Wie kommt man dazu zu glauben das Jesus Gott ist?

Schau mal...

DIE BIBEL

Jesaja 9,5

"Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns gegeben; und **die Herrschaft ruht auf seiner Schulter**; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer, Ratgeber, **starker Gott**, Ewig-Vater, Friedefürst. "

Die Geburt von Jesus wurde von dem Propheten vorhergesagt. Wo ruht die Herrschaft? Wie wird Jesus genannt?

Jesaja 40

Vers 3: "Die Stimme eines Rufenden [ertönt]: In der Wüste **bereitet den Weg des HERRN**, ebnet in der Steppe eine Straße **unserem Gott**!"

Vers 5: "Und **die Herrlichkeit des HERRN wird sich offenbaren**, und alles Fleisch miteinander wird sie **sehen**; denn der Mund des HERRN hat es geredet."

Hier wird das Kommen von Jesus vorhergesagt. Im Kapitel 53 des Buches Jesaja kann man auch nachlesen, dass von Jesus die Rede ist.

Johannesevangelium 1

Vers 1: "Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und **das Wort war Gott**."

Vers 10-11: "**Er war in der Welt, und die Welt ist durch ihn geworden**, doch die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in **sein Eigentum**, und **die Seinen** nahmen ihn nicht auf."

Vers 14: "Und **das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns**; und **wir sahen seine Herrlichkeit**, eine Herrlichkeit als des Eingeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit."

Wer ist das Wort? Siehe Vers 1.

Das sind nur wenige Bibelstellen, die ich dir gezeigt habe, aber es gibt sehr viele Bibelstellen, die bezeugen, dass Jesus Gott ist. Ich werde noch welche als Kommentare hinzufügen.

Alles Liebe!

Wie kommt man dazu zu glauben das Jesus Gott ist?

Da kommt man dazu, wenn man die Bibel liest:

Es herrschte schon bei den Auslegern des Alten Testaments großes Raten, warum der Elohim (Gott) über 2500 Mal im Plural erscheint (Im Anfang schuf Götter die Himmel und die Erde) und zu Dritt mit zwei Engeln als Mensch erscheint und so weiter.

Das Resultat war, dass es nicht nur eine Trinität gibt, sondern, dass auch deren Gegner nicht davor zurückschrecken, die Bibel der Trinität entgegen falsch zu übersetzen.

"Trinität" ist lateinisch und kann deshalb weder in AT (hebräisch!) noch NT (griechisch) gefunden werden.

Als Trinität wurden die verschiedenen Erscheinungsweisen des JHWH-Gottes bezeichnet. Der Begriff wurde im Kirchenlatein der kath. Kirche entworfen.

JHWH erscheint im AT z.B. als Engel, als Mann, als Mensch, Weisheit und im NT als Jesus, Liebe, Geist, Licht, um nur einige aufzuzählen. Am überzeugendsten ist jedoch 1M19,24, wo zwei JHWHs genannt werden: "Then the LORD rained down brimstone and fire on Sodom and Gomorrah— from the LORD out of the heavens".

Hierüber und über die Art und den Umfang einer wie auch immer gearteten Trinität entstanden viele differente Auffassungen in der kath. Kirche.

Erst in den Konzilen der Katholiken wurde ein (vermeintlicher) Konsens erarbeitet.

Und die heutige Auffassung über Trinität beinhaltet eben nicht nur die klassischen Drei, Vater, Sohn und Hl. Geist, sondern ebenfalls das Wort nach Joh1,1.2 (in korrekter Übersetzung) und mehr (was durch den Begriff Hypostasen beschrieben wird). Eine Hypostase ist die jeweilige Erscheinung Gottes; sie ist nicht ein "neuer" Gott, weswegen es ein (1) Gott bleibt.

Alle, die sich dafür interessieren, wie die Trinität wissenschaftlich aufgearbeitet wird, kann hier auf GF suchen - und im Netz mit den Begriffen 

"trinität gott jehova OR jahwe OR jhwh sohn jesus heiliger geist kraft wort OR logos engel mensch OR männer OR person licht OR weisheit OR liebe OR priester OR heiland hypostase".

Einfach alle in einem einzigen Suchvorgang suchen.

Und ferner mal schauen, ob die Begriffe Septenität, Oktenität oder Duodenität schon im Netz stehen (nicht TRInität, sondern sieben, acht oder sogar zwölf).

Und die oft angeschnittenen Richter und Moses, die als Götter bezeichnet werden, sind nicht Erscheinungsformen Gottes wie es die Personen der Trinität sind. Nicht jeder, der verehrt und wie ein Gott angesehen wird, ist auch ein Gott.

Im ersten Kapitel des Hebräerbriefes kommt deutlich zum Ausdruck, dass Jesus Gott ist und dass ihm Anbetung gebührt:

Hebr 1:5 Denn zu welchem Engel hat Gott jemals gesagt (Psalm 2,7): »Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt«? Und wiederum (2. Samuel 7,14): »Ich werde sein Vater sein und er wird mein Sohn sein«?
6 Und abermals, wenn er den Erstgeborenen einführt in die Welt, spricht er
(Psalm 97,7): »Und es sollen ihn alle Engel Gottes anbeten.«
7 Von den Engeln spricht er zwar (Psalm 104,4): »Er macht seine Engel zu Winden und seine Diener zu Feuerflammen«,
8 aber von dem Sohn (Psalm 45,7-8): »Gott, dein Thron währt von Ewigkeit zu Ewigkeit, und das Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter deines
Reiches.
9 Du hast geliebt die Gerechtigkeit und gehasst die Ungerechtigkeit; darum
hat dich, o Gott, dein Gott gesalbt mit Freudenöl wie keinen deiner
Gefährten.«
10 Und (Psalm 102,26-28): »Du, Herr, hast am Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind deiner Hände Werk.

• Nur Gott gebührt Anbetung, Jesus soll angebetet werden!
• Gott hat Himmel und Erde erschaffen und hier heißt es, dass Jesus, auf den sich Vers 10 bezieht, die Erde gegründet und die Himmel erschaffen hat.
• Gottes Thron, währt ewig - und hier wird gesagt (Vers 8), dass Jesu Thron ewig währt und dass er Gott ist.

Es ist gut, Jesus anzubeten! Gesegnet wer ihn seinen Herrn und Gott nennt!

Dieser Glaube wird von den antiken biblischen Texten überliefert. Dort wird die nicht historische Figur "Jesus" u. a. als Halbgott dargestellt. 

In der Antike glaubte man an solche Mythen; man durfte sie auch nicht in Zweifel ziehen. 

Heute steht es jedem frei, an welche göttlichen Kräfte er glauben will.

"Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hoert und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern er ist vom Tod zum Leben hindurchgedrungen." (Johannes 5,24).

Jesus sagte: „Was ich lehre, ist nicht mein, sondern gehört dem, der mich gesandt hat“, (Johannes 7:16, 17,18).

Jesus selbst hat gesagt „Der Vater ist größer als ich“ (Johannes 14:28) und hat uns mit dem „Vaterunser“ gelehrt, zu Gott, unserem und seinem Vater im Himmel zu beten.

„Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. 22 Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast; denn sie sollen eins sein, wie wir eins sind, 23 Ich in ihnen und du in mir. So sollen sie vollendet sein in der Einheit damit die Welt erkennt, dass du mich gesandt hast und die Meinen ebenso geliebt hast wie mich. (Johannes 17:21-23, EÜ).

„Was ihr vom Vater erbitten werdet, das wird er euch in meinem Namen geben“ (Johannes 16:23).

Jesus hat uns aufgefordert, eins zu sein, wie auch er mit dem Vater eins ist, also sollten wir einig sein mit ihm und dem Vater und mit allen Glaeubigen.

"Jenen Tag und jene Stunde kennt niemand, auch nicht die Engel im Himmel, nicht einmal der Sohn, sondern nur der Vater" (Matth. 24,36)

„Doch nicht mein Wille, sondern der deine geschehe“ (Lukas 22:42). 

„Er aber (Stephanus), erfüllt vom Heiligen Geist, blickte zum Himmel empor, sah die Herrlichkeit Gottes und Jesus zur Rechten Gottes stehen und rief: Ich sehe den Himmel offen und den Menschensohn zur Rechten Gottes stehen“ (Apostelgeschichte 7:55, 56)

Ich glaube, diese und viele andere Bibelverse koennen dir den Unterschied zwischen Gottes Wort und menschlicher Tradition zeigen. Wenn du deinen Vater im Himmel im Namen seines Sohnes um mehr Klarheit bittest, kann Er deine Gedanken in die richtige Richtung fuehren!