Aus islamischer Sicht ist es nicht nur Verboten, sondern eine solche Ehe wäre überhaupt nicht gültig. Insofern würde die Muslima ohne Ehe leben und jedes zusammenkommen mit ihrem Partner wäre Unzucht und eine große Sünde.
Insofern wird sich keine gläubige Muslima jemals dem jemals nähern.
Die Christliche Lehre besagt, dass Gott lediglich das Gute erschaffen hätte.
Der Islam besagt jedoch, dass alles von Allah kommt, sowohl das Gute, als auch das Schlechte.
Das alles ist Teil der Prüfung im Diesseits. Wenn wir ein Leben fern von dem Schlechten und Bösen haben wollen, müssen wir uns hier auf dieser Welt für das Gute entscheiden und vom Schlechten fernhalten, sodass wir ins Paradies gelangen. Denn da wird es das Schlechte nicht mehr geben.
Du solltest dich mit deiner Individuellen Situation an einen Gelehrten wenden und das mit ihm besprechen!
Und das solltest du tunlichst nicht hinauszögern, denn es könnte einen Unterschied machen, in der wievielten Woche du Schwanger bist.
Mit Ausnahme der Hanbalitischen Rechtsschule ist die Nase auszuspülen keine Pflicht, sondern Sunnah.
Darüber hinaus dürfte es auch als eine Pflicht weggelassen werden, wenn es der Wunde schaden hinzufügt oder die Heilung verhindert.
Insofern kannst du die Nase bedenkenlos weglassen, solange sie noch Wund ist.
Darüber hinaus würde ich dir raten eine Creme aus der Apotheke zu kaufen und es regelmäßig aufzutragen.
Die Vertretung gibt es bei der Hadsch, da diese sich um eine Pflicht handelt. Eine Umrah ist freiwillig. Sollte jemand nicht in der Lage sein, die Hadsch zu vollziehen, kann er jemanden in Vertretung hinschicken.
Bei der Umrah kannst du den Lohn der Umrah an diese Person schenken, aber die Umrah nicht für diese Person vollziehen.
Die Gebetswaschung kann nur mit sauberem Wasser vollzogen werden.
Salam alaikum,
frühere Gelehrten sind sich darin uneinig, ob es den Wudu bricht, da nicht ganz klar war, woher diese Flüssigkeit stammt.
Nach heutigem Stand weiß man, dass diese Flüssigkeit vergleichbar mit bspw Schweiß ist, somit gilt diese Flüssigkeit als Rein und bricht das Wudu nicht.
Besser als Unbedeckt zu sein ist es auf jedenfall, versuch einfach dein bestes, dich korrekt zu bedecken. Du kannst auch versuchen, dein Kopftuch größer zu halten, sodass es die Brüste bedeckt.
Wenn du dich so kleiden willst, sodass Eigenschaften deines Körpers überhaupt nicht mehr ersichtlich sind, kommst du an Bekleidung wie den Çarşaf, Chador, Burka oder ähnlichem nicht vorbei. Aber ich denke das gerade für den Anfang eine Abaya völlig ausreichend sein sollte.
Glaubst du, dass du dich von den Sünden distanzieren kannst, wenn du dich vom Koran distanzierst? Ich glaube kaum! Je mehr du dich mit dem Koran beschäftigst, desto weiter wirst du dich von deinen Sünden distanzieren! Nicht andersherum!
Egal, was für Sünden du hast, das ist kein Grund die Hoffnung zu verlieren. In einer Hadith sagt der Prophet:
"Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wenn ihr keine Sünden begehen würdet, dann würde Allah -erhaben ist Er- euch zugrunde gehen lassen und ein Volk hervorbringen, das sündigt, sodass sie Ihn um Vergebung bitten." (Muslim)
Bis auf die Propheten sündigen alle Menschen! Wir begehen alle Sünden! Wichtig ist es jedoch anschließend dafür Reue zu zeigen und Allah um Vergebung zu bitten, egal wie häufig wir wieder in diese Sünde tappen!
Das ist nichts anderes als das Spiel des Shaytans, welcher dich von deinen guten Handlungen fernhalten will! Das solltest du nicht zulassen und es weiter durchziehen! Er wird dir immer wieder Stopersteine in den Weg legen, welche du überwinden musst. Der Weg zum Hifz des Korans ist nicht einfach. Dafür ist die Belohnung umso größer!
Alaikum salam,
nein, wenn er das Asr Gebet verrichtet hat, kann er es nicht nochmal verrichten.
Sein Gebet wäre ein (freiwilliges) Nafila Gebet, sodass er nicht als Imam anderen Leuten vorbeten kann, welche ein Fardh Gebet verrichten.
Das Gebet des Imams muss mindestens gleichwertig zu dem der Gemeinschaft sein, es darf nicht niedriger sein.
Wenn du das Dhuhr Gebet verrichtet hast, eine Gemeinschaft kommt und das Gebet verrichten will, kannst du hinter dem Imam das Gebet als Nafila mitbeten. Andersherum geht es aber nicht.
Das gilt zumindestens nach der Hanafitischen Rechtsschule. Bei den anderen kenne ich mich nicht im Detail aus.
Schuhe ausziehen, saubere Socken anhaben und einfach reingehen. Waschen musst du dich nicht, wir Muslime machen das nur für unser Gebet.
Du kannst dich gerne einfach in eine Ecke setzen und auch den Leuten beim Gebet zusehen. Am besten nicht in die Gebetsrichtung setzen und nicht allzu laut sein, um niemanden zu stören.
Beim Sitzen brauchst du auch nicht viel beachten, es könnte lediglich als unangebracht wahrgenommen werden, wenn du die Füße in Gebetsrichtung ausstreckst. Ansonsten kannst du es dir gemütlich machen und bspw an eine Wand anlehnen.
Am 3. Oktober gibt es ansonsten auch den deutschlandweiten Tag der Offenen Moschee.
Da werden Moscheeführungen angeboten und man kann sich ganz gemütlich zu Kaffee und Kuchen mit den Leuten austauschen.
Falls du dich aber einfach nur alleine in die Moschee willst, kannst du das natürlich trotzdem machen.
Der Prophet hat auf dem Boden gesessen und dabei sein rechtes Bein angewinkelt, sich auf sein linkes Bein gesetzt, während er gegessen hat. (Ibn Hacer, Fethul Bari, Sherhu Sahihi Bukhari, 9/446)
Im Ibn Mace wird außerdem von Anas bin Malik berichtet, dass er den Propheten nie dabei gesehen hat, dass er an einem Tisch isst.
In dieser Position wird der Bauch zusammengedrückt, sodass man schneller Satt ist.
Und ja, alle Taten des Propheten gelten als Sunnah, sodass wir Hasenat dafür bekommen, wenn wir es ihm nachmachen. Gleichzeitig ist es auch gesünder, da man weniger isst.
Alaikum salam,
nach der Hanafitischen Rechtsschule wird der Finger beim La İlaha gehoben, und bei İlla-Allah wieder gesenkt. Dabei wird der Daumen und Mittelfinger zu einem Ring geformt und der Zeigefinger erhoben.
Salam alaikum,
Achsel und Schambereich regelmäßig, mindestens alle 40 Tage, rasieren oder zupfen. Gegebenfslls auch nur trimmen.
Haare je nach belieben, aber gleichmäßig. Also beispielsweise nur Seiten auf 0 sollte unterlassen werden.
Bart: komplett abrasieren ist verboten, trimmen ist erlaubt. Faustlang ist Sunnah. Auch wenn es nur wenig ist, solltest du nicht das, was da ist, komplett abrasieren.
Oberlippenbart: kürzen, nicht abrasieren, sollte so kurz sein, dass er nicht über die Lippen ragt.
Rest: belassen, so wie es ist (je nach Rechtsschule kann es Makruh sein, die restliche Behaarung zu rasieren)
Ja, auch nur ein einziges Gebet absichtlich nicht zu verrichten gehört zu den großen Sünden!
Durch das Nachbeten wird die Sünde nicht rückgängig, es ist und bleibt Haram!
Das Gebet ist die erste Sache, zu welcher du am Tage des jüngsten Gerichtes befragt wirst, es gehört zu den wichtigsten Pflichten eines Muslims!
Seitdem viele Kitas immer mehr in Richtung
gehen, bin ich froh, wenn es alternativen gibt, wo man seine Kinder bedenkenlos hinschicken kann. Dazu muss es nicht unbedingt eine muslimische Kita sein, aber da diese Sensibilität häufig von Muslimen ausgeht, ist es auch nicht verkehrt, dass diese Initiativen von den Moscheen ausgehen. Kindergärten von kirchlichen Trägern gibt es immerhin ja auch
When du wirklich die Absicht hattest, zu Fasten, kannst du jetzt einfach weiterfasten. Aus Vergessenheit zu essen bricht das Fasten nicht!
Wenn du jedoch noch nicht beabsichtigt hattest zu Fasten, dann kannst du diese Absicht nicht mehr Fassen, nachdem du Gegessen/Getrunken hast.
Alaikum salam,
Ghusl benötigst du nicht, egal welche Art von Unreinheit du berührst. Ghusl wird nötig wenn die Samenflüssigkeit aus deinem Körper austritt, beim berühren solcher Flüssigkeiten muss lediglich die jeweilige Stelle des Körpers gewaschen werden.
Wenn die Unreinheit auf dem Teppich getrocknet ist und man diese berührt, so muss dann nicht mal die Körpersteloe gereinigt werden, da im trockenen Zustand die Unreinheit nicht auf dich übertragen wird.
Darüber hinaus sollte man auf so einem Teppich nicht sein Gebet ohne Gebetsteppich verrichten, bevor man die Unreinheit entfernt hat.
In einem Muslimischen Haushalt geht man grundsätzlich davon aus, dass der Boden sauber ist, sodass es üblich ist auch auf dem Teppich einfsch so zu beten. Daher wäre es sinnvoll den Teppich zu reinigen.
Ja, man kann sich eine Rechtsschule aussuchen. Eine Rechtsschule ist im Grunde ein "Weg", welchen man befolgt, um dem Koran und der Sunnah bestmöglich zu folgen.
Es ist jedoch naheliegend die Rechtsschule zu befolgen, die in seinem Umfeld vertreten ist und die, nach der man die Regeln gelernt hat.
Jemand der als Hanafite aufgewachsen ist und die Regeln nach der Hanafitischen Rechtsschule kennt, kann nicht von heute auf morgen sagen, dass er plötzlich Schafiite ist. Dazu müsste er erstmal die Regeln dieser Rechtsschule erlernen, damit er diese überhaupt befolgen kann.
Es gibt 3 Kerahat Zeiten
In dieser Zeitspanne ist es Makruh zu beten. Bei den ersten beiden gibt es kein Problem, da es in dieser Zeit kein Pflichtgebet gibt.
Beim letzteren kann es sein, dass man Asr noch nicht verrichtet hat. Zunächst sollte man das Gebet möglichst vor dieser Kerahat Zeit verrichten, wenn man es soweit hinauszögert, ist es Makruh, aber nicht verpasst, da das Asr Gebet erst mit dem Sonnenuntergang endet.
Das Asr Gebet besteht aus 4 Raka Sunnah und 4 Raka Fardh. Die Sunnah wird innerhalb der Kerahat Zeit nicht mehr verrichtet, da das Makruh der Sunnah überwiegt.
Die 4 Raka Fardh müssen jedoch trotz Karahat Zeit verrichtet werden. Das verrichten einer Fardh ist hier wichtiger, als das Unterlassen einer Makruh Handlung.