Matthäus 26:39: "Und er ging ein wenig weiter, fiel auf sein Angesicht und betete und sprach: Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst."

Dieser Vers wird gerne genutzt um zu bestätigen, das Jesus Moslem war, weil er wie die Moslems betete. Und zusätzlich wird dieser Vers dann noch genutzt um die Trinität zu widerlegen, weil laut der Trinität Jesus Gott ist, aber in diesem Vers zu Gott betet.

Matthäus 3:17 Und siehe, eine Stimme aus dem Himmel sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe

Indem Moment hat Gott mit Jesus gesprochen und ihn Sohn genannt. Dann kann Jesus doch nicht Gott sein oder?

Soweit ich weiß war Jesus 100% Mensch und 100% Gott gleichzeitig. Ist er jetzt im Jenseits immer noch ein Mensch oder ist er jetzt nur noch Gott?

Kann ein Christ mal bitte alle Fragen beantworten, ohne sich zu widersprechen?

Darf man Gott malen?

Ist Jesus gott?

Darf man Jesus malen?

Darf man Jesus anbeten?

Kann ein Mensch der nixht alles weiß Gott sein?

Kann man Gott sehen?

Kann man Jesus sehen?

Ist Gott perfekt?

Ist Jesus perfekt?

Wie kann man 3 Götter 1 gott nennen?

Also ich verstehe die Dreifaltigkeit, da alle drei ja eins sind nur in einem anderen Zustand.

Also meine erste Frage wäre, wie Gott(Vater) mit Jesus reden(zum beispiel als er auf der Erde war und zu ihm betete) wenn sie eins sind aber doch sind sie ja ihrgendwie nicht eins weil Jesus ja der Sohn Gottes ist. Und wie ist dann Jesus der Gott wenn er der Sohn Gottes ist. Wie kann das funktionieren? Weil ja einige Christen Jesus als Gott sehen verstehe ich das nicht so ganz. Und wenn jetzt Jesus Gott wäre, wie kann er dann gleichzeitig Gott und Mensch sein und aus einer Frau gekommen sein? Gott ist doch allmächtig und hat uns erschaffen wie konnte Jesus dann geboren werden am 24 wenn er doch Gott allmächtig ist? So das wären die wichtigsten Fragen die ich hätte. Danke im Voraus

Da steht

Im Anfang war das Wort und das Wort war mit dem Gott und Gott war das Wort.

Es geht um die Artikel vor den Nomen.

Ich habe Fachartikeln entnommen, dass ein bestimmter Artikel im Griechischen sich immer auf ein bestimmtes Nomen bezieht - vielleicht auf ein vorher genanntes oder vorher kontextlich ersichtliches oder sich überhaupt ein kontextlich bestimmbares Nomen beziehen will.

Im obigen Beispiel ist das bei

• das Wort
• dem Gott

der Fall. Nun:

• das Wort: Das zeigt sich in eurer Bibel als "Jesus".
• dem Gott: Das kann nur der Vatergott eurer Bibel sein.

Also sagt das o.g. Beispiel

Im Anfang war Jesus und Jesus war mit Jehovah und Gott war Jesus.

Aber, was ist mit dem artikellosen Gott am Ende? Wenn da nämlich nicht der bestimmte Artikel steht (unbest A. gibt es nicht), ist auch kein bestimmter Gott gemeint -- und schon gar nicht der Vatergott/Jehovah.

Das muß doch heißen, dass

und Gott war Jesus

nicht als "und Jehovah war Jesus" zu übersetzen ist, sondern als

und ein irgendwelcher, nicht kontextlich genannter Gott war Jesus.

Habe ich das richtig verstanden? Denn dann haben die Zeugen Jehovas recht mit dem, was sie sagen, da sei nicht Gott = Jesus zu lesen.

Bitte nun keine riesentheologischen Abhandlungen, ich bin Muslim und habe keinen Hochschulabschluss in Altgriechisch oder Theologie. Bitte nur antworten, wer das Thema bestimmter Artikel im Griechischen Text der Bibel beherrscht.

Ich habe eine Verständnisfrage zur Bibel: Man sagt, dass Jesus Gott selbst sei. Er ist also auf die Erde gekommen. Aber wieso haben dann trotzdem noch Menschen in den Himmel hinauf zu Gott gebetet, wenn Jesus auf der Erde unterwegs war? Und warum hat Jesus selbst zu Gott gebetet?

Ich habe das Gefühl, dass die Verfasser der Bibel niemals darauf hinauswollten, dass Gott und Jesus dasselbe sind, sondern, dass Jesus wirklich lediglich als Sohn Gottes betrachtet wurde, also eine komplett andere "Person" ist, die mit Gott zusammenarbeitet.

Aber was sagt ihr?

Steht doch vorallem im neuen Testament das Jesus Gott ist? Und auch das Vater, Sohn und heiliger Geist eins sind

Wie kann Gott gleichzeitig drei verscheidene Personen sein, aber trotzdem eins, aber dann doch nicht eine Person sein, gleichzeitig aber eben doch eine Person? Und ist die Dreineinigkeit überhaupt biblisch? Und dann hat auch Maria in der katholischen Kirche eine wirklich sehr hohe Stelle. Das bedeutet manche katholiken sehen sie sogar als Miterlöserin an. Aber sicher als Vermittlerin zwischen Gott und Menschen.

Dann kommen die ganzen heiligen noch dazu durch die gebetet wird.

Aber sehr biblisch scheint das auch nicht zu sein.

Woher kommt die Dreieinigkeit? Und warum erscheint sie kein Sinn zu ergeben?

Manche Christen behaupten ja, Jesus sei Gott. Wenn dem so sein sollte, wer ist dann JHWH (Jahwe)?

Da es ja nur einen höchsten Gott gibt, können es ja nicht gleichzeitig Jahwe als auch Jesus sein.

Ist Jesus Gott oder ist er nur der Sohn der das wissen von Gott der Menschheit gegeben hat ?

Als letztes bekanntes Beispiel fällt mir nur Isaac Newton ein und der gute Mann ist ja nun schon eine Weile nicht mehr unter uns. Warum haben Christen an diesen aufgezwungenen Dogma festgehalten?

1. Mose 3

22 Dann sagte Jehova Gott: „Nun ist der Mensch im Erkennen von Gut und Böse wie einer von uns geworden.

Eine sehr interessante Bibelstelle. Hier aus der NWÜ der ZJ damit die ZJ die ja behaupten die Dreieinigkeit wäre falsch nicht sagen es ist eine falsche Übersetzung.

Wenn Gott sagt "wie EINER VON UNS" dann kann er damit nicht sich und seine Engel meinen. Aus Sicht eines Christen sehe ich in diesem Vers dass es schon damals Gott den Vater, Gott den Sohn und Gott den Heiligen Geist gab. DREI Offenbarungen EIN GOTT. So wie ja schon vorher gesagt wurde "Lasset UNS Menschen machen nach UNSEREM BILDE:

Was ist eure Meinung?

...zu wem hat er dann gebetet? Zu sich selber?

...wie konnte Jesus 3 Tage tot sein, Gott ist doch unsterblich?

...wieso sagte er dass der Vater größer ist als er?

Kann mir das jemand beantworten?

LG

19 Darum gehet hin und macht alle Völker zu (meinen) Jüngern3: tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes (MENGE)

Würde eure Meinungen dazu hören. Meine Ansicht ist dass alle drei, also Vater, Sohn und Geist EINEN NAMEN haben nämlich JHWH, also Gott und es daher nicht notwendig war, für den Heiligen Geist einen Namen in der Bibel zu hinterlassen. Ich halte diese Aussage daher für einen starken Hinweis auf einen dreieinigen Gott.

Andere Bibel schreiben zum Beispiel. 19 So geht nun hin und macht zu Jüngern alle Völker, und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes

Keine einzige übersetzt mit "Auf den Namen des Vaters und auf den Namen des Sohnes und auf den Namen des Heiligen Geistes. Wenn es so da stehen würde könnte man noch annehmen, man würde auf DREI NAMEN taufen. Oder wenn man sagen würde "Auf DIE NAMEN des Vaters...

Da man aber auf DEN NAMEN sagt, und das ist EINZAHL komme ich auf die obige Ansicht. Oder habe ich was übersehen und irgendwo in der Bibel taucht der Name des Heiligen Geistes doch auf?

Wäre nett wenn ihr eure Begründungen mit der Bibel belegen würdet. Die Bibel bzw. das NT macht ja deutlich, dass Jesus JHWH ist denn sehr viele Texte aus dem AT die sich auf JHWH beziehen werden im NT direkt auf Jesus bezogen. Er wird als Gott bezeichnet, als Schöpfer. Der Heilige Geist hat es etwas schwerer. Aber auch er wird als Person bezeichnet "Ich schicke euch einen Helfer, der wird euch alles lehren" sagte Jesus. Die Sünde gegen den Heiligen Geist ist sehr schwer. Der Heilige Geist vollbringt Wunder. Es ist zumindest nachvollziehbar, dass der Heilige Geist auch göttlich ist bzw. Gott. Wobei ich zugebe, dass ist der schwierigste Teil der Trinität weil einfach zu wenig vom Heiligen Geist in der Bibel gesagt wird. Und da helfen dann solche Stellen wie hier aus Matthäus 28 schon weiter.

Ist es nicht unsinnig dass jemand eine Person der Sohn eines Vaters ist und gleichzeitig der Vater selber? 😂😂

Kann ja nicht sein, dass mir keiner logisch erklären kann, was das soll...

Symbolbild

Hi liebe Community,

wer im Glauben an JESUS CHRISTUS und in Seiner Nachfolge steht, kommt bei seinem physischen Tode nicht mehr ins Gericht, sondern ist bereits vom Tod zum Leben hindurchgedrungen. Dennoch wird die o. g. Frage schon mal von Pastoren/Predigern gestellt, um die richtige Herzenshaltung der Gläubigen abzufragen.

Als Nachfolger CHRISTI gehen wir nicht mit Werken um (Römer 4; 5), jedoch steht auch geschrieben, dass wir das Rennen so gut wie möglich laufen sollen, und dass ohne Heiligung niemand den HERRN sehen wird. -

Wäre also die richtige Antwort an JESUS/die richtige Herzenshaltung auf die o. g. Frage:

"Auf der Grundlage dessen, was DU für mich am Kreuz getan hast und weil ich es von ganzem Herzen für mich selbst angenommen habe - und weil ich DIR nachgefolgt bin so gut wie ich konnte." ??

Oder wäre der letzte Teil dieser Antwort dann schon wieder Werkegerechtigkeit?

Wie seht Ihr das? Vielen Dank für Eure ehrlichen Antworten : )