Wie ist das Gewissen in der Religion definiert ( christlich)?
Frage steht oben Freue mich auf Antworten 😍😍😍🤓
8 Antworten
Hier wurde dir viel Quatsch erzählt, woran das christl. Gewissen sich angeblich orientiert.
Tatsache ist, daß eben genau die christl. Botschaft daß Gewissen von Vorschriften und Gesetzen befreit hat. Diese Botschaft wurde schon im AT bei Jeremia "angedacht (Jerm.31,31-34 aufgenommen in Hebr.8,6-13)
http://www.bibleserver.com/text/EU/Hebr%C3%A4er8
daraus:
hinein und schreibe sie ihnen in ihr Herz.
und weiter:
11 Keiner wird mehr..... seinen Bruder belehren und sagen: Erkenne den Herrn!
Jesu Botschaft beinhaltet durchgehend diese "Gesetz des Herzens" (Liebesgebot) und für diesen "Neuen Bund" (Neues Testament, Vermächtnis !) gab er sein Leben. (Luk.22,20)
Dies bedeutet aber auch größere Verantwortung.
Orientierung für das Gewissen gibt es trotzdem, denn auch der Mensch "guten Willens" hinterfragt sich manchmal "was soll ich tun ?"
Hier ist Mt.7,12 hilfreich:
12 Alles, was ihr also von anderen erwartet, das tut auch ihnen!
daß eben nicht Gott seine Gesetze in ihr Herz
gelegt hat, sondern eine aus Begehrlichkeiten
entstandene Religion ihre religiösen
Vorschriften,und dann den Anschein erweckt hat,
als wäre es der Wille eines Gottes.
Es ist schon erstaunlich, daß viele Religionsgegner keine Hemmungen haben Schwachsinn in die Gegend zu pusten, ohne sich zu informieren.
Mein Zitat aus dem NT (auch so im AT) besagt ja gerade, daß nicht die Vorschriften (egal woher) zu beachten sind, sondern das was das Gewissen (das Herz !) eingibt.
Es steht dort anschließend:
11 Keiner wird mehr seinen Mitbürger und keiner seinen Bruder belehren und sagen:Erkenne den Herrn! Denn sie alle, Klein und Groß, werden mich erkennen.
Doch dies zu berücksichtigen bedarf natürlich etwas Intelligenz.
Nun - nicht jedem ist es gegeben.
Ich würde dir zustimmen, wenn du nicht die Vergangenheit mit der Zukunft durcheinandergewürfelt hättest.
Du argumentierst mit einer Aussage, die eine unbestimmt ferne Zukunft betrifft. Ich habe jedoch die Umstände angesprochen, die zu der Zeit vorgelegen haben, als die Propheten ihre Aussagen gemacht haben sollen.
Auch wenn eine Kette von Argumenten in sich selbst stimmig erscheint, ist die Bedingung für die Richtigkeit, daß die Ursache für das Aufkommen solcher Argumente zutreffend ist.
Problematisch wird es, wenn nicht erkannt wird, daß in einer Diskussion aneinander vorbeigeredet wird, weil von völlig verschiedenen Dingen gesprochen wird.
Ich spreche dir deine Intelligenz nicht ab, aber ich geben zu bedenken, daß Intelligenz ohne weitere Zutaten allenfalls dafür taugt, um Spitzfindigkeiten zu ersinnen oder Wutanfälle mit einem selbstgebastelten Heiligenschein zu tarnen.
Ich habe jedoch die Umstände angesprochen, die
zu der Zeit vorgelegen haben, als die Propheten
ihre Aussagen gemacht haben sollen.dazu bestand kein Handlungsbedarf, weder in Bezug zur Frage noch
zu meiner Antwort.
wenn nicht erkannt wird, daß in einer Diskussion
aneinander vorbeigeredet wird,ja warum machst du das dann. Daß du so daneben liegen wolltest, konnte ich nicht wissen.
Was macht es in Disputen für einen Sinn "sachfremde" Bewertungen einzubringen, was soll man damit anfangen ?
Hier kann man nur auf die "Intelligenz" des "Autors" schließen, wenn man Absicht ausschließt.
Hier wurde dir viel Quatsch erzählt, woran das
christl. Gewissen sich angeblich orientiert.
Tatsache ist, daß eben genau die christl.
Botschaft daß Gewissen von Vorschriften
und Gesetzen befreit hat.
Das Gewissen von welchen Botschaften und Vorschriften befreit? Ich denke, das was Du da anführst ist genau das, was ich erzählte. Nur mit Gott sollst kannst Du ein guter Mensch werden. Das aber ist nachweislich falsch!
Das Gewissen von welchen Botschaften und
Vorschriften befreit?
Auf was antwortest du hier ? Von Botschaften befreit ?
Das aber ist nachweislich falsch!
Verstehe nicht. Was ist nachweislich falsch und mit welchen Nachweisen ?
An Viktor1!
Du schreibst, wie in Deinem Zitat zu lesen (das hast Du doch geschrieben - muss ich das jetzt eigentlich wiederholen?) ...
Tatsache ist, daß eben genau die christl. Botschaft daß Gewissen von Vorschriften und Gesetzen befreit hat.
Meine Frage ist doch zu verstehen, wenn ich nachfrage, welche christliche Botschaft das Gewissen von Vorschriften und Gesetzen befreit hat. Und welche Vorschriften und Gesetze sollen das sein, die es dann ja nicht mehr geben dürfte, weil das Gewissen ja von ihnen befreit wurde?
Das macht mich neugierig und ich hätte da gerne eine Antwort.
Die Zitate belegen für mich keine Befreiung des Gewissens. Ich meinte natürlich Vorschriften und Gesetze nicht Botschaft.
wenn ich nachfrage, welche christliche Botschaft
das Gewissen von Vorschriften und Gesetzen
befreit hat.
nein, das hast du nicht gefragt. Du fragtest, von welchen Botschaften
das Gewissen befreit wurde.
Und welche Vorschriften und Gesetze sollen das
sein, die es dann ja nicht mehr geben dürfte,
weil das Gewissen ja von ihnen befreit wurde?
Die Vorschriften und Gesetze gibt es noch (für die welche eben daran festhalten), doch sie belasten eben nicht das christl. Gewissen. Sie wurden abgelöst durch das "eine Gebot" - und darüber habe ausreichend gesprochen.
Gell, du willst dies garnicht wissen, sondern eine andere "vorgefaßte" Meinung bestätigt haben.
Die Zitate belegen für mich keine Befreiung des
Gewissens
Zitate ? Von was das Gewissen befreien ?
Ein letzter Versuch - oder dir ist nicht zu helfen.
1)
Vorschriften und (mosaische) Gesetze des "Alten Bundes", welche vorgeben was zu befolgen ist, also bei Übertretung das Gewissen belasten, aus Angst. Unzählige Angstfragen wegen Übertretung von Vorschriften findest du hier auf der Plattform von muslimischen Gläubigen.
2)
Ein "Gebot des Herzens" des "Neuen Bundes" welches aus dem Gewissen selbst generiert wird, weil es als gerecht empfunden ist.
Ein "Gebot des Herzens" des "Neuen Bundes" welches aus dem Gewissen selbst generiert wird, weil es als gerecht empfunden ist.
Hä? Das ist genau der Punkt: Du darfst nur dann ein gutes Gewissen haben, wenn Du die mosaischen Gesetze befolgst. Ich würde sagen: aus humanistischen Gründen müsste man dabei ein schlechtes Gewissen bekommen. Zumindest heute, denn das ist von gestern und untauglich für eine humanistische Gewissensbildung. Damals wusste man es nicht besser, aber gelitten wurde deswegen trotzdem.
Auszug - Zitate aus:
DAS ZWEITE BUCH MOSE (EXODUS)
2 Ich bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus Ägyptenland, aus der Knechtschaft, geführt habe.
3 Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.
Interpretation: Ich habe Dich befreit, aber mir musst Du bedingungslos gehorchen. Freiheit???
5 Bete sie nicht an und diene ihnen nicht! Denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifernder Gott, der die Missetat der Väter heimsucht bis ins dritte und vierte Glied an den Kindern derer, die mich hassen,
Interpretation: Du darfst nur an IHN glauben. Was anderes kommt überhaupt nicht in Frage. Na, ich würde sagen, der mutiert zum Massenmörder, der andere unter Druck setzt, wenn man ihm nicht gehorcht und droht furchtbarste Strafen an. Schrecklich!
6 aber Barmherzigkeit erweist an vielen tausenden, die mich lieben und meine Gebote halten.
Interpretation: Wenn Du schön brav bist und keine Widerworte hast und alles tust was ich sage, dann bist Du ein toller Typ.
7 Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der HERR wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen missbraucht.
Interpretation: Und willst Du nicht mein Bruder sein, dann schlag ich Dir den Schädel ein. Wie der Missbrauch aussehen soll, wird nicht erklärt. Das eröffnet der Willkür Tür und Tor. Und das gerade für diejenigen, die meinen im Namen Gottes für "Gerechtigkeit" zu sorgen.
Und die Befolgung dieser Gesetze soll das Gewissen befreien????
Na Klasse. Da sagt mir mein Gewissen aber ganz was anderes.
Das ist nicht christlich, aber Jesus hat sich auch auf diesen Bund bezogen! Da gehen die Botschaften bei Dir ein wenig selektiv durcheinander.
Zur Klärung: Aus http://www.toplife.at/glaube/frage21.html
Die Zehn Gebote behielten jedoch ihre volle Gültigkeit. In der
ursprünglichen Bedeutung (geschrieben in Zukunftsform) sind sie keine Vorschriften, sondern Verheißungen, die sicher eintreffen wenn der Mensch sich von Gott führen lässt. Dies hebt natürlich die Gültigkeit der Zehn Gebote in keiner Weise auf. Im Gegenteil: Es bestätigt sie. Niemand Geringerer als Jesus selbst belehrte die Menschen über die Zehn Gebote (Matth. 5, 21-32).
Er bestätigte ihre Gültigkeit: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht vergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüpfelchen vom Gesetz, bis alles geschieht. Matth. 5, 18
Jesus wies auch auf den Kern der Zehn Gebote hin und fasste diese in zwei Gedanken zusammen: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt. Dies ist das höchste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. In diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.? Matth.22, 37-40 Liebe zu Gott und zu den Menschen ist die Grundlage der Zehn Gebote. Fehlt dieser
Beweggrund, verliert die Religion ihren Kern und damit ihren Sinn.
Dieses Zitat: Liebe zu Gott und zu den Menschen ist die Grundlage der Zehn Gebote, kann ich anhand des obigen Textes des Alten Testamentes ...
https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lutherbibel-1984/bibeltext/bibelstelle/exodus%2020/
... nicht sehen und den Rest der Gebote, die ja eigentlich mehr als zehn sind, können auch nicht als zeitgemäß betrachtet werden. Auch für den Rest sagt mir mein Gewissen etwas anderes. Aber das ist dann eine erweiterte Diskussion. Ich sage das natürlich auch im Hinblick auf das "befreite Gewissen" welches man angeblich haben sollte, wenn man sie befolgt.
Du darfst nur dann ein gutes Gewissen haben,
wenn Du die mosaischen Gesetze befolgst.
Bei welcher Religion bist du da gelandet ?
Was geht denn hier bei dir durch den Kopf ? Hast du den Überblick völlig verloren ?
Dies entspricht noch nicht den Vorstellungen mal der jüd. Religion.
Grüß Dich Loubau!
Das Gewissen sagt dem Menschen was er tun soll, damit er ein guter Mensch wird. Völlig unbeeinflusst von Religionen und Ideologien richtet sich das Gewissen nach dem, was die essentiellen Bedürfnisse des Menschen wie Freiheit, Frieden, Unversehrtheit, Gesundheit, gedeihliche Kommunikaton im Miteinander und uneingeschränkter Kreativität befriedigen soll. Dabei richtet sich das Gewissen nach dem Menschen.
Es gibt aber Interpretationen über den Weg, die nicht am Menschen, sondern an den Inhalten von Religionen und Ideologien ausgerichtet ist.
Im Christentum oder auch im Islam oder im Judentum heißt es, das man nur dann ein guter Mensch werden kann, wenn man die Gebote Gottes befolgt. da solch ein Gott aber eine schöpfung des Menschen ist, wird hier in der Regel dem Missbrauch der ursprünglichen Bedürfnisse des Menschen Tür und Tor geöffnet.
Im säkulariserten Christentum spielt der Gott immer noch eine große Rolle, aber die humanistischen Züge des Menschen (wie oben in etwa beschrieben) werden als ursprünglich christlich definiert. Das aber ist falsch, denn der Humanismus musste z.T. sehr blutig gegen das Christentum durchgesetzt werden.
Das Gewissen eines Christen, Moslem Juden ist also anders als das Gewissen eines Humanisten. Durch die Säkularisierung ist eine Art "humanistisches Christentum" (mit Absicht in Anführungsstriche gesetzt) entstanden, was aber immer noch reichlich Gewissenskonflikte auslöst, weil die humanistischen Wesenzüge oft hart auf dieses Christentum oder auf den Islam oder das Judentum prallen und sich auf nicht wenigen Eben, besonders auch politisch gesehen, absolut nicht vertragen.
Der ursprüngliche humanistische Wesenszug kann aber durchaus im Unterbewusstsein schlummern und daher ein schlechtes Gewissen machen, obwohl man glaubt, nur mit Gott ein guter Mensch werden zu können und daher richtig handelt.
Herzlichen Gruß
Rüdiger
"Das Gewissen sagt dem Menschen was er tun soll, damit er ein guter Mensch wird."
Ich halte diesen Satz auch im Kontext der gesamten Antwort betrachtet für unvollständig, weil meiner Ansicht nach ein weiterer Satz fehlt, der die diesbezügliche Hauptfunktion von Religionen klar herausstellt.
Meiner Ansicht nach wäre folgende Aussage die bessere gewesen:
Das Gewissen sagt dem Menschen was er tun soll, damit er ein guter Mensch wird, aber die Religion schreibt dem Menschen unter Ausnutzung von Urängsten die Beschaffenheit des Gewissens vor.
Sinnentsprechend gilt dasselbe auch für Denkweisen, so daß das die Verschmelzug von Gewissen und Vernunft in Form von Persönlichkeit im Prinzip das Gute anstrebt, es aber stets mittels eines verzerrten Gewissens und einer verzerrten Vernunft zu verwirklichen versuchen.
An Dxmklvw!
Das Gewissen sagt dem Menschen was er tun soll, damit er ein guter Mensch wird, aber die Religion schreibt dem Menschen unter Ausnutzung von Urängsten die Beschaffenheit des Gewissens vor.
Das ist richtig, aber ich hatte eine Einschränkung gemacht . Hast Du das möglicherweise übersehen?
Es gibt aber Interpretationen über den Weg, die nicht am Menschen, sondern an den Inhalten von Religionen und Ideologien ausgerichtet ist.
Damit meine ich einen Weg, der über religiös-dogmatische Inhalte das Gewissen beeinflusst. Welche Religionen das sind, habe ich aufgeführt.
Ergo:
Das Gewissen eines Christen, Moslem, Juden ist also anders als das Gewissen eines Humanisten.
Übrigens: auch als Humanist kann man religiös sein, ohne sich an dogmatische Inhalte zu binden. Deren Gewissen richtet sich nicht nach religiös-dogmatischen Inhalten, sondern ist im Sinne von Freireligiosität zu verstehen.
Als Beispiel - Erklärung:
Grundsätze freier Religion
http://www.freireligioese-pfalz.de/was-sind-grundsaetze-freier-religion-.html
Ein Gewissen haben Einzelpersonen. Gruppen haben stattdessen Regeln, die so starr sind wie ein Gummiband. Manche Gruppen haben stabiliere Regeln, so wie es auch manche Gummibänder gibt, die dicker als andere sind.
Das Gewissen wird im Christentum gar nicht definiert. Es wird nur vorausgesetzt, dass der Mensch gut und böse unterscheiden kann und dass er sich immer wieder neu entscheiden muss.
Dein Gewissen ist der Teil in dir, welcher dir sagt - wenn du ihn zu Wort kommen lässt - welche deiner Absichten oder Handlungen als gut bzw. als verwerflich einzustufen sind.
"Das wird der Bund sein, .. Ich lege meine Gesetze in ihr Inneres
hinein und schreibe sie ihnen in ihr Herz."
Komplett verschwiegen bleibt in dieser Aussage nach meiner Ansicht vor allem, daß eben nicht Gott seine Gesetze in ihr Herz gelegt hat, sondern eine aus Begehrlichkeiten entstandene Religion ihre religiösen Vorschriften, und dann den Anschein erweckt hat, als wäre es der Wille eines Gottes.
Das zeigt, daß auch Propheten nicht davor gefeit sind, sich in den Fallstricken religiöser Erziehung zu verfangen.