicht, was mit mir, und auch nicht, was mit euch geschehen wird. Ich folge nur dem, was mir (als Offenbarung) eingegeben wird, und ich bin nur ein deutlicher Warner."

Ja, der Koran wurde bereits zu Lebzeiten des Propheten Muhammad (ﷺ) schriftlich festgehalten. Allerdings war die Sammlung des Korans zu diesem Zeitpunkt noch nicht in Form eines vollständigen Buches abgeschlossen. Hier sind die wichtigsten Punkte zur schriftlichen Überlieferung des Korans während der Lebenszeit des Propheten:

1. Offenbarung und Überlieferung

• Der Koran wurde über einen Zeitraum von 23 Jahren offenbart, und die Verse wurden schrittweise je nach Bedarf oder Situation herabgesandt.

• Sobald eine Offenbarung erfolgte, rezitierte der Prophet (ﷺ) die Verse vor seinen Gefährten. Diese lernten sie auswendig und schrieben sie auf.

2. Schriftliche Aufzeichnungen zu Lebzeiten des Propheten

• Schreiber des Propheten:

• Der Prophet (ﷺ) hatte eine Gruppe von Schreibern, die seine Offenbarungen niederschrieben. Zu den bekanntesten Schreibern gehörten Zaid ibn Thabit, Mu’awiya ibn Abi Sufyan, Ubayy ibn Ka’b und andere.

• Nach jeder Offenbarung ließ der Prophet (ﷺ) sie niederschreiben und wies an, wo die Verse platziert werden sollten, da die Reihenfolge der Suren nicht immer der Reihenfolge der Offenbarungen entsprach.

• Materialien:

• Der Koran wurde auf verschiedenen Materialien geschrieben, darunter:

• Palmblätter

• Lederstücke

• Pergament

• Flache Steine

• Knochen von Kamelschultern

• Diese Materialien wurden einzeln aufbewahrt, was dazu führte, dass der Koran zwar schriftlich vorlag, aber nicht in gebundener Form gesammelt war.

• Mündliche Absicherung:

• Neben der schriftlichen Aufzeichnung war die mündliche Überlieferung von zentraler Bedeutung. Viele der Gefährten, darunter Hafsah, Abdullah ibn Masud und Abu Hurairah, lernten den gesamten Koran auswendig.

3. Warum wurde der Koran nicht zu Lebzeiten des Propheten gesammelt?

• Der Hauptgrund, warum der Koran nicht in Form eines einzigen Buches zusammengetragen wurde, liegt darin, dass die Offenbarungen bis kurz vor dem Tod des Propheten weiter fortgesetzt wurden. Erst nach dem Tod des Propheten war klar, dass keine weiteren Offenbarungen mehr erfolgen würden.

• Der Prophet (ﷺ) gab an, wie die Reihenfolge der Verse in den jeweiligen Suren sein sollte, aber die endgültige Zusammenstellung des gesamten Korans in einer einzigen Schrift geschah erst nach seinem Tod.

4. Beispiele für schriftliche Aufzeichnungen während des Lebens des Propheten

• Zaid ibn Thabit:

• Als einer der Hauptschreiber dokumentierte er viele Offenbarungen direkt im Auftrag des Propheten.

• Hudaibiyya-Vertrag:

• Ein bekanntes Beispiel für die Schriftlichkeit zur Zeit des Propheten ist der Vertrag von Hudaibiyya, der von den Schreibern des Propheten festgehalten wurde.

• Persönliche Sammlungen:

• Einige Gefährten des Propheten sammelten die Koranverse auch für den persönlichen Gebrauch, z. B. Abdullah ibn Masud und Ubayy ibn Ka’b.

5. Fazit

• Der Koran wurde zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) sowohl schriftlich als auch mündlich überliefert.

• Die schriftliche Aufzeichnung war weit verbreitet, jedoch waren die Verse auf verschiedene Materialien verteilt und nicht in Buchform gesammelt.

• Die systematische Sammlung des gesamten Korans in einer einzigen, standardisierten Form geschah später unter den Kalifen Abu Bakr und Uthman, um Einheit und Authentizität zu gewährleisten.

Stimmt das den wirklich ? Oder versuchen wieder einige den Islam wieder mit falschen Behauptungen zu widerlegen ?

Die Aussage, dass der Koran „kein einziges vollständiges Manuskript“ hat, ist irreführend, wenn es um die Geschichte und Überlieferung des Korans geht. Tatsächlich gehört der Koran zu den am besten bewahrten religiösen Texten, und es gibt eine gut dokumentierte Überlieferung seiner Sammlung und Bewahrung. Hier ist ein Überblick:

1. Die Überlieferung und Bewahrung des Korans

• Mündliche Überlieferung: Zu Lebzeiten des Propheten Muhammad (ﷺ) wurde der Koran hauptsächlich mündlich überliefert. Muhammad (ﷺ) selbst war Analphabet, doch er ließ die Offenbarungen von Schreibern aufschreiben und lehrte seine Gefährten, die Verse auswendig zu lernen.

• Schriftliche Fragmente: Während des Lebens des Propheten wurden die Offenbarungen auf verschiedenen Materialien wie Pergament, Knochen, Palmblättern und Leder geschrieben. Diese Fragmente waren jedoch noch keine vollständige, gebundene Sammlung.

2. Sammlung des Korans

• Nach dem Tod des Propheten: Nach dem Tod Muhammads (ﷺ) im Jahr 632 begann der erste Kalif, Abu Bakr, mit der Sammlung der verstreuten Fragmente. Dies geschah auf Vorschlag des Gefährten Umar ibn al-Khattab, um den Koran vor Verlust zu bewahren, insbesondere nach schweren Schlachten, in denen viele Koranrezitatoren ums Leben kamen.

• Die Arbeit Zaid ibn Thabits: Zaid ibn Thabit, einer der Hauptschreiber des Propheten, leitete die Sammlung. Die Verse wurden überprüft, indem sie sowohl mit schriftlichen Aufzeichnungen als auch mit der mündlichen Überlieferung von Gefährten abgeglichen wurden.

• Vervielfältigung unter Uthman: Der dritte Kalif, Uthman ibn Affan, ließ schließlich um das Jahr 650 standardisierte Kopien des Korans anfertigen, um die Einheit des Textes zu sichern. Diese Kopien wurden an verschiedene Regionen des islamischen Reiches geschickt, während nicht-standardisierte Varianten vernichtet wurden.

3. Frühe Manuskripte

• Es existieren mehrere sehr alte Manuskripte des Korans, darunter:

• Topkapi- und Samarkand-Manuskript: Diese stammen aus dem 7. Jahrhundert und gelten als Beispiele der frühen Koranüberlieferung.

• Birmingham-Manuskript: Fragmente dieses Manuskripts wurden mit Radiokarbon auf die Zeit um 568–645 datiert, was es zu einem der ältesten Koranfragmente macht.

• Sanaa-Manuskripte: Diese Manuskripte, die in Jemen gefunden wurden, enthalten Variationen, die jedoch keine grundlegenden Unterschiede in den zentralen Lehren oder den Kerntexten des Korans darstellen.

4. Kein vollständiges Manuskript?

Die Behauptung, dass kein vollständiges Manuskript des Korans existiert, ist nicht korrekt. Während es aus den ersten Jahrzehnten nach dem Tod des Propheten keine perfekt erhaltene gebundene Kopie gibt (aufgrund der damaligen Schreibmaterialien und Techniken), sind die überlieferten Fragmente, Manuskripte und die mündliche Tradition so umfassend, dass sie eine konsistente Überlieferung des Textes garantieren.

Die frühesten bekannten vollständigen Manuskripte des Korans stammen aus dem 8. Jahrhundert (z. B. der Mushaf von Tashkent oder der Mushaf von Kairo), und sie stimmen inhaltlich mit dem Text überein, der heute rezitiert wird.

5. Mündliche Überlieferung als Absicherung

• Anders als bei anderen religiösen Texten, die primär schriftlich bewahrt wurden, hatte der Koran eine einzigartige mündliche Dimension. Die Praxis, den gesamten Koran auswendig zu lernen (Hifz), wurde von Anfang an gefördert.

• Selbst wenn alle Manuskripte verloren gegangen wären, hätte die mündliche Tradition allein ausgereicht, um den Text zu rekonstruieren, da er von Tausenden von Menschen in jeder Generation exakt auswendig gelernt wurde.

6. Warum diese Behauptung problematisch ist

Die Aussage, dass es „kein vollständiges Manuskript“ des Korans gibt, basiert möglicherweise auf einem Missverständnis:

• Manuskripte aus dem 7. Jahrhundert sind selten vollständig erhalten, was an den verwendeten Materialien und der Schreibpraxis der Zeit liegt.

Dies gilt jedoch auch für andere antike Texte.

• Der Koran wurde sowohl schriftlich als auch mündlich bewahrt. Die Kombination aus frühzeitiger Verschriftlichung, systematischer Sammlung und der mündlichen Überlieferung gewährleistet, dass der Text inhaltlich unverändert geblieben ist.

Zusammenfassung

Der Koran wurde sowohl mündlich als auch schriftlich bewahrt, und die historische Sammlung und Vervielfältigung unter Kalifen wie Abu Bakr und Uthman stellen sicher, dass der Text bis heute konsistent ist. Die Behauptung, es gebe „kein vollständiges Manuskript“, ist nicht korrekt, da es frühe Fragmente, fast vollständige Manuskripte und eine ununterbrochene mündliche Überlieferung gibt, die den Text seit der Zeit des Propheten Muhammad bewahrt haben.

Die Muslime werden oft mit dieser konfrontiert mit der Absicht den Propheten saw. schlecht darzustellen und den Islam damit in Frage zu stellen.

Aber war sie den für die damaligen Verhältnisse wirklich zu jung ? Wir reden von einer Zeit die vor ca. 1400 Jahren war. Diese Zeit ist mit den Normen der heutigen Zeit nicht gleich zu setzen. Aber schauen wir uns es im Detail an .

Die Ehe zwischen dem Propheten Muhammad (ﷺ) und Aischa wird oft diskutiert, insbesondere wegen des jungen Alters, das ihr bei der Eheschließung zugeschrieben wird. Laut den meisten islamischen Überlieferungen war Aischa etwa sechs Jahre alt, als die Ehe vereinbart wurde, und neun Jahre alt, als die Ehe vollzogen wurde (siehe Sahih al-Bukhari). In den historischen und kulturellen Kontext der damaligen Zeit eingebettet, war dies jedoch nicht ungewöhnlich.

Historischer und kultureller Kontext

1. Normen der damaligen Zeit:

• In arabischen und anderen vorindustriellen Gesellschaften war es üblich, dass Ehen in sehr jungen Jahren arrangiert wurden. Dies geschah oft aus wirtschaftlichen, sozialen oder politischen Gründen.

• Das Alter, in dem eine Ehe vollzogen wurde, war von der körperlichen Reife der Braut (z. B. Eintritt der Pubertät) und den sozialen Gepflogenheiten abhängig. Aischa wurde als körperlich und emotional bereit für die Ehe angesehen.

• In Arabien und anderen Regionen war es üblich, dass Ehen arrangiert wurden, um soziale Allianzen zu stärken oder wirtschaftliche und politische Verbindungen zu fördern.

2. Unterschiedliche Erwartungen in anderen Kulturen:

• Ähnliche Heiratspraktiken waren nicht nur in Arabien, sondern auch in anderen Kulturen (Europa, Asien, Afrika) weit verbreitet. Es war keine Ausnahme, dass Mädchen im frühen Teenageralter verheiratet wurden, insbesondere in bäuerlichen oder nomadischen Gesellschaften, wo die Lebenserwartung kürzer war.

3. Soziale und religiöse Verantwortung:

• Die Ehe des Propheten Muhammad (ﷺ) mit Aischa hatte auch einen sozialen und religiösen Aspekt. Aischa wurde eine der bedeutendsten Überlieferinnen von Hadithen (über 2000 Hadithe) und spielte eine Schlüsselrolle in der frühen islamischen Gemeinschaft. Ihre Beziehung zum Propheten wird von Muslimen als eine von Liebe, Respekt und Fürsorge angesehen.

4. Die Rolle der Lebenserwartung:

• Die durchschnittliche Lebenserwartung war damals deutlich kürzer als heute, oft nur 40–50 Jahre. Dies führte dazu, dass Menschen früher heirateten und Familien gründeten.

• Kinderarbeit und frühzeitige Übernahme von Verantwortung waren üblich, was dazu beitrug, dass Menschen früher als „erwachsen“ angesehen wurden.

5. Historische Parallelen in anderen Kulturen:

• In vielen vorindustriellen Kulturen, auch in Europa, Asien und Afrika, war die Ehe in jungem Alter gang und gäbe. Zum Beispiel war es im mittelalterlichen Europa nicht ungewöhnlich, dass Mädchen zwischen 12 und 14 Jahren verheiratet wurden.

6.Warum diese Ehe nicht mit heutigen Maßstäben bewertet werden sollte

• Es ist wichtig, historische Ereignisse im Rahmen ihrer Zeit und Kultur zu analysieren, ohne sie direkt mit heutigen Normen zu vergleichen. Damals wurde diese Ehe nicht als ungewöhnlich oder problematisch angesehen.

• Für Muslime war und ist der Prophet Muhammad (ﷺ) ein Vorbild in allen Lebensbereichen. Sie betrachten seine Handlungen im Lichte der göttlichen Weisheit und der spezifischen Umstände seiner Zeit.

Moderne Perspektiven

In der heutigen Zeit werden solche Ehen in vielen Teilen der Welt als unakzeptabel angesehen, da sich gesellschaftliche Normen, rechtliche Bestimmungen und das Verständnis von Kindheit und Reife weiterentwickelt haben. Moderne Standards setzen oft ein Mindestalter für die Ehe fest, um Kinder vor möglichen physischen und psychischen Schäden zu schützen.

Es ist wichtig, die Ehe von Aischa im Kontext ihrer Zeit und Kultur zu verstehen, ohne diese direkt mit heutigen moralischen und rechtlichen Maßstäben zu vergleichen. Während einige moderne Kritiker diese Ehe als problematisch ansehen, argumentieren Muslime, dass der Prophet Muhammad (ﷺ) ein Vorbild für Gerechtigkeit und Mitgefühl war und dass sein Handeln stets den damaligen sozialen und kulturellen Normen entsprach.

Zusammenfassung

Aischas Alter bei der Ehe war nach den Maßstäben ihrer Zeit und ihrer Kultur völlig normal. Es spiegelt die gesellschaftlichen Gepflogenheiten der damaligen Zeit wider, die sich erheblich von den heutigen unterscheiden. Solche historischen Ereignisse sollten in ihrem Kontext betrachtet werden, ohne sie direkt mit modernen Standards zu vergleichen.

Diese Frage wird oft erwähnt bzw. gestellt, um zu versuchen den Koran als falsch darzustellen. Die Fragesteller versuchen damit die Authentizität des Koran anzuzweifeln.
Hier ist eine klare Erklärung bezüglich der verschiedenen Farben.

4. Der Original-Qur’an und die Lesarten (Qira’at) (Fortsetzung)

Obwohl verschiedene Farben und Druckstile existieren, basiert der Original-Qur’an auf einem einzigen Text, der während der Zeit des Propheten Muhammad (ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam) offenbart wurde. Die verschiedenen Ausgaben des Qur’an, wie der blaue, grüne oder rote Qur’an, betreffen nur Druck- und Gestaltungsmerkmale und nicht den Text selbst.

Qira’at (Lesarten):

Es gibt mehrere Lesarten des Qur’ans, die sich in der Aussprache und den Regeln der Rezitation unterscheiden, aber diese beeinflussen nicht den Inhalt des Qur’an. Die bekanntesten Lesarten sind:

• Hafs ’an ’Asim: Dies ist die am weitesten verbreitete Lesart und diejenige, die weltweit in den meisten Qur’an-Ausgaben verwendet wird.

• Warsh ’an Nafi: Diese Lesart ist vor allem in Nordafrika verbreitet, insbesondere in Ländern wie Marokko, Algerien und Tunesien.

• Qalun ’an Nafi: Eine weitere Lesart, die vor allem im westlichen Teil der islamischen Welt verwendet wird.

Die Unterschiede in den Qira’at betreffen hauptsächlich die Aussprache und Betonung, nicht jedoch den eigentlichen Sinn der Verse.

5. Praktische Anwendung der Farben in modernen Qur’anen

Die Farben in modernen Qur’anen haben in erster Linie praktische Anwendung und erleichtern das Verständnis und die Rezitation, insbesondere für Nicht-Arabisch sprechende oder Lernende. Sie sind in verschiedenen Kontexten nützlich:

• Für Anfänger: Farben können den Einstieg in die korrekte Rezitation und die Tajwīd-Regeln vereinfachen.

• Für Fortgeschrittene: Sie helfen bei der Erinnerung und Anwendung von spezifischen Rezitationsregeln, z. B. der korrekten Aussprache und der langen oder kurzen Vokale.

• Für Studenten der islamischen Wissenschaften: Sie bieten eine schnelle und visuelle Methode, die Rezitation zu üben, ohne tief in die Details der Tajwīd-Regeln einzutauchen.

Einige beispielhafte Ausgaben von Qur’anen mit Tajwīd-Farben sind:

• Al-Madina Tajwid Mushaf: Ein weit verbreiteter Qur’an mit klarer Farbkodierung, der die Tajwīd-Regeln visuell unterstützt.

• Uthmani Mushaf: Auch in dieser Ausgabe werden Farben verwendet, um die Rezitation zu erleichtern, besonders die gekennzeichneten Stellen für Tajwīd.

6. Farbkodierung und ihre Bedeutung im Detail:

• Rot:

• Wird oft für Nasalierung (Ghunna) verwendet. Wenn der Buchstabe “Mīm” (م) oder “Nūn” (ن) vorkommt, wird eine Nasalierung erforderlich.

• Kennzeichnet auch Stellen, die eine besondere Betonung oder korrekte Aussprache erfordern (wie bei bestimmten Konsonanten).

• Grün:

• Kennzeichnet Stellen, an denen Madd (Verlängerung) erforderlich ist. Hier wird der Vokal für eine bestimmte Anzahl von Takten (z. B. 2, 4 oder 6 Takte) verlängert.

• Wird auch häufig verwendet, um Versanfänge oder besonders bedeutende Verse hervorzuheben.

• Blau:

• Häufig verwendet, um Buchstaben zu kennzeichnen, die eine leise Aussprache erfordern oder verschwinden (wie bei Idgham oder Ikhfā).

• Blau kann auch für das Fünftelzeichen (Hizb) und für spezielle Gliederungen innerhalb des Textes verwendet werden.

• Gelb/Orange:

• Kann für besondere Rezitationsregeln oder Pausenzeichen (Waqf) verwendet werden, um den Leser darauf hinzuweisen, wo eine Pause gemacht werden kann oder sollte.

• Gelb und Orange können auch Abschnitte markieren, in denen man besonders auf die Wortwahl und Bedeutung achten sollte.

7. Fazit:

• Farben im Qur’an dienen vor allem der Veranschaulichung der Rezitationsregeln (Tajwīd), der Verzierung und der Visuellen Gliederung des Textes.

• Der Inhalt des Qur’ans bleibt unverändert, egal welche Farbe verwendet wird.

• Verschiedene Farben wie Rot, Grün, Blau und Gelb haben bestimmte Funktionen und helfen dabei, die korrekte Aussprache und den richtigen Rhythmus zu verstehen, besonders für diejenigen, die den Qur’an rezitieren und verstehen lernen möchten.

• Die Farben sind nicht Teil der religiösen Bedeutung des Qur’ans, sondern nur Hilfsmittel, um die Rezitation zu erleichtern und die Leseerfahrung zu verbessern.

ES GIBT NUR EIN KORAN TEXT!

Der Koran hat kein einziges vollständiges Manuskript - lt. Wiki ist er nach mündlichen Berichten von je zwei Männern nach dem Tod Mohammeds zusammengeschrieben worden. Wiki

Und raus kam das (Monitor nicht invertieren wegen der Farben):

https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/19/verse/40/manuscripts/163/page/117v

https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/19/verse/40/manuscripts/163/page/118r

https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/19/verse/40/manuscripts/163/page/119v

Was sagt die Wissenschaft, auf was man sich verlassen soll? Welcher Koran gilt, der mit Blau, der mit Grün oder der ohne Blau, aber mit Rot?

5. Es ist besser für die Frau, ihr Gesicht zu verhüllen, selbst bis zu den Augen, um das Licht ihres Inneren zu bewahren und sich der Welt in Demut zu zeigen.

6. Doch der Erhabene weiß, dass die Wahl in ihren Herzen liegt; wenn sie es nicht wünscht, das Antlitz zu verhüllen, ist dies ihre Freiheit. Es ist keine Pflicht, sondern ein Akt des Glaubens und der Reinheit.

7. Der Mann hingegen soll sich nicht von der Welt in seinem äußeren Erscheinungsbild ablenken lassen. Er trage seine Würde wie eine Rüstung, mit Demut, die aus seinem Inneren kommt.

8. Denn wahrlich, der Glaube des Mannes und der Frau liegt im Herzen, und ihre äußeren Handlungen sind ein Spiegel dessen, was in ihnen wohnt. Der Erhabene liebt diejenigen, die aus Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit handeln."

Weiß jemand aus welcher Religion diese Verse stammen könnten?

Lg

Einmal sagte sie (Aisha) verärgert zum gesandten Allah's (s.): "Du bist doch derjenige, der so tut als sei er ein Prophet Allah's."

Ihya al-Ulum, by al-Ghazzali, Chapter 3, v2, p29, The Book on the Etiquettes of Marriage, Mukashifat al-Qulub, by al-Ghazzali, Chapter 94