Trinitätsdogma in der Bibel?
Hey liebe Community, Hätte da mal ne Frage bezüglich des Trinitätsdogmas (ist wichtig für die Reli Klausur). Ich weiß was das Trinitätsdogma ist und kann es erläutern, allerdings fehlen mir die Bezugstellen in der Bibel. Kennt jemand einige Belegstellen? Wäre nett wenn ihr mir helfen könnt. Danke ;)
5 Antworten
in der bibel kann man das nur ZWISCHEN den zeilen schauen
Hallo User4646,
ich muss Dich enttäuschen, da das Trinitätsdogma in der Bibel gar nicht gelehrt wird. Das wird zwar von vielen behauptet, doch lässt es sich leicht anhand biblischer Aussagen widerlegen.
Die Aussage der Bibel im Hinblick auf Gott lautet: Es gibt nur einen einzigen Gott, den Schöpfer, der alle Dinge gemacht hat. Dieser hat einen Sohn, der jedoch nicht Teil dieses Gottes ist, auch wenn er an einigen Stellen in der Bibel als ein Gott (im Sinne von "Mächtiger") bezeichnet wird. Doch niemals ist von ihm als von Gott, dem Allmächtigen die Rede. Der Heilige Geist ist keine Person, sondern die unsichtbare Kraft, die von Gott ausgeht und somit ebenfalls kein Teil einer dreieinigen Gottheit.
Jesus z.B. hat niemals behauptet, er sei wesensgleich mit dem Vater. Das geht aus folgender Aussage hervor, die Jesus mit Blick auf seinen himmlischen Vater macht: "Der Vater ist größer als ich“ (Johannes 14:28). Bei einer anderen Gelegenheit sagte er: „Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott“ (Johannes 20:17). Hätte Jesus wohl seinen Vater im Himmel als "seinen Gott" Gott bezeichnet, wenn er doch selbst Gott wäre? Außerdem gibt es nirgendwo in der Bibel die Aussage, dass Gott seinen Sohn als "meinen Gott" bezeichnet.
Außerdem: Welchen Sinn würde es machen, wenn Jesus seine Beziehung zu Gott mit dem Verwandtschaftsverhältnis eines Sohnes zu seinem Vater beschreibt, wenn sie beide doch auf der gleichen Stufe ständen, wie es die Dreieinigkeitslehre beschreibt?
Des weiteren sagt die Bibel nicht, der heilige Geist sei eine Person. Die ersten Christen „wurden mit heiligem Geist erfüllt“, und Gott sagte: „Ich [werde] etwas von meinem Geist auf Fleisch von jeder Art ausgießen“ (Apostelgeschichte 2:1-4, 17). Das, was hier vom heiligen Geist gesagt wird, kann man ja wohl kaum mit einer Person tun. Der heilige Geist ist somit kein Teil einer Dreieinigkeit, sondern Gottes wirksame Kraft.
Es gibt Bibeltexte, die erwecken den Anschein, als sei der heilige Geist eine Person. Zum Beispiel sagte einmal Jesus Christus folgendes über den heiligen Geist: "Der Helfer aber, der heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, dieser wird euch alle Dinge lehren und euch an alle Dinge erinnern, die ich euch gesagt habe" (Johannes 14:26). Da es in diesem Text ja heißt, der heilige Geist sei ein "Helfer", haben manche daraus geschlossen, dass es sich demnach um eine Person handeln müsse.
Dass Jesus hier jedoch ein Wortbild gebraucht hat, zeigt folgender Textvergleich. Jesus sagte einmal im Hinblick auf die Weisheit: "Dennoch erweist sich die Weisheit durch alle ihre Kinder als gerecht" (Lukas 7:35). Würde jemand aus dieser Aussage schließen, die Weisheit sei ein Person, die Kinder hervorbringt? Wohl kaum! Jesus gebrauchte auch hier ein Wortbild, das zum Ausdruck bringen sollte, dass man wahre Weisheit an dem erkennen kann, was sie bewirkt. In der Bibel kommen viele bildhaften Ausdrücke vor und manches wird personifiziert oder vermenschlicht.
Wenn die Trinitätslehre nicht aus der Bibel stammt, wo hat sie dann ihren Ursprung? Darüber wird in zwei bedeutenden Enzyklopädien folgendes gesagt:
„Es könnte der Eindruck entstehen, das Dreieinigkeitsdogma sei im Endeffekt eine Erfindung des späten 4. Jahrhunderts. In gewissem Sinne ist das auch wahr . . . Der Begriff ‚ein Gott in drei Personen‘ hatte sich vor dem Ende des 4. Jahrhunderts noch nicht durchgesetzt; auf keinen Fall war er schon völlig in das christliche Leben und in das christliche Glaubensbekenntnis integriert worden“ (New Catholic Encyclopedia, 1967, Band 14, Seite 299).
„Am 20. Mai 325 trat das Konzil von Nizäa zusammen. Konstantin führte persönlich den Vorsitz, steuerte die Verhandlungen und schlug selbst . . . die entscheidende Formel vor, die das Verhältnis Christi zu Gott im Nizäischen Glaubensbekenntnis ausdrückt, nämlich ‚wesenseins mit dem Vater‘ . . . Vom Kaiser eingeschüchtert unterschrieben alle Bischöfe außer zweien das Bekenntnis — viele von ihnen entgegen ihrer eigenen Überzeugung“ (Encyclopædia Britannica, 1970, Band 6, Seite 386).
Die Dreieinigkeit ist also eher ein Mythos, als eine biblische Lehre und daher sollte jeder gut überlegen, ob er daran glauben will oder nicht.
LG Philipp
Es gibt keine Stellen in der Bibel, die von einer Trinität Gottes sprechen. Alle Stellen aus dem Johannesevangelium und den Johannesbriefen lassen sich bestenfalls mit einer ziemlich schrägen Auslegung da hineinpressen.
Da ich aber nicht so überheblich bin wie die Zeugen Jehovas, behaupte ich aber nicht, dass diese Lehre falsch ist. Das liegt vor allem daran, dass die von ihnen angegebene Bibelbezügen nur mit einer ebensolchen Auslegung wie oben hineinpassen.
Jesus ist z.B. Gott. Das wird im Neuen Testament zwei Mal ausgedrückt und schon im Judentum gilt, dass die Aussage von ZWEI Zeugen für richtig gehalten werden soll. Und dies gilt nicht nur dazu, um Delikte sexuellen Missbrauchs in dieser Gemeinschaft zu decken.
Ja, der Beginn des Johannesevangeliums - überhaupt das gesamte Johannesevangelium und der 1. Johannesbrief.
https://de.wikipedia.org/wiki/Dreifaltigkeit
Hier stehen einige hochinteressante Aspekte zu dem Thema.
In der Bibel gibt es keinen Bezug zur Trinität. Diese Begriff wurde in den Konzilen von Nicäa 325 bis Toledo 675 ausgiebig diskutiert. Es geht doch dabei um die Frage der Hypostasen von Gott Vater, Sohn und heiliger Geist.