Darf mein verheirateter Cousin mich ohne Hijab sehen?
Assalamualkum meine Schwestern und Brüder,
Ich bin 13 Jahre alt bald 14 und interessiere mich sehr fürs Hijab tragen (Trage es momenatn noch nicht).
ich war nie so richtig selbstweusst meinen Körper zu zeigen, also mochte ich es immer schön bedeckt und baggy. Habe in diesem Sommer auch sehr oft pullis getragen um mich vor zu bereiten.
Dennoch kommen wir zur meiner Frage.
Mein Cousin ist wie mein Bruder für mich (Bin einzelkind) Wir sind zusammen aufgewachsen und ich vertraue ihn jede sache an also ist er wie ein Bruder für mich. Er ist verlobt wird aber bald verheiratet, nachdem er nicht mehr die bedürfnis hätte mich zu heiraten könnte ich ihn ja meine Haare zeigen, er sieht mich auch als kleine Schwester an.
Ich möchte keine Antworten wie: Wir sind in 2022 und niemand zwingt dich das zu tragen usw.
Ich weiß das mich niemand zwingt aber ich habe selber mein glauben zum Islam und es ist doch meine Entscheidung.
Danke für eure Antworten <3
6 Antworten
Schau mal hier:
Der Schambereich der Frau gegenüber ihren nahen männlichen Verwandten (100) ist der Bereich zwischen ihrem Bauchnabel und ihren Knien, einschließlich ihres Rückens, ihres Bauches und ihrer Seiten.
(100) Als "nahe männliche Verwandte" (Mahram) einer Frau zählen alle männlichen Familienmitglieder, die diese nicht heiraten darf. Vertikale Blutlinie: Vater, Großväter, Söhne und (Ur-)Enkel; horizontale Blutlinie: Brüder, Halbbrüder, Söhne der Geschwister, (Ur-)Enkel der Geschwister, Onkel und Großonkel mütterlicher- und väterlicherseits. Dasselbe gilt für die männliche Milchverwandtschaft. Dazu zählen auch die männlichen Verwandten durch Verschwägerung, wie Vater, Großväter, Enkel und Urenkel des Mannes.
Quelle: Halal und Haram von Hasip Asutay, S. 54-55
Dankeschön.
Möge dich Allah SWT. reichlich belohnen.
Die Grundlage des Ganzen ist die Sure 24:31:
„Und sprich zu den gläubigen Frauen (…), daß sie ihre Schleier über ihre Busen ziehen sollen und ihre Reize vor niemandem enthüllen als vor ihren Gatten (…).“
Das Ganze krankt an der üblichen Unfähigkeit Allahs (genauer: des Propheten), seine Gebote oder Verbote eindeutig zu formulieren. Von Kopf oder Haaren ist keine Rede, obwohl dies zu schreiben ein Leichtes gewesen wäre. Nun ist es in den Moralreligionen immer so, dass sich im Laufe der folgenden Jahrhunderte immer wieder kleine, aufgeblasene, religiöse Heißdüsen herausbilden, die jedes Gebot oder Verbot aufs extremste auslegen, um ihrem Gott besonders zu gefallen. Gern wird hier dann ein angeblicher Hadith bemüht, der über etwa acht Stationen weitererzählt, dass der Prophet wortlos auf seine Hand und Gesicht/Kopf (?) gezeigt hat – als die Stellen, die unverhüllt bleiben dürfen. Auch der Prophet muss sich hier aber fragen lassen, ob er keinen Mund zum eindeutigen Reden gehabt hat.
Die Uneindeutigkeit des Ganzen liest man hier:
1) Rudi Paret, einer der besten Kenner des Altarabischen und des Korans, übersetzt das wie folgt:
„ … den Schmuck, den sie (am Körper) tragen, nicht offen zeigen, soweit er nicht (normalerweise) sichtbar ist, ihren Schal sich über den (vom Halsausschnitt nach vorne heruntergehenden) Schlitz (des Kleides) ziehen und den Schmuck, den sie (am Körper) tragen, niemandem offen zeigen“.
2) Zweites Beispiel: „Das arabische Wort khimar bedeutet einfach ‚Bedeckung‘. Es hat einen großen Bedeutungsbereich. Es könnte jede Art von Bedeckung sein so wie eine Tischserviette. Wenn es benutzt wird, um den Kopf zu bedecken, wird es das Kopftuch bezeichnen. Wenn jedoch der Kopf das Ziel gewesen wäre, hätte der Ausdruck „khimaru-r-ras“ lauten müssen, was so viel wie Bedeckung des Kopfes bedeutet. Aber im Zusammenhang sollte die Brust als der entsprechende Körperteil verstanden werden. Deshalb ist es die tief ausgeschnittene Kleidung, die hier gemeint ist.“ Zitiert aus:
3) Drittes Beispiel: Prof (deutsche-islam-konferenz.de)
Die Uneindeutigkeit des Ganzen zeigt sich auch in der weltweiten Praxis: Vom vollständig verhüllten schwarzen Nachtgespenst mit verängstigten dunklen Augen hinterm kleinen Gitterfenster bis zum unverhüllten Kopf – alles gibt es im Islam zu sehen.
Leider heißt dies aber oft nicht individuelle Freiheit. Die islamische Welt ist strikt zweigeteilt in halal/erlaubt und haram/verboten. So uneindeutig das alles ist, so selbstgefällig treten in allen islamischen Gesellschaften die gefürchteten alten Männer auf und wissen es ganz genau: Ein sichtbares Haar, das herausguckt, ist zum Beispiel schon haram. Und ist auch gleich mit irdischer Strafe bedroht: Die betroffene Muslimah bekommt in der Öffentlichkeit schnell Ärger mit aufgeblasenen Glaubensbrüdern. Obwohl die Handlungen des einzelnen Muslim doch immer freiwillig sein sollen, erst Allah wird ja hintenraus über ihn richten. (Aber der Orient wird hierzulande gern als Beweis herangezogen: „Millionen kopftuchverhüllter Muslimahs können nicht irren.“)
So fürchtet die Muslimah immer spätestens am jüngsten Tag Allahs übliches Höllenfeuer, wenn sie in Sachen Kopftuch zuwiderhandelt. Wenn dies keine Unterdrückung der Frau ist, was dann? Eine Heuchelei ist also die gern gemachte Aussage selbstbewusster Kopftuchträgerinnen: „Ich trage mein Kopftuch freiwillig und gern!“ Wenn die Kopftuchträgerin nur mal kurz unverhüllt den Müll hinunterbringt und vom Nachbarn gesehen wird, bittet sie Allah um Vergebung. Der Islam ist eine Angstreligion.
Nichtsdestotrotz ist das Kopftuch etwas in Mode gekommen. Viele Frauen leiden unter dem Schönheitsdiktat und Modediktat und machen eines Nachts Schluss mit dem so empfundenen Terror: Am nächsten Morgen kommen sie stolz mit Kopftuch und Wallegewand aus dem Haus und beschämen ihre Geschlechtsgenossinnen, die sich immer noch vor dem Spiegel drehen und ihre Problemzonen anstarren.
Die selbstgewählte Einpanzerung vor den angeblichen „begehrlichen Blicken der Männer“ – die weibliche Kapitulation vor einer männerdominierten Sexualität. Die übrigens im Islam so stark ausgeprägt ist wie sonst nirgends. Die Frau ist im Islam das pure Sexobjekt des Mannes.
Fazit des Ganzen: Muslimahs sollten sich nicht aus Furcht vor Allah unter ein Kopftuch zwingen lassen, und es gibt auch keinen Kopftuchzwang im Koran.
Nein, du musst keinen Hijab tragen. Er ist sogar der Grund für eine massenhafte Belästigung von Frauen in den orientalischen Ländern. Ich ergänze meinen Text noch mal hier:
In dem Link https://www.deutschlandfunkkultur.de/muslimische-gesellschaft-sexuelle-frustration-junger-muslime-100.html wird ein Film erwähnt. In diesem kommen junge Ägypter zu Wort. Unter anderem so:
„Da wir keinen Sex haben dürfen, denken wir andauernd an nichts anderes. Wir sehen Frauen nur noch unter dem Gesichtspunkt, wie wir Sex mit ihnen haben könnten. Und wir fangen an sie wie Objekte zu behandeln.“ An anderer Stelle: „Als ich in Europa war, habe ich viel weniger an Sex gedacht als in Ägypten, obwohl ich gar keinen Sex hatte. Der Lebensstil und die Atmosphäre dort haben mir ein sehr befriedigendes Gefühl verschafft.“
Persönliche Anmerkung: Meine – züchtig bekleidete - Freundin wurde damals in Kairo von Jugendlichen angegrabbelt, während ich danebenstand. Dies ist dort auch heute noch so, habe ich gerade erfahren.
Zu den Belästigungen von Frauen in zwei Kopftuchländern diese beiden Links:
Fazit des Ganzen: Muslimahs sollten sich nicht aus Furcht vor Allah unter ein Kopftuch zwingen lassen, und es gibt auch keinen Kopftuchzwang im Koran.
Wa alaikum Salam, er darf dich ohne Kopftuch nicht sehen. Da ihr heiraten dürftet.
wa alaykum salam
und nein, den Hijab zieht man außer vor seinem Ehemann nur vor Männern aus, die einen nach islamischem Recht niemals heiraten dürften, weil ein absolutes Heiratsverbot besteht. Also Großvater, Vater, Bruder, Sohn, Enkelsohn, Onkel, Großonkel, Neffe, Großneffe, und islamisch auch Schwiegervater, Schwiegersohn, Stiefvater und Stiefsohn.
Cousin gehört nicht zu dieser Kategorie, und es spielt auch keine Rolle, ob er verheiratet ist oder nicht.
Großneffe
Was meinst du mit Großneffe, Schwester? Wenn du unter Großneffe die Cousins vom Vater und der Mutter verstehst, dann muss man vor denen einen Hijab tragen, denn die dürfte man auch heiraten
Bestes Beispiel:
Saiiduna Ali ibn Abu Talib ra (Möge Allah swt mit ihm zufrieden sein) war der Cousin von unserem lieben Propheten Muhammad sala Allahu aleyhi wa und er hat Saiida Fatima ra (Möge Allah swt mit ihr zufrieden sein) bint RassuliAllah geheiratet, was im Islam ja erlaubt ist
Wa aleykum Salam wa rahmathullahi wa Barakathu Schwester,
nein, ukhti...dein Cousin darf dich ohne Hijab nicht sehen, egal wenn er verheiratet ist oder nicht
Dein zukünftiger Ehemann darf dich selbstverständlich ohne Kopftuch sehen bzw. musst du dich ihm ohne Hijab zeigen lassen
Dich ohne Hijab zu zeigen darfst du auch vor deinem Vater, deine Brüder, deinem Opa, deinem Onkel, deine Söhne, deine Enkelsöhne, deinem Neffen, deinem Schwiegervater, deinem Schwiegersohn
Grund: Weil es all die Personen sind, die man nicht heiraten darf!!
Also muss ich kein Hijab tragen?