goethe(iphigenie auf tauris) HILFE!
ihpigenie auf tauris ist ja das humanitätsideal. aber wieso eig.? an welchen stellen im buch wird das direkt festgemacht? oder woran kann man das erkennen? ich schreib morgen klausur und soll faust und iphigenie miteinander vergleichen (wahrscheinlich) und ich hab faust super verstanden, nur iphigenie leider gar nicht. ich weiß, dass es lektüreschlüssel gibt und internetseiten, aber leider hat nichts geholfen, ich glaube das liegt daran, dass ich mich mit dem buch nicht identifizieren kann, ich versteh den sinn einfach nicht. bitte helft mir!
1 Antwort
Hi, "da sprichst Du ein großes Wort gelassen aus"! Gruß Osmond http://www.inhaltsangabe.info/deutsch/interpretation-iphigenie-auf-tauris-goethe Zitat: Aufgabe: Analysieren und interpretieren Sie die Textstelle, achten Sie besonders auf die Rollen und Grundhaltungen der Personen auf die Sprechanteile beider sowie auf die Art der Gesprächsführung. Nehmen Sie überdies eine kurze Einordnung in den der Textstelle in den Gesamtkontext vor. Setzen Sie sich zum Schluss ebenfalls kurz mit der Frage auseinander, ob Iphigenies Handlungsweise als verantwortungsbewusst oder als in hohem Maße bedenklich anzusehen ist.
Der zu bearbeitende Dialog ist ein Auszug aus Goethes Drama „Iphigenie auf Tauris“. In diesem Ausschnitt aus dem 5. Akt, Auftritt 3 stehen der König von Tauris, Thoas, und die Priesterin der Diana, Iphigenie, im Konflikt. Thema des Dialogs sind die Machtverhältnisse der beiden Streitenden und der innere Konflikt Iphigenies, in dem sie hin und her gerissen ist Thoas die Wahrheit über den Pan des Pylades zu erzählen oder ihn anzulügen und zu flüchten. Im Folgenden werde ich den Auszug kurz in den Gesamtkontext einordnen und ihn dann auf die Rollen und Haltungen der Personen sowie auf ihre Sprechanteile und ihre Methoden analysieren und interpretieren. Abschließend fasse ich meine Ergebnisse kurz zusammen und wäge ab, ob Iphigenie verantwortungsbewusst oder risikoreich handelt. Dem Dialog von Thoas und Iphigenie ist die Retardation durch den 4. Akt vorausgegangen. Iphigenie hat zuerst eine Diskussion mit Arkas, dem Boten des Königs, geführt. In dieser hat Arkas versucht, dass Opfer der vermeintlichen Fremden, nämlich Iphigenies Bruder und dessen Freund Pylades, zu beschleunigen, während Iphigenie immer neue Ausflüchte erfunden hat, dieses zu verzögern. Andereseits hat Arkas aber auch versucht Iphigenie zur Heirat mit Thaos umzustimmen, was sie wiederum abgelehnt hat. Diesem Textauszug folgt dann die Auflösung des Konflikts. Thoas wird die Gefangenen und Iphigenie gehen lassen. Im ersten Teil des Dialogs, von Zeile 1 bis 32, diskutieren Iphigenie und Thoas darüber, wer wem im Bezug auf das Opfer der „Fremden“ befehlen kann und darf. Der Dialog beginnt gleich stychonymisch, indem eine Frage gegen eine weitere gestellt wird. Dadurch werden die Rollen und Haltungen gleich deutlich. Thoas drängt zum Opfer, während Iphigenie es immer mehr verzögert. In ihrem folgendem kurzen Monolog (Z. 7- 17) erklärt Iphigenie, dass Thoas vergebens zu ihr gekommen ist, da er nicht von seiner Position abweichen will und somit keine Lösung gefunden werden kann („Wenn dir das Herz zum grausamen Entschluss verhärtet ist“, Z. 7). Sie gibt auch an, dass sie das Opfer nicht begehen kann, da sie von Gewissensbissen heimgesucht würde („Und seine Boten bringen flammendes Verderben auf des Armen Haupt hinab“, z. 14f), während Thoas sich unschuldig fühlte („Er aber schwebt durch seine Höhen ruhig“, Z. 16). Sie macht klar, dass sie bei solch einer Sache von ihrem Amt entbunden sein will (“Nicht Priesterin! Nur Agamemnons Tochter“, Z. 19). Im folgenden Tiel des Dialogs (Z. 33-87) kommt Thoas immer wieder darauf zurück, dass die ...
Hi, da gibts weitere Stellen im Guugel. Habe leider gerade mein Reclam verliehen. anbei 2. Link. lgO http://www.artikelpedia.com/artikel/englisch/3/humanitt-und-aufklrung29.php
ja, danke. das hilft schon etwas. aber ich verstehe den gedanken mit der humanität immernoch nciht