Seid ihr für ein Kopftuch Verbot
Ich würde es gerechtfertigt finden da man in Ländern wie der Türkei ja auch kein Bikini am Strand tragen darf.
In Schulen sind Kopfbedeckungen im Unterricht unangemessen und es sollte für alle Schüler gelten seine Kopfbedeckung anzunehmen.
Außerdem sollte man sich hier anpassen wenn man hier herkommt. Ich kann auch nicht nach Afghanistan gehen und meinen ich trage kein Kopftuch. Dort werde ich ganz bestimmt nicht respektiert sondern abgeschossen.
Bitte bleibt sachlich und konstruktiv.
Danke
45 Stimmen
17 Antworten
Ich die Religionsfreiheit wichtig finde.
Ich die Religionsfreiheit wichtig finde.
Das Kopftuch ist im Islam aber kein religiöses Zeichen.
Sabatina James: "Jeder kann religiöse Zeichen tragen. Das Kopftuch ist aber kein religiöses Zeichen, sonst müssten die Männer es ja auch tragen. Es ist vielmehr ein Zeichen der Unterwerfung der Frau unter den Mann, also ein antidemokratisches Symbol."
Im Koran/Islam gibt es keine religiöse Pflicht für ein Kopftuch, da es sich um einen Übersetzungs- und Deutungsfehler islamischer Gele(e)hrter (at Tabari, al-Bukhari u. Co.) handelt.
Im Koran Sura 24, Vers. 31 ist das Wort "Chumur" kein Arabisches, sondern ein syro-aramäisches Wort. Es bedeutet Gürtel. Übersetzt heißt der Satz im Koran also: "Sie sollen sich ihre Gürtel um die Lenden binden." Von einem Kopftuch oder Verschleierung steht nichts im Koran.
Das Kopftuch an sich ist kein religiöses, sondern ein kulturelles Kleidungsstück.
Im Islam dient das Kopftuch zur Kontrolle über den weiblichen Körper.
Damit sich die muslimischen Mädchen wenigsten in den Schulen in allen Richtungen entfalten können.
Im Koran/Islam gibt es keine religiöse Pflicht für ein Kopftuch, da es sich um einen Übersetzungs- und Deutungsfehler islamischer Gele(e)hrter (at Tabari, al-Bukhari u. Co.) handelt.
Im Koran Sura 24, Vers. 31 ist das Wort "Chumur" kein Arabisches, sondern ein syro-aramäisches Wort. Es bedeutet Gürtel. Übersetzt heißt der Satz im Koran also: "Sie sollen sich ihre Gürtel um die Lenden binden." Von einem Kopftuch oder Verschleierung steht nichts im Koran.
Das Kopftuch an sich ist kein religiöses, sondern ein kulturelles Kleidungsstück.
Sabatina James: "Jeder kann religiöse Zeichen tragen. Das Kopftuch ist aber kein religiöses Zeichen, sonst müssten die Männer es ja auch tragen. Es ist vielmehr ein Zeichen der Unterwerfung der Frau unter den Mann, also ein antidemokratisches Symbol."
Im Islam dient das Kopftuch zur Kontrolle über den weiblichen Körper.
Zur Zeit wird das Kopftuch gern auch als politisches Statement missbraucht.
LG
dann bist du ja gegen deine eigene religion? dem christentum
1. KORINTHER 11
5Eine Frau aber, die betet oder prophetisch redet mit unbedeckten Haupt, die schändet ihr Haupt; denn es ist gerade so, als wäre sie geschoren.
6 Will sie sich nicht bedecken, so soll sie sich doch das Haar abschneiden lassen! Weil es aber für die Frau eine Schande ist, daß sie das Haar abgeschnitten hat oder geschoren ist, soll sie das Haupt bedecken.
10Darum soll die Frau eine Macht (Schleier) auf dem Haupt haben um der Engel willen.
13Urteilt bei euch selbst, ob es sich ziemt, daß eine Frau unbedeckt vor Gott betet.
Hä was für ein Schwachsinn.Frauen haben im Islam eine große Wertschätzung!
Informiere dich besser.
4, 11. Allah verordnet euch in bezug auf eure Kinder: ein Knabe hat so viel als Anteil wie zwei Mädchen; sind aber (bloß) Mädchen da, und zwar mehr als zwei, dann sollen sie zwei Drittel seiner (des Verstorbenen) Erbschaft haben; ist's nur eines, so hat es die Hälfte. Und für seine Eltern ist je ein Sechstel der Erbschaft, wenn er ein Kind hat; hat er aber kein Kind und seine Eltern sind seine Erben, dann soll seine Mutter ein Drittel haben; und wenn er Geschwister hat, dann soll seine Mutter ein Sechstel erhalten, nach allen etwa von ihm gemachten Vermächtnissen oder Schulden. Eure Eltern und eure Kinder: ihr wißt nicht, wer von ihnen euch an Nutzen näher steht Eine Verordnung von Allah - wahrlich, Allah ist allwissend, allweise.
4, 176. Sie fragen dich um Belehrung. Sprich: «Allah belehrt euch über Kalála: Wenn ein Mann stirbt und kein Kind hinterläßt, aber eine Schwester hat, dann soll sie die Hälfte von seiner Erbschaft haben; und er soll sie beerben, wenn sie kein Kind hat. Sind aber zwei Schwestern da, dann sollen sie zwei Drittel von seiner Erbschaft haben. Und wenn sie Brüder und Schwestern sind, dann sollen die männlichen (Erben) den Anteil von zwei weiblichen erhalten. Allah macht euch das klar, damit ihr nicht irrt; und Allah weiß alle Dinge wohl.»
4,176. Sie fragen dich um Belehrung. Sprich: «Allah belehrt euch über Kalála: Wenn ein Mann stirbt und kein Kind hinterläßt, aber eine Schwester hat, dann soll sie die Hälfte von seiner Erbschaft haben; und er soll sie beerben, wenn sie kein Kind hat. Sind aber zwei Schwestern da, dann sollen sie zwei Drittel von seiner Erbschaft haben. Und wenn sie Brüder und Schwestern sind, dann sollen die männlichen (Erben) den Anteil von zwei weiblichen erhalten. Allah macht euch das klar, damit ihr nicht irrt; und Allah weiß alle Dinge wohl.»
Frauen erben nur die Hälfte, wie ein Mann!
Sura 2, Vers 282. O die ihr glaubt, wenn ihr voneinander ein Darlehen nehmt auf eine bestimmte Frist, dann schreibt es nieder. … sein Beistand nach Gerechtigkeit. Und ruft zwei unter euren Männern zu Zeugen auf; und wenn zwei Männer nicht (verfügbar) sind, dann einen Mann und zwei Frauen, die euch als Zeugen passend erscheinen, so daß, wenn eine der beiden irren sollte, die andere ihrem Gedächtnis zu Hilfe kommen kann. Und die Zeugen sollen sich nicht weigern, wenn sie gerufen werden. ….Und fürchtet Allah; Allah wird euch Wissen geben, denn Allah weiß alle Dinge wohl.“
Im Koran sind Zeugenaussagen von 2 Frauen nötig, um die Zeugenaussage eines Mannes gleichzukommen.
15. Und wenn welche von euren Frauen Unziemliches begehen, dann ruft vier von euch als Zeugen gegen sie auf; bezeugen sie es, dann schließet sie in die Häuser ein, bis der Tod sie ereilt oder Allah ihnen einen Ausweg eröffnet.
19. O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, Frauen gegen [ihren] Willen zu beerben; noch sollt ihr sie widerrechtlich zurückhalten, um (ihnen) einen Teil von dem wegzunehmen, was ihr ihnen gabt, es sei denn, sie hätten offenbare Schändlichkeit begangen; und geht gütig mit ihnen um. Wenn ihr eine Abneigung gegen sie empfindet, wer weiß, vielleicht empfindet ihr Abneigung gegen etwas, worein Allah aber viel Gutes gelegt hat.
20. Und wenn ihr eine Frau gegen eine andere tauschen möchtet und habt der einen bereits einen Schatz gegeben, so nehmt nichts davon zurück. Möchtet ihr es etwa durch Lüge und offenbare Sünde zurücknehmen?
22. Und heiratet nicht solche Frauen, die eure Väter geheiratet hatten, außer das sei bereits geschehen. Es war schändlich, zornerregend - ein übler Brauch!
23. Verboten sind euch eure Mütter und eure Töchter und eure Schwestern, eures Vaters Schwestern und eurer Mutter Schwestern, die Bruderstöchter und die Schwestertöchter, eure Nährmütter, die euch gesäugt, und eure Milchschwestern, und die Mütter eurer Frauen und eure Stieftöchter - die in eurem Schutze sind - von euren Frauen, denen ihr schon beigewohnt; doch wenn ihr ihnen noch nicht beigewohnt habt, dann soll's euch keine Sünde sein. Ferner dir Frauen eurer Söhne, die von euren Lenden sind; auch daß ihr zwei Schwestern gleichzeitig habt, außer das sei bereits geschehen; wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig.
24. Und (verboten sind euch) verheiratete Frauen, ausgenommen solche, die eure Rechte besitzt. Eine Verordnung Allahs für euch. Und erlaubt sind euch alle anderen, daß ihr sie sucht mit den Mitteln eures Vermögens, nur in richtiger Ehe und nicht in Unzucht. Und für die Freuden, die ihr von ihnen empfanget, gebt ihnen ihre Morgengabe, wie festgesetzt, und es soll keine Sünde für euch liegen in irgend etwas, worüber ihr euch gegenseitig einigt nach der Festsetzung (der Morgengabe). Wahrlich, Allah ist allwissend, allweise.
Auch verheiratete Sklavinnen, stehen den Sklavenhaltern zur Verfügung.
Das Kopftuch soll die Frauen vor anderen Männer schützen,die Körperliche Kurven …
Also doch kein religiöses Zeichen, sondern soll ein Schutz vor männlichen Triebtätern darstellen. Dieser ist aber nachweislich wirkungslos
Dein Beitrag dazu ist sehr gut. Es dient wirklich nur zur Unterwerfung der Frau und ist keinerlei ein religiöses Zeichen.
Hijab: nein
Burka: ja
Niqab: ja
Bei uns zeigt man sein Gesicht. Das wird als höflich betrachtet.
Weil es wichtig ist, dass jede Frau selbst entscheidet, was sie tragen möchte, sei es ein Kopftuch oder nicht. Diese Entscheidung sollte ausschließlich der Frau selbst überlassen sein und geht niemanden sonst etwas an.
Nur weil die Menschen in Afghanistan eingeschränkte Freiheitsrechte haben, sollten wir unsere Gesetze nicht an deren Standards anpassen. Dieser Vergleich ist unangebracht. Es ist auch erwähnenswert, dass deutsche Frauen bis vor einigen Jahrzehnten Kopfbedeckungen getragen haben, allerdings eher als modisches Accessoire. Auf vielen Darstellungen trägt auch die Mutter Maria ein Kopftuch, insbesondere in einem christlich geprägten Kontext sollte daher Respekt gegenüber dieser Tradition gewahrt werden, da Maria eine der bedeutendsten Figuren des christlichen Glaubens ist.
Ich plädiere dafür, das Kopftuch weniger zu politisieren, da die betroffenen Frauen am meisten unter der politischen Diskussion leiden.
Btw. in der Türkei sieht man an den meisten Stränden Frauen mit Bikini. Hab sogar schon Frauen oben komplett ohne sich sonnen gesehen.
Nur an Schulen sollte es verboten sein, weil man nicht davon ausgehen kann, dass minderjährige Mädchen nicht von ihren Eltern dazu gezwungen werden, aber als Erwachsene gilt das Prinzip der Freiwilligkeit, auch im öffentlichen Dienst.
Hä was für ein Schwachsinn.Frauen haben im Islam eine große Wertschätzung! Das Kopftuch soll die Frauen vor anderen Männer schützen,die Körperliche Kurven …