Wer ist der beste Mensch im Islam?

Asalam Aleykum liebe Geschwister,

ich hätte eine Frage. Ich bin heute auf 2 Hadithe gestoßen wo es um den besten Menschen bei Allah dem Erhabenen geht. Beim einen wird gesagt, dass der beste und den Menschen derjenige ist, der den Quran lernt und lehrt ( At Tirmidhi und Abu Dawud). Beim anderen heißt es dass der beste unter den Menschen derjenige ist, der seinen Mitmenschen am nützlichsten ist ( Sahih Al Bukhary). Wie sind diese beiden Hadithe zu verstehen und wie kann man diese in Einklang miteinander bringen? JazakAllahu Khayran.

Umweltfreund753

04.08.2024, 18:31

Wa aleikum Salam wa Rahmatu Allahi wa barakatu, verbinden hast du noch nicht gelernt?

Apfelbaum212

Beitragsersteller

04.08.2024, 18:37

Doch habe ich. Bevor ich aber voreilige Schlüsse ziehe will ich wissen wie man diese beiden denn in Einklang bringt mit der richtigen Erklärung dahinter

Umweltfreund753

04.08.2024, 18:43

Jemand der andren Wissen lehrt ist doch für die Menschen nützlich

Apfelbaum212

Beitragsersteller

04.08.2024, 19:48

Stimmt, deswegen betonte unser Prophet aleyhi salatu wa salam wahrscheinlich dass man ihn auch lehren muss

2 Antworten

2desmond

Nutzer, der sehr aktiv auf gutefrage ist

im Thema Islam

04.08.2024, 19:24

Sichtlich widersprechen sich die Aussagen.

Im Islam wirst du nur selten homogene Aussagen antreffen.

Hadithe widersprechen dem Koran, Hadith widerspricht Hadith, Tafsir 1 widerspricht Tafsir 2, Abrogation 1 widerspricht Abrogation 2 widerspricht Abrogation 3 widerspricht ... bla, Vers Sure 9:99 abrogiert die zwei Verse DIE DIREKT vorher stehen (Sure 9:97 und 9:98), und so fort ...

Hundertfach widersprechen sich die Worte - in der allerersten Sure geht es schon los: Das erste Wort in Vers 4 hat gegensätzliche, völlig unterschiedliche Bedeutungen:

In Medina druckt die staatliche saudiarbische Druckerei fünf verschiedene Korane.

Jedoch gibt es nicht eine einzige Sure im Koran, die nicht in verschiedenen Varianten vorliegt.

Bestes Beispiel ist die Sure 1. Diese ist sehr kurz mit nur einigen Sätzen, doch sind lediglich zwei(!) Wörter in allen Koran-Varianten gleich.

Somit kann man sich quasi raussuchen, welches Wort man verwendet. Es ergibt sich sogar, dass Allah in einer Variante ein Beschützer ist und in der anderen ein Engel.

Schauen wir mal in den Koran in diesen Vers 4 der ersten Sure.

Wir betrachten das erste Wort.

Hier alle Varianten dieses einen Wortes:

Nimm irgendeines - paßt schon ...

مَلِكِ maliki
مَلْكِ malki
مِلْكِ milki
مَلَّاكِ mallāki
مَالِكَ mālika
مَلِكَ malika
مَلَكَ يَوْمَ malaka yawma
مَالِكْ mālik
مَلِيكِ malīki
مَالِكِ māliki
مَلِكُ maliku
مَلِكِۦ malikī
مَالِكٌ يَوْمَ mālikun yawma
مَالِكُ māliku
مِالِكِ mēliki
مَلَّاكَ mallāka
مَالِكًا يَوْمَ mālikan yawma
مَِالِكِ mǣliki
مَلِكًا يَوْمَ malikan yawma
مَلِيكُ malīku
مَالِكِۦ mālikī

Dass diese Varianten verschiedene Worte sind, mit verschiedenen Bedeutungen, ist halt ein massiver Koranfehler: König, Tag, eine Frau, bloß ein Herrscher, Besitzer, Engel ... voll egal ... ist Allah halt dann ein Engel ....

Quelle (in Google auffindbar):

"seven readings"

"ten readings"

"fourteen readings"

...

Ach, es gibt so viele verschiedene Readings.

Nimm mit blauem Text, oder mit grünem, oder mit rotem (deinen Monitor nicht invertieren, dann siehst du die Farben):

Staatsbibliothek zu Berlin: Wetzstein II 1913 (Ahlwardt 305) - Folio/Seite 117v

https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/19/verse/40/manuscripts/163/page/117v

Staatsbibliothek zu Berlin: Wetzstein II 1913 (Ahlwardt 305 - Folio/Seite 118r

https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/19/verse/40/manuscripts/163/page/118r

Staatsbibliothek zu Berlin: Wetzstein II 1913 (Ahlwardt 305) - Folio/Seite 119v

https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/19/verse/40/manuscripts/163/page/119v

Gucknix

04.08.2024, 20:56

Das ist das Problem alter Sprachen, wenige Wörter für viel Kontext. Das kann nur für Verwirrung sorgen.

Agnos2

04.08.2024, 18:29

Das erste ist lernen

Das zweite ist verstehen

Das dritte ist anwenden

Damit ist der Einklang gegeben

Woher ich das weiß:Hobby – Wo nicht weiser Rat ist geht das Volk unter Sprüche 11, 14

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So sagte Mohammed in einem Hadith:

„Wenn ich jemandem befehlen würde, dass er sich vor (für) jemanden niederwirft (Sajda macht), so hätte ich es den Frauen anbefohlen, dass sie sich vor ihre Männer niederwerfen, aufgrund des Anrechts, welches Allah ihnen (den Männern) gegenüber ihnen (den Frauen) gegeben hat.“

[Überliefert von Abu Dawud und von Schaikh Al-Albani in „Sahih Abi Dawud“ als authentisch (Sahih) eingestuft]

Auch der Koran spricht von Gehorsamkeit gegenüber dem Ehemann!

Wenn die Ehefrau ihrem Ehemann ungehorsam ist, ihn nicht respektiert und ihre Stimme gegen ihn erhebt, so ist sie eine Sünderin gegenüber ihrem Herrn und widerspenstig gegenüber der Rechte ihres Ehemanns. Allah hat auf die Behandlung dieser Widerspenstigkeit in Seiner Aussage hingewiesen, als Er sagte:

„Die Männer stehen den Frauen in Verantwortung vor, weil Allah die einen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Vermögen hingeben. Darum sind tugendhafte Frauen die Gehorsamen und diejenigen, die (ihrer Gatten) Geheimnisse mit Allahs Hilfe wahren. Und jene, deren Widerspenstigkeit ihr befürchtet: ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie! Wenn sie euch dann gehorchen, so sucht gegen sie keine Ausrede. Wahrlich, Allah ist Erhaben und Groß. Und wenn ihr einen Bruch zwischen beiden befürchtet, dann sendet einen Schiedsrichter von seiner Familie und einen Schiedsrichter von ihrer Familie. Wollen sie sich aussöhnen, so wird Allah Frieden zwischen ihnen stiften. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allkundig.“

[An-Nisa 4:34,35]

Und der endgültige Beweis, dass Männer im Islam mehr Rechte als Frauen haben ist dieser hier:

Die Rechte des Ehemanns gegenüber seiner Ehefrau gehören zu den gewaltigsten Rechten. Vielmehr ist es so, dass sein Recht gegenüber ihr gewichtiger ist als ihr Recht gegenüber ihm, aufgrund der Aussage Allahs -erhaben sei Er:

„Und den (Frauen) stehen die gleichen Rechte zu wie sie (die Männer) zur gütigen Ausübung über sie haben. Doch die Männer stehen eine Stufe über ihnen. Und Allah ist Allmächtig, Allweise.“ [Al-Baqara 2:228]

https://islamqa.info/ge/answers/10680/was-sind-die-rechte-des-ehemanns-und-was-sind-die-rechte-der-ehefrau

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Falls das jetzt irgendwer Leugnet:

„Zum Beispiel in der Sunan Ibn Majah, einer der sechs wichtigsten Hadith-Sammlungen, steht in einer hasan (guten) Erzählung, dass jeder Mann, der ins Paradies eingelassen wird, ewige Erektionen erhält und mit 72 Frauen vermählt wird, alle mit libidinösen Sexualorganen. Ähnlich in einem anderen Hadith mit mehreren Erzählern, das als hasan (gut) bewertet wurde, heisst es dass der Märtyrer verheiratet werden wird mit zweiundsiebzig al-hoor al-‘iyn verheiratet werden wird.“

„In der Sunan al-Tirmidhi, einer weiteren der sechs wichtigsten Hadith-Sammlungen, heisst es, dass die kleinste Belohnung für Leute des Himmels ein Wohnsitz mit zweiundsiebzig Huris ist. notiert, dass dies kein "schwacher Hadit ist ohne Sanad (Kette von Erzählern)", wie manche behauptet haben. Es wurde bewertet hasan sahih gharib, was bedeutet dass dieser Hadith hasan ist, da er mehrere Erzählerketten aufweist, deshalb ist er sahih, da die Ketten alle authentisch sind und es gharib ist in den Worten, die Imam Tirmidhi erzählte.“

Weitere; Quellen:

Sunan Ibn Majah, Zuhd (Buch der Abstinenz) 39
Al-Tirmidhi, Vol. 4, Ch. 21, No. 2687
Al-Itqan fi Ulum al-Qur'an, p. 351
Sifat al-Janna, al-`Uqayli im Du`afa’, und Musnad von Abu Bakr al-Bazzar
Tafsir Ibn Kathir, Gekürzt, Band 10 Surat At-Tagabun bis ans Ende des Koran, 333-334.

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Warum folgen Muslims einen Propheten der Unmoralisch handelt?

Der Qu'ran vertritt ganz klar Unmoralisches verhalten des Propheten Mohammed.

(Diese Frage soll auf keinen fall, als Direkten angriff auf den Islam aufgefasst werden. Und ich bin mir klar wie sensitive dieses Thema ist. Deshalb ist diese Frage sehr ernst gemeint.)

Ich möchte die Meinung von Muslim dazu haben und warum sie einen Propheten folgen der so etwas tut.

Mohammed Der Prophet des Islams,

(der das Verhaltensbild für Muslims HEUTE ist) .

hat laut dem Qur'an und Zahlreichen Hadithe sehr verwerfliche taten begangen-

Sure 65.4 des Qur'an
 
Wahidi - Asbab Al-Nuzul by Al-Wahidi

Ubayy ibn Ka'b sagte: „O Gesandter Allahs, einige Frauen von Medina sagen: Es gibt andere Frauen, die nicht erwähnt wurden!“ Er fragte ihn: „Und wer sind sie?“ Er sagte: „Diejenigen, die auch erwähnt wurden.“ 
junge [solche, die noch nicht mit der Menstruation begonnen haben],
 diejenigen, die zu alt sind [deren Menstruation ausgeblieben ist] und diejenigen, die schwanger sind.

-----------------------------------------------------------------
Quellen 
die bestätigen das der Prophet Mohmmad, genau dies tat.
-----------------------------------------------------------------

Sahih Muslim 8:3311:

'A'isha erzählte:

'A'isha (Allahs Wohlgefallen auf ihr) berichtete, dass Allahs Apostel sie heiratete, als sie sechs Jahre alt war, und dass er (der Heilige Prophet) sie zu sich nach Hause nahm (d. h. die Verwirklichung der Ehe, die mit dem ersten Geschlechtsverkehr zwischen Mann und Frau nach der Heirat vollzogen wird.), als sie neun Jahre alt war und als er (der Heilige Prophet) starb sie war achtzehn Jahre alt.

Sahih Bukhari 7:52:64:

`Aisha erzählte:

dass der Prophet sie heiratete, als sie sechs Jahre alt war, und dass er seine Ehe vollzog,(d. h. die Verwirklichung der Ehe. Es handelt sich um den ersten Geschlechtsverkehr zwischen Mann und Frau nach der Heirat.) als sie neun Jahre alt war, und dass sie dann neun Jahre lang bei ihm blieb (d. h. bis zu seinem Tod).

Sahih Bukhari 8:73:151

`Aisha erzählte:

Ich spielte in Gegenwart des Propheten mit den Puppen, und auch meine Freundinnen spielten mit mir. Wenn Allahs Gesandter (meinen Wohnort) betrat, versteckten sie sich, aber der Prophet rief sie dazu auf, sich mir anzuschließen und mit mir zu spielen. (Das Spielen mit Puppen und ähnlichen Bildern ist verboten, aber für `Aisha war es damals erlaubt, da sie ein kleines Mädchen war und noch nicht das Pubertätsalter erreicht hatte.) (Fath-ul-Bari Seite 143, Bd. 13)
-----------------------------------------------------------------------------------

Wir stehen hier vor einem moralischen Dilemma.

Der Prophet des Islam hatte Geschlechtsverkehr mit einem präpubertären(9) Mädchen.

Apologeten könnten argumentieren, dass die Menschen zu dieser Zeit es einfach nicht besser wussten, dass Geschlechtsverkehr vor der Pubertät für kleine Kinder und ihr ungeborenes Kind sehr gefährlich und unmoralisch ist.
Das Problem ist aber, dass der Prophet des Islam für über eine Milliarde Menschen (heute) ein Verhaltensvorbild ist.





Quelle:

Qur'an Sure 65:4 
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Sahih Muslim  Buch 8  Kaiptel 33 Verse 11
------------------------------------------
Sahih Bukhari Buch 7  Kapitel 52 Verse 64
------------------------------------------
Sahih Bukhari Buch 8  Kapitel 73 Verse 151
------------------------------------------

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Auf etwas anderem schwören als bei Allah Shirk, dann kein Muslim mehr?

Bin ich noch ein Muslim wenn ich auf meine Mutter schwöre weil man dann ja shirk gemacht hat Quelle

Abu Dawud (3251), at-Tirmidhi (1535), Ahmad (5375). Al-Albani hat diesen Hadith als authentisch (Sahih) eingestuft

Dass Ibn 'Umar einen Mann sagen hörte: „Ich schwöre bei der Ka'bah“, also sagte Ibn 'Umar: „Nichts wird bei etwas anderem geschworen als bei Allah, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer auch immer bei etwas anderem schwört als.“ Allah, er hat Unglauben oder Schirk begangen.‘“

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Prophet Mohammed war FÜR das Morden?

In diesem Hadith von Sunan Abu Dawud (als authentisch eingestuft) tötet ein ,,blinder" Mann seine Frau mit einem Dolch, weil sie Prophet Mohammed beleidigte. Als Mohammed die Nachricht erreichte, sagte er zum Mann ,,Oh be witness, no retaliation is payable for her blood."

Er feierte ihn dafür, dass er seine Frau tötete.

Mohammed war ja der ,,perfekte" Mensch. Er war fehlerfrei. Das ist auch ein Grund, warum die meisten Muslime sich der Sunnah und damit dem Lebensstil von Mohammed anpassen.

Hat man aus islamischer Sicht also nicht das Recht einen Menschen, der Mohammed beleidigt, zu töten?

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Hadithe bei Abu Dawud alle Sahih?

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Ist Homosexualität im Islam erlaubt?

Manche Muslime behaupten ja, Homosexualität wäre laut Islam streng verboten. Aber in den Hadithen finden sich dazu widersprüchliche Aussagen.

Musnad Ahmad 16245—[Mua’wiya sagt]: Ich sah den Propheten an der Zunge oder an den Lippen von Al-Hassan, Sohn von Ali, saugen. Möge der Segen Allahs auf ihm sein. Keine Zunge oder Lippe, an welcher der Prophet gesaugt hat, wird das Höllenfeuer etwas ausrichten können.

ولن يعذب لسان او شفتان مصهما رسول الله صلى الله عليه وسلم

Referenced from musnad imam ahmad. v: 4. p: 91 — kanz-ul haqaiq. p: 62

Außerdem findet man in Sahih Muslim 4415, 4472, Mishkat Al Masabih, Volume II, Seite 1361, Sahih al-Bukhari 2442 auch Hinweise darauf, dass der Prophet des Islams gerne Frauenkleider getragen hat.

Sahih Muslim 4415: Abu Bakr fragte den Propheten um Erlaubnis einzutreten, als der Prophet auf dem Bett lag und Aishas Kleider trug. [...]

Das bestätigen auch die anderen Hadithen, die meißten sind "sahih". Also "gesichert" und damit besonders glaubwürdige Quellen der islamischen Theologie.

Der Pophet selber begründet dieses Verhalten in den Hadithen damit, dass die "Inspiration" zu ihm käme, wenn er Frauenkleider trägt. Aber nur die Kleider seiner Kinderbraut Aisha. Bei anderen Frauenkleidern käme die Inspiration nicht zu ihm. Er muss also auch laut eigener Aussage die Kleider von verschiedenen Frauen ausprobiert haben.

Warum also sollte der Prophet des Islams seine Zunge in Hassan stecken und gerne die Kleider seiner Kinderbraut Aisha tragen, wenn er Homosexualität nicht klar befürworten würde?

Gäbe es dafür auch eine andere Erklärung?

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War der Prophet Mohammed nun Analphabet oder nicht?

War der Prophet Mohammed Analphabet oder nicht?

Der Koran sagt ja. Die Hadithen sagen mit einer Ausnahme nein.

Der Koran:

^{7:158 Darum glaubt an Allah und seinen Gesandten, den Propheten, der des Lesens und Schreibens unkundig ist (an-nabie al-ummie)}

^{62:2 Er ist es, Der unter den Analphabeten einen Gesandten aus ihrer Mitte erweckt hat}

Es hat sogar einen Grund, warum er schreibunkundig war:

^{29:48 Und du hast vordem noch keine Schrift gelesen und auch keine mit deiner Rechten abgeschrieben (wa-laa takhuttuhuu bi-yamienika). Sonst würden diejenigen, die (deine Verkündigung) für nichtig erklären, (über die Wahrhaftigkeit deiner Aussage erst recht) im Zweifel sein.}

Die Hadithen:

Mohammed konnte einen Vertrag nicht lesen:

^{Bara' said: So he (Moh.) told Ali to strike out these words. The Messenger of Allah said: Show me their place (on the parchment). So he showed him their place and he struck them out. Sahih Muslim Book 32, Hadith 113. USC-MSA Book 19, Hadith 440}

Die Hadithen:

Mohammed kann lesen und schreiben.

^{'Ubaidullah bin Abdullah sagte:}

^{Als das Leiden des Propheten schlimmer wurde, sprach er: Bringt mir (Schreib)papier und ich schreibe für euch eine Anweisung (Sahih Al-Bukhari Hadith 3.114).}

^{'Ursa sagte:}

^{Der Prophet schrieb den (Ehevertrag) mit Aisha, als sie sechs Jahre alt war und vollendete die Ehe mit ihr, als sie neun Jahre alt war, und sie blieb bei ihm für neun Jahre (Sahih Al-Bukhari Hadith 7.62.88).}

^{Anas bin Malik sagte: Einmal schrieb der Prophet einen Brief, oder er hatte die Idee, einen Brief zu schreiben. (Sahih Al-Bukhari Hadith 3.65).}

^{Abu Humaid As-Saidi sagte: Und der Prophet schrieb ihm einen Friedensvertrag (Sahih Al-Bukhari Hadith 4.387).}

^{Abdullah bin Abbas sagte: Allahs Apostel schrieb an Caesar und lud ihn ein zum Islam und sandte ihm seinen Brief durch Dihya Al-Kalbi, welchem Allahs Apostel befahl, ihn dem Gouverneur von Busra zu übergeben, welcher ihn an Caesar weiterreichen würde. (Sahih Al-Bukhari Hadith 4.187).}

^{Al-Bara sagte: Also nahm Allahs Apostel das Dokument und schrieb: "Das ist, was Mohammed bin Abdullah bestimmt hat ". (Sahih Al-Bukhari Hadith 3.863)}

^{Abu Laila bin Abdullah bin Abdur-Rahman bin Sahl sagte: Allahs Apostel sagte: "Die Juden sollen entweder das Blutgeld von eurem (verstorbenen) Gefährten zahlen oder mit Krieg rechnen." Danach schrieb Allahs Apostel den Juden einen Brief in dieser Angelegenheit (Sahih Al-Bukhari Hadith 9.89.302).}

^{Yazid ibn Abdullah sagte: Da kam ein Mann mit zerzaustem Haar, der ein Stück rote Haut in der Hand hielt ... Wir fragten dann: Wer schrieb dieses Dokument für dich? Er antwortete: Allahs Apostel. (Sunan Abu Dawud Hadith 19.2993).}

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An die Muslime: Wie erscheint der Sheytan im Traum?

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Mich plagen seit ein paar Stunden Gedanken und ich kann Sie einfach nicht los werden. Es geht um folgenden Hadith: ʿAbdullah Ibn ʿAbbas (möge Gott sich seiner erbarmen) berichtet, dass ein Gefährte den Gesandten Allahs (Gott segne ihn und schenke ihm Heil) Folgendes fragte:

»Manchmal hege ich solch üble Gedanken, dass ich lieber zu Kohle würde, als sie über meine Lippen zu bringen.« [D. h., das Aussprechen dieser Gedanken wäre für ihn schlimmer gewesen als im Feuer zu brennen.] Der Gesandte Allahs (Gott segne ihn und schenke ihm Heil) sagte darauf: »Alles Lob gebührt Allah, der den Einfluss des Satans auf bloße Einflüsterungen beschränkt hat.« (Abu Dawud)

Ich glaube ehrlich gesagt, dass diese Gedanken vom Sheytan höchstpersönlich kommen, undzwar kommen Gedanken wie „wenn er doch nur auf Einflüsterungen beschränkt worden ist, wie kann er im Traum eines Menschen erscheinen? Dann wäre er nicht nur auf flüstern beschränkt oder nicht?“

Ich hoffe jemand kann mir hierbei helfen.

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Müssen Muslime besonders vorsichtig sein, wenn sie beten, um nicht bestraft zu werden?

„Abu Hurairah berichtete dem Gesandten Allahs mit den Worten: Hat derjenige, der seinen Kopf hebt, während sich der Imam niederwirft, keine Angst, dass Allah seinen Kopf in einen Esel oder sein Gesicht in das Gesicht eines Esels verwandelt.“

Sunan Abi Dawud 623 (Sahih (Al Albani) )

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Anthropomorphismus im Islam widerlegt den Koran?

Gott hat einen Thron und dieser kann sogar wackeln (Sahih Muslim 2466b)
Manche Menschen werden im Jenseits Gott sehen können (Sahih al-Bukhari 7436)
Gott steigt manchmal hinab in den „ersten Himmel“ (wird von vielen als unser Universum interpretiert) (Sahih Muslim 758b)
Man soll sogar in Kämpfen vermeiden das Gesicht des Feindes anzugreifen, weil Gott Adam nach seinem Ebenbild erschaffen hat (Mishkat al-Masabih 3525)
Gott wird wütend, wenn 2 Leute, entblößt und sich gegenseitig sehend, miteinander reden (Mishkat al-Masabih 356)
Gott wird Männer; die Analverkehr mit ihren Frauen praktizieren, nicht anblicken. (Jami` at-Tirmidhi 1165)

Anthropomorphismus ( griechisch ἄνϑρωπος anthropos ‚Mensch‘ und μορφή morphē ‚Form, Gestalt‘) bedeutet das Zuschreiben menschlicher Eigenschaften gegenüber Tieren, Göttern, Naturgewalten und Ähnlichem ( Vermenschlichung). Die menschlichen Eigenschaften werden dabei sowohl in der Gestalt als auch im Verhalten erkannt bzw. angenommen.

https://de.m.wikipedia.org/wiki/Anthropomorphismus

Das zeigt eindeutig, dass Gott dem menschlichen Verstand entspringt und vom menschlichen Vorstellungsvermögen abhängig ist.

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