Hab ich götzenanbetung gemacht!?
ich hab davor immer Jesus angebetet weil ich dachte er sei ja auch Gott weil es in der bibel stand. Ich muss jetzt anfangen zu weinen weil Gott mir nicht vergeben wird weil ich ja Götzendienst oder so gemacht hab und das ja nicht vergeben wird.Ich wusste das nicht und ich fühl mich so schlecht.
V on WEM hast Du Dir soviel Angst machen und soviel UNGLÜCK bereiten lassen??? - WAS erwartest Du von Religion außer Leiden - und wozu soll das gut sein?
Hab das überall im Internet gelesen
Wen hat's du denn angebetet?
Jesus?
Ja
Jesus ist doch kein götze
ich hab halt auch zu ihn gebetet dass er der „allmächtige ist und es ist doch eig Gott oder? Das wäre ja falsch von mir
Du hast nichts falsch gemacht
Vielen lieben Dank !
ALSO IST DEIN GOTT DAS INTERNET? ... weil Du dem alles glaubst???
Nein ist es nicht 😒
WENN das so ist, warum stellst Du dann so hoffnungslos HIRNLOSE Fragen?.Du hast Dich doch offensichtlich NICHT substanziell informiert?! - in welche Klasse welcher Schule gehst du?
Ich weiß halt eben nicht so viel und will mich informieren lassen also ganz ehrlich was hab ich falsch gemacht? Ich hab niemand damit angegriffen bin in der 10 klasse
7 Antworten
[...] weil ich dachte er sei ja auch Gott weil es in der bibel stand.
Ja und? Dann ist es doch auch so. Wenn es gegen uns LGBTQ+ oder uns Hexen geht, ist doch auch immer alles "richtig", was in der Bibel steht. Beim eigenen Glauben zweifelt Ihr aber daran? Euer Ernst? Nach der biblischen Lehre ist Jesus Teil der göttlichen Dreifaltigkeit und damit Teil von Gott. Also hast Du auch keinen Götzendienst begangen.
[...] ich fühl mich so schlecht.
Genau deswegen habe ich mich vom christlichen Glauben losgesagt und diese Religion zum Teufel gejagt. Weil sich wegen solcher Religionen wie Christentum und Islam immer jemand schlecht fühlt, obwohl die sich "Nächstenliebe", "Religion des Friedens" und sonstiges Gesülze auf die Fahne schreiben. Man will nur noch brechen - in zweideutiger Hinsicht.
Hallo Alena,
dass Du Jesus angebetet hast, ist ja aus Unwissenheit heraus geschehen und somit wird Dir Gott das ganz sicher nicht anlasten! Allerdings stimmt das nicht, was viele hier behaupten, dass man Jesus durchaus anbeten dürfe! Jesus ist nur der Sohn Gottes und nicht Gott selbst! Das zeigen viele Texte aus der Bibel. Ich habe einmal einige Schriftstellen aus dem Johannesevangelium herausgesucht, die zeigen, dass Jesus unmöglich Gott sein kann. Daher darf er logischerweise auch nicht angebetet werden.
"Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann gar nichts aus sich selbst tun, sondern nur das, was er den Vater tun sieht. Denn was immer jener tut, das tut auch der Sohn in gleicher Weise" (Johannes 5:19).
Wäre Jesus Gott, dann könnte er auch all das tun, was sein Vater zu tun vermag. Jesus ahmt nur seinen Vater auf vollkommene Weise nach. Daher wir er auch "Bild Gottes" genannt (2. Korinther 4:4).
"Denn so, wie der Vater Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn gewährt, Leben in sich selbst zu haben" (Johannes 5:26).
Wäre Jesus Gott, dann hätte er schon immer "Leben in sich selbst" gehabt und es brauchte ihm nicht "gewährt" zu werden. Dieses Vorrecht hat er jedoch von seinem Vater erhalten, wodurch eindeutig zum Ausdruck kommt, dass er nicht, wie es im Athanasianischen Glaubensbekenntnis heißt, ebenso "allmächtig" ist wie Gott.
"Was ich lehre, ist nicht mein, sondern gehört dem, der mich gesandt hat. Wenn jemand SEINEN Willen zu tun begehrt, wird er erkennen, ob die Lehre von Gott ist oder ob ich aus mir selbst rede" (Johannes 7:16,17).
Auch hier wird deutlich, dass es sich bei Gott und Jesus nicht um eine Gottheit handeln kann. Jesus spricht hier von "mein" oder "aus mir selbst" im Unterschied zu dem, was von Gott ausgeht, nämlich "sein Wille". Wenngleich Jesus stets darum bemüht war, den Willen seine Vaters eins zu eins umzusetzen, heißt das nicht, dass er sich nicht von seinem Vater unterschieden hätte.
"Aber ich kenne ihn, weil ich von ihm komme und er mich gesandt hat (Johannes 7:21, Hoffnung für alle).
Auch hier geht es wieder um zwei handelnde Personen, die nicht auf gleicher Stufe stehen: Der eine (Gott) sendet den anderen (Jesus) aus, damit dieser hier auf der Erde seinen (Gottes) Willen ausführt (ein ähnlicher Gedanke steht in Johannes 8:42, wo steht, dass Jesus "nicht aus eigenem Antrieb" gekommen ist).
"Die Dinge, die ich zu euch spreche, rede ich nicht aus mir selbst; sondern der Vater, der in Gemeinschaft mit mir bleibt, tut seine Werke" (Johannes 14:10).
Wäre Jesus Gott, dann hätte er durchaus "aus sich selbst reden" können! Das wollte Jesus aber bewusst nicht tun, da er in enger Gemeinschaft mit Gott bleiben wollte und "Gottes Werk" zu seinem Werk machte! Hier noch eine letzte Aussage Jesu aus dem Johannesevangelium:
"Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott" (Johannes 20:17).
Wenn hier Jesus seinen himmlischen Vater als "meinen Gott" bezeichnet, so kann er wohl selbst nicht gleichzeitig dieser Gott sein! Wäre Jesus selbst Gott, dann hätte er ganz sicher seinen Vater nicht seinen Gott genannt! Dann hätte er nämlich überhaupt keinen Gott über sich!
Allein diese wenigen Belegstellen aus dem Johannesevangelium zeigen in aller Deutlichkeit, dass Jesus selbst niemals "Gott" sein kann! Etwas anderes ist, dass Jesus in Johannes 1:1 "Gott" genannt wird. Hier wird der Begriff "Gott" in ähnlichem Sinn angewandt, wie er auf Richter im alten Israel angewandt wurde (siehe Psalm 82:1,6).
Auf diese nahm Jesus Bezug, als er sagte: " Steht nicht in eurem GESETZ geschrieben: ‚Ich habe gesagt: „Ihr seid Götter.“ ‘? Wenn er diejenigen ‚Götter‘ nannte [Richter in Israel], gegen die das Wort Gottes erging, und die Schrift kann doch nicht ungültig gemacht werden, sagt ihr da zu mir, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: ‚Du lästerst‘, weil ich gesagt habe: Ich bin Gottes Sohn?" (Johannes 10:34-36).
Die Richter in Israel wurden aus dem Grund als "Götter" bezeichnet, weil sie als Repräsentanten und Sprecher Gottes eingesetzt waren. In ähnlichem Sinn wird er Begriff "Gott" auch auf Moses angewandt (siehe 2. Mose 4:16).
Wenn also schon Menschen in der Bibel verschiedentlich als "Gott" bzw. "Götter" bezeichnet wurden, dann kann dieser Begriff doch zu Recht auf den höchsten Repräsentanten Gottes, auf Jesus Christus angewendet werden! Dennoch sprach er von sich selbst nie als von "Gott", sondern immer nur als von dem "Sohn Gottes", da er wusste, dass er eben nicht Gott, der Allmächtige, ist.
Wenn man all das in Betracht zieht, wird deutlich, dass die Bibel nirgendwo die Dreieinigkeit Gottes lehrt! Durch diese Lehre wird ein falsches und verzerrtes Gottesbild erzeugt, das die Menschen daran hindert, in ein enges Verhältnis zu Gott zu gelangen.
LG Philipp
Nein, hast Du nicht!
ABER:
Wenn Du Dich nicht bald von der Religion löst, wird sie Dich um den Verstand bringen!
Jesus wird im NT als Gott-Sohn vorgestellt und betrachtet. Alle Knie sollen sich vor ihm beugen ( = anbeten).
Beispiel: Philipper 2,10: Darum hat ihn auch Gott erhöht und hat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist, 10daß in dem Namen Jesu sich beugen aller derer Kniee, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, 11und alle Zungen bekennen sollen, daß Jesus Christus der HERR sei, zur Ehre Gottes, des Vaters.
Zu Jesus darf man beten... wir kennen die Trinität: Gott-Vater, Gott-Sohn und Gott-Heiliger Geist.
Du brauchst Dich also nicht schlecht zu fühlen. Mit der Anbetung Jesu hast Du nichts falsch gemacht.
Jesus ist nicht allmächtig
Jesus sagte laut der Bibel
Johannes 5,30
Dabei kann ich nicht eigenmächtig handeln, sondern ich entscheide so, wie Gott es mir sagt. Deswegen ist mein Urteil auch gerecht. Denn mir geht es nicht darum, meinen eigenen Willen zu tun, sondern ich erfülle den Willen Gottes, der mich gesandt hat.«
Jesus wurde laut der Bibel nicht angebetet:
Das Wort proskyneo, dessen Grundbedeutung Niederfallen ist, kommt im Neuen Testament auch in solchen Versen vor, wenn es sich klar um gewöhnliche Menschen handelt
Das Wort, das im Neuen Testament am häufigsten mit "Anbetung" übersetzt wird, ist der griechische Begriff proskynein
James D.G. Dunn, S.8
Greek transliteration:
proskyneō
Simplified transliteration:
proskyneo
https://www.billmounce.com/greek-dictionary/proskyneo
Beispiel:
1 Mose 33,3
Er selbst ging vor ihnen her und warf sich siebenmal zur Erde nieder, bis er nahe an seinen Bruder herangekommen war.
Bauckham stellt fest, dass das Wort (proskyneo) in den meisten jüdischen Gottesdiensten nicht verwendet wird.(ebd)
In der Septuaginta wiederum (der griechischen Übersetzung der Hebräischen Bibel/des alten Testaments) ist proskynein die reguläre Übersetzung des hebräischen shachah. Shachah hat in der hebräischen Bibel die Grundbedeutung von "sich verbeugen/niederbeugen, wirft sich nieder, verneigt sich vor ihm".
James D.G. Dunn, S.8
Professor Keegan Chandler sagte über die absichtlichen Falschübersetzungen:
Unsere Kritik in dieser Hinsicht ist, dass viele moderne Übersetzer aufgrund christologischer Verzerrungen ,,proskuneo" bewusst als ,,sich niederwerfen" oder ,,huldigen" übersetzen, wenn die Handlung an andere Menschen gerichtet ist. Sie verwenden jedoch gezielt ,,anbeten", wenn die Tätigkeit mit Jesus im Zusammenhang steht. Obwohl das Wort lediglich auf einen Akt der Unterwerfung hinweist, wird der Begriff plötzlich durch eine tendenziöse Umkehrung zur ,,Anbetung", d.h. in eine öffentliche Anerkennung der Göttlichkeit umgewandelt
Des weiteren sagte er noch:
"Dies alles legt ihre Inkonsequenz sowie ihre Vorurteile offen
Quelle: Der Gott von Jesus, S.498-500
Matthäus 2,11
und gingen in das Haus und sahen das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten es an und taten ihre Schätze auf und schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe.
In der Revidierte Elberfelderübersetzung steht:
Und als sie in das Haus gekommen waren, sahen sie das Kind mit Maria, seiner Mutter, und sie fielen nieder und huldigten ihm
Proskyneo bedeutet niederfallen, anerkennen, huldigen oder anbeten
Auch der griechische Begriff wird in Bezug auf den Menschen benutzt, wobei die Proskynese (das entsprechende Substantiv) bedeutet die Anerkennung der souveränen Macht der Person im Verhältnis zu denjenigen, der die Proskynese/Niederwerfung macht.
James D.G. Dunn
- Huldigen: sich einem Herrscher zu unterwerfen oder das Publikum huldigte den Künstlern
- Luther und Schlachter mit anbeten - Revid. Elberfelder mit huldigen oder niederfallen
Probleme bei der Übersetzung:
1.) Johannes 9,38 Lutherbibel
Er aber sprach: Herr, ich glaube. Und er betete ihn an.
Revidierte Elberfelderübersetzung:
Da rief der Mann: »Herr, ich glaube!«, und er warf sich vor ihm nieder*.
Matthäus 8,2 Luther 1912
Und siehe, ein Aussätziger kam und betete ihn an und sprach: HERR, so du willst, kannst du mich wohl reinigen
Einheitsübersetzung:
Da kam ein Aussätziger, fiel vor ihm nieder und sagte: Herr, wenn du willst, kannst du machen, dass ich rein werde.
Matthäus 14,33 Schlachter
Da kamen die in dem Schiff waren, warfen sich anbetend vor ihm nieder und sprachen: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn!
Revidierte Elberfelderübersetzung:
Die aber in dem Boot waren, warfen sich vor ihm nieder und sprachen: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn!
Das Wort proskyneo, dessen Grundbedeutung Niederfallen ist, kommt im Neuen Testament auch in solchen Versen vor, wenn es sich klar um gewöhnliche Menschen handelt :
2mal wird proskyneo im Gleichnis vom Schalksknecht verwendet
Matthäus 18,26 Lutherbibel
Da fiel der Knecht nieder und flehte ihn an und sprach: Hab Geduld mit mir; ich will dir's alles bezahlen
Matthäus 18,29
Da fiel sein Mitknecht nieder und bat ihn und sprach: Hab Geduld mit mir; ich will dir's bezahlen
Auch in Offenbarung 3 wird von Jesus ein an die Gemeinde von Philadelphia gerichtetes proskyneo (ehrendes) Niederfallen vorausgesagt
Offenbarung 3,9
Siehe, ich gebe, daß solche aus der Synagoge des Satans, die sich Juden nennen und es nicht sind, sondern lügen, siehe, ich will sie dazu bringen, daß sie kommen und vor deinen Füßen niederfallen und erkennen, daß ich dich geliebt habe.
In all diesen Fällen impliziert 'proskynein' eindeutig die geeignete Art und Weise, eine Petition an eine hohe Autorität zu richten, die Macht zum Nutzen des Bittstellers ausüben könnte
James D.G. Dunn, S.10
Das häufigste der anderen nahen Synonyme ist latreuein, was so viel wie "dienen" bedeutet. In der biblischen Literatur jedoch immer auf den religiösen Dienst, die Erfüllung religiöser Erfüllung religiöser Pflichten, "kultischen Dienst leisten.
Dr. James D.G. Dunn, S.13
Dictionary:
λατρεύω
Greek transliteration:
latreuō
Gloss:
to serve, minister (in religious duties)
https://www.billmounce.com/greek-dictionary/latreuo
Dieses Wort kommt 21 Mal vor im neuen Testament
Matthäus 4,10
Worship the Lord your God, and serve him only.’
Lukas 1,74
and to enable us to serve him(CH) without fear
Lukas 4,8
Jesus answered, “It is written: ‘Worship the Lord your God and serve him only
Und in mehreren Stellen wird "latreuein" in englischen Übersetzungen mit "Anbetung" übersetzt. Es fällt auf, dass in jedem Fall das Objekt des Verbs, derjenige, dem man dient/anbetet, GOTT ist. Abgesehen von ein oder zwei Verweisen auf falsche Anbetung, ist der Bezug immer auf den kultischen Dienst/die Anbetung GOTTES. In keinem Fall ist im neuen Testament die Rede von kultischer Anbetung (latreuein) für Jesus.
Römer 1,9
Denn Gott ist mein Zeuge, dem ich(Paulus) in meinem Geist diene(latreuo) durch das Evangelium von seinem Sohn, dass ich ohne Unterlass euer gedenke
Römer 1,12
Ich ermahne euch nun, Brüder und Schwestern, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr euren Leib hingebt als ein Opfer, das lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei. Das sei euer vernünftiger Gottesdienst.(latreain)
Here we need simply note that the number of latreia references is very limited and here too the 'service/worship' is never thought of as offered to Jesus.
James D.G. Dunn, S.14
Jesus wurde nicht im neuen Testament angebetet, Jesus wurde nicht in Hebräer 1 angebetet
Das ist richtig und auch falsch. In Seiner Macht richtet sich Jesus in allen Dingen nach dem Willen Gottes. Ganz im Sinne: "Ich und der Vater sind eins"
Ich kann jetzt nicht erkennen wo du einen Götzen angebetet hast.
Sooderso , Gott vergibt dir alle Sünden die du aufrichtig bereust.
Also war es also auch nicht falsch das ich ihn „allmächtig“ gennant hab im Gebet