Der Kangal (welcher ganz bestimmt nicht kurdisch ist, da Hunde keiner Ethnie angerhören) ist ein ziemlich großer und starker Hund, jedoch kann der Unterschied innerhalb der Rasse wie immer stark variieren, ein deutscher Schäferhund kann im Einzelfall auch einen Kangal in die Flucht schlagen.

Die Preise varrieren und deshalb kann man dazu keine allgemeingültigen Angaben machen.

Sufis sind eine Islamische Gruppe die sich meist einer Obergruppe (meist Sunniten aber auch manchmal Schiiten) zuordnen es gibt unter den Sufis dann auch nochmal untergruppen und verschiedene miteinander verbundene Orden z. B. die Naqshabandi und die Qaiyri. DIe wichtigsten und bekanntesten sind Naqschbandi, Qadiriya und Mevlana aber daneben gibt es noch wiele weitere besonders in Pakistan und Afrika

Es gibt im Iran ungefähr dreimal soviele Perser wioe angehörige verschiedener Turkvölker (welche auch untereinander verschiedene Turksprachen sprechen wobei Azeri bei weitem dominiert). Weiterhin ist das Türkische im Iran nicht verboten und di9es war es meines Wissens auch noch nie. Zudem ist das Staatsoberhaupt des Irans ein Aserbaidschaner.

Als die vermutlich relativ hellen Indo-iranischen Stämme sich ausbreiteten vermischten sie sich natürlich mit den bereits bestehenden Bevölkerungen, diese waren doch vermutlich eher dunkel.

Die Zaza sind ein eigenes Volk innerhalb des kurdischen Volkes in etwa wie die Bajuwaren, die zwar im Grunde ein eigenes Volk stellen aber trotzdem zweifelsfrei deutsch sind.

Die Zaza sind zur Hälfte Sunniten und zur anderen Hälfte Aleviten, andere Religion wie z. B. Christentum oder Judentum, gibt es kaum bis garnicht.

Die kurden sind ein Nord-West-Iranisches Volk dementsprechen stammen sie zumindewst teilweise von einem Indo-Iranischen Volk ab (z. B. Meder oder Parther), dementsprechend sind kurden am engsten mit Belutschen dann mit anderen Iranischen Völkern wie den Persern verwandt. Armenier sind Sprachlich ebenfalls mit den Kurden verwand jedoch, handelt sich um kommplett verschiedene Sprachzweige

Die Nationalität beschreibt die Zugehörigkeit einer Person zu einer Nation oder einem Volk.

Dementsprechend sind Kurden also Kurden

Ich hoffe dies hilft dir weiter:

Frage:
Kürzlich ist meine 20 Jahre alte Katze gestorben und meine jungen Nichten fragten, ob Tiere in den Himmel kommen. Und ich konnte wirklich nicht antworten, da ich selber die Antwort nicht weiss. Kommen sie in den Himmel/Hölle und wie können wir Widergutmachung erreichen, wenn wir gemein waren zu den Tieren (speziell wenn diese mittlerweile gestorben sind) ?
Antwort:
Gepriesen sei Allah.
Die Frage besteht aus zwei Teilen:
1. Was ist das Los der Tiere im Jenseits ? Allah sagt (ungefähre Bedeutung):
"Und wenn die wilden Tiere versammelt werden" [al-Takweer 81:5]
"Es gibt kein Tier auf der Erde und keinen Vogel, der mit seinen Flügeln fliegt, die nicht Gemeinschaften wären gleich euch. Wir haben im Buch nichts vernachlässigt. Hierauf werden sie zu ihrem Herrn versammelt." [al-An’aam 6:38]
Ibn 'Abbas sagte: "Alles wird versammelt, sogar die Fliegen."
Am Tag der Auferstehung werden die Tiere einander ihre Rechnungen begleichen. Es wird in einem Hadith von Abu Hurairah gesagt, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte: "Am Tage des Gerichts wird jedem sein Recht gegeben werden, bis hin zu dem, was die gehörnte Ziege einer hornlosen Ziege angetan hat." (Ueberliefert von Muslim, al-Birr wa'l-Silah wa'l-Adaab, 4679).
In einem anderen Hadith steht: "Allah wird am Jüngsten Tag zwischen Seiner Schöpfung richten, Dschinn, Menschen und Tiere. An diesem Tag wird Gerechtigkeit hergestellt zwischen den Hornlosen und Gehörnten, bis keine Angelegenheit übrig bleibt. Dann wird Allah sagen: 'Seid Staub !' In diesem Moment wird der Kaafir sagen: 'O wäre ich doch Staub !'" Schaikh Al-Albani sagte: Dies ist sahih. Nr. 1966; siehe al-Silsilah al-Sahihah, Teil 4, Seite 966.
Was für den Muslim verpflichtend ist, ist gütig zu den Tieren zu sein und ihnen kein Leid zuzufügen oder sie zu quälen.
Es wurde überliefert, dass eine Frau bestraft wurde, aufgrund einer Katze. Al-Buchari überlieferte von Ibn 'Umar (Allahs Wohlgefallen auf beiden), dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte: „Eine Frau wurde wegen einer Katze bestraft*, weil sie sie solange einsperrte, bis sie verhungerte. Sie ging dafür ins Höllenfeuer. ... (Ihr wurde vorgehalten:) »Du hast ihr weder Nahrung noch etwas zu trinken gegeben, als du sie einsperrtest, noch ließest du sie laufen, damit sie sich von den Tierchen der Erde hätte ernähren können.“ (Bad’ al-Khalq, 3071)
Und Allah vergab einer Prostituierten, weil sie gütig war zu einem Hund. Al-Buchari überlieferte auch, dass Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen auf ihm) sagte: "Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte: „Einer Prostituierten wurde (ihre Sünde) deshalb vergeben, weil sie an einem Hund vorbeikam und sah, wie dieser auf der Kante eines Wasserbrunnens mit heraushängender Zunge stand, und beinah vor Durst zu sterben. Da zog sie ihren Schuh aus, band ihn an ihren Schleier und zog für ihn Wasser heraus. Für dieses wurde ihr (die Sünde) vergeben.“ (Ahaadeeth al-Anbiyaa’, 3208)
Wer ein Tier schädigt (im Leid zufügt) muss reuevoll zu Allah umkehren, denn der Herr der Tiere ist Derjenige, Der uns befohlen hat ihnen gegenüber gütig zu sein (ausser sie sind gefährlich).
Scheikh Muhammad Salih Al-Munajjid
Fatwa Nr. 11437, Islam Q&A

http://www.ahlu-sunnah.com/threads/29957-Wo-kommen-verstorbene-tiere-nach-dem-Tod-hin

Ich kann nur für mich sprechen aber ich denke, dass das Bilderverbot nur aauf Bilder bezogen ist, die dazu verleiten angebetet zu werden, Stichwort Gemälde wie die Mona Lisa, welche schonj eine art Pilgerstätte geworden ist.

Einer Rechtsschule beizutreten ist keine Pflicht, jedoch erleichtert sie vieles ungemein. Nehmen wir z. B. die Reinheit fürs Gebet: Während es bei Hanafi erlaubt ist eine Person anderen Geschlechtes anzufassen und dann sein gebet zu verrichten, ist es bei Shaafi komplett untersagt. Maliki und Hanbali hingegen sehen es Irgendo in der Mitte, hier gilt lediglich eine berührung mit "Lust" Bricht den Reinheitszustan. (infos aus Wikipedi für die 100% Richtigkeit übernehme ich keine Gewähr)

Man hat jetzt im Grunde 3 "Sinvolle" möglichkeiten:

1. Man nimmt einfach das einfachste.

2. Man setzt sich mit jedem Urteil genau auseinander und ermittelt weshalb welches urteil am Sinvollsten begründet ist und entscheidet dann.

3. Man legt sich auf eine Rechtsschule fest und nimmt ausschließlich ihr Urteil, immerhin sind alle Urteile Begründet und haben ihre Daseinsberechtigung.

Ich persönlich Rate bei solchen Fragen eher zu Hanafi, denn dazu gibt es auf grund der größeren Verbreitung viel mehr Lesematerie in deutsch und englisch.

wenn du das Gefühl hast, dass das Fasten deinem Körper schadet wie in diesem Fall Kopfschmerzen solltest du für heute aufhören und den Tag nachholen wenn du meinst das der Tag geeignet wäre, so würde ich es machen.

http://www.taz.de/!5050233/

Türkische Polizisten und Soldaten haben eigentlich nur bei den Linken in Deutschland einen schlechten Ruf, die Gründe sind Dinge wie Folter, (politischer)Mord, Rassismus, unverhältnismäßige Gewalt, Grundlose Festnamen und Diskriminierung.

Nein die stärkste Meinung ist, dass Bluten wudu nicht bricht.

http://islamfatwa.de/gottesdienste-ibadah/187-reinigung/wudu/1739-annulliert-das-bluten-die-wudu-rituelle-waschung

Ist aber die Abweichung gering und es ist in der selben Richtung wie die Qiblah, wie wenn die Qiblah Richtung Westen ist und die Leute leicht nach Nordwesten oder Südwesten abweichen, dann ist das kein Problem und du solltest die selbe Richtung mit ihnen einnehmen. Denn die Regel ist: Wer auch immer weit entfernt von der Ka´ba ist, sollte in die in die Richtung der Ka´ba beten und er braucht es nicht punktgenau zu machen.

Abu Huraira berichtet vom Propheten ‘alaihi salatu wa salam, dass er sagte:

“Was zwischen Osten und Westen ist, ist Qiblah.”

(Tirmidhi; hassan)

Und Allah weiß es am besten

für dich wichtigster Teil der Fatwa

Islam Q&A (Frage 11691)

www.ahlu-sunnah.com/threads/30982-Falsche-Gebetsrichtung

Wichtigster teil übersetzt

"Wenn jemand sein Bestes versucht, die qiblah zu finden, entweder indem er Menschen, die am betreffenden Ort wohnen und ihm aufrichtig erscheinen, fragt, oder auf irgendeine andere Art, dann hat er seine Pflicht erfüllt. Sollte er später herausfinden, dass er in die falsche Richtung gebetet hat, dann ist sein Gebet dennoch gültig, und er muss es nicht wiederholen."

sivas war ja auch eine provokation immerhin war extra "zufällig" der übersetzter von "Die satanischen Verse" anwesend, ob das jetzt einen brandanschlag rechtfertigt sei dahingestellt.

dersim wurde von atheisten begannen bzw. laizisten

Marras war poltisch motiviert rechte gruppen wie die mhp gegen  linke welche vorwiegend aleviten waren

Falls dies wie das Gülennetzwerk ist, sollte du es dir wirklich nochmal überlegen. Dort gibt es immerhin Unterricht, in dem man lernt vernünftige Sätze zu bilden.

die meisten (vermutlich 90-95%) zazas sehen sich als kurden und diese sind dann auch kurden, die zazas die sich nicht als kurden empfinden sind auch keine punkt!

Memed mein Falke von Yasar Kemal, es geht um einen anatolischen Bauer in der Türkei, der ein "gerechter" Bandit wird. lass dich vom alter des buches nicht abschrecken es ist so toll geschrieben, das es wahrscheinlich in 20 jahren noch mordern ist. Ich lese es gerade selber.

https://de.wikipedia.org/wiki/Memed\_mein\_Falke

hat aber leider keine fantasy

Der Gebetsteppich (arabisch ”سجادة‎, DMG saǧǧĝda, Pl. ”سجاجيد‎ / saǧĝǧīd; persisch ”جانماز‎, DMG ǧĝnamĝz) ist nach islamischem Recht (Fiqh) ein reiner Stoff oder Teppich, mit dem ein Muslim den Boden bedeckt und so verhindert, dass sein Gebet (Salat) durch Unreinheiten auf dem Boden (wie Urin oder Blut) ungültig wird. Dafür soll „eine Stelle sauberen Bodens“ vorhanden sein. Im Freien braucht er in der Regel keinen Gebetsteppich, da im Islam die Erde als reinigend gilt. Es gilt sogar als unpassend, draußen einen Gebetsteppich zu verwenden, um sich vor dem Staub zu schützen, da die Berührung des staubigen Bodens als Zeichen der Unterwerfung gilt. Es gibt kleinere Gebetsteppiche, die man bei sich tragen kann (Namase) und größere für den Hausgebrauch, sog. Sedschade, ferner den Reihengebetsteppich, den Saph.

(wikipedia)

Im Grunde kann man sagen, das der Tepich nur ein Hilfsmittel ist, aber in keinster weise Pflicht ist, er erleichert es aber ungemein einen sauberen ort zu finden, den man diesen sogar im haus verschieben kann,

Hier eine Diskussion mit ein paar Theorien   http://www.geschichtsforum.de/f42/ethnogenese-der-t-rken-15756/

Die Türken sind wie jedes Volk (ausser vielleicht das eine oder andere winzige Volk in Afrika, was ich aber auch eher für unwahrscheinlich halte) eine bunte Mischung aus verschiedensten Gruppen von Menschen. Die grundlage bilden wohl die Xiongnu oder zumindest ein Teilstamm der Xiongnu (Mongolen stammen auch von den Xiongnu ab), dieser vermischt sich in seiner heimat Altai/Mongolai mit Han-Chinesen, daraufhin kamen verschiedene iranische Völker wie die Skythen, Saken oder Sarmaten (iraner nicht mit dem staat iran verwechseln, denn iraner sind jene menschen die eine iranische sprache sprechen. Da hilft das googlen nach den iranischen sprachen.), und alles was auf den weg nach west asien so in den weg kam wurde ins volk integriert entweder als Slkaven oder als gleichwertige Mitkämpfer. In der heutigen türkei angekommen, wurde die anatolische Bevölkerung überschichtet und assimiliert und so wurde aus einen anteil von 20-25 prozent türken eine abzolute mehrheit.

Gerade für die Schwarzmeer-Region gilt das sehr viele hauptsächlich armenische oder kaukusische Vorfahren haben allen voran lasen (siehe Wikipedia)