Sisyphus, qui paene cunctos homines audacia superat, etiam deos caeli saepe irridet.
Sisyphus, der fast alle Menschen an Kühnheit übertrifft, sogar oft die Götter im Himmel verspottet.
Tandem Iuppiter eum morte matura afficere cogitat.
Schließlich beschließt Juppiter frühzeitig seinen Tod (an zu tun).
Itaque Thanatum ad eum ire iubet.
Deshalb befiehlt er dem Gottes Todes zu ihm zu gehen.
Sed Sisyphus, cui etiam sapientia magna est, eum fallere et praeterea vincire potest.
Aber Sisypheus, welcher große Weisheit besitzt, kann ihn täuschen und (außerdem) fesseln.
Homines dolo eius beati sunt, nam se potentiam mortis non iam timere debere putant.
Die Menschen sind durch seine List glücklich, denn sie glauben für sich die Macht des Todes nicht mehr fürchten zu müssen.
Tum Iuppiter Martem deum iratus mittit, qui Thanatum virtute sua liberare potest.
Dann schickt Juppiter aus Zorn den Gott Mars los, welcher den Gott des Todes mit seiner Tapferkeit befreien kann.
Qui paulo post iterum Sisyphum adit et eum in Tartarum ducit.
Welcher wenig später wiederum Sisypheus bittet und ihn in die Unterwelt bringt.
Sisyphus gelingt es jedoch ein zweites Mal die Götter zu täuschen und er lebt noch viele Jahre auf der Erde. Schließlich muss aber auch er sterben. In der Unterwelt erwartet ihn eine harte Strafe:
Sisyphus maximo cum labore saxum in montem subvolvere debet; sed cum laborem finitum esse putat, saxum rursus devolvitur.
Sisypheus muss durch arbeiten einen großen Felsbrock einen Berg hinaufwälzen, als er glaubt mit der Arbeit fertig zu sein, rollt der Stein wieder hinab.
Bezieht sich das Wort "se" auf Menschen?
Bezieht sich das Wort "eius" auf den vorhergehenden Satz, also auf Sisypheus?
Bezieht sich das Wort "sua" auf Mars?