Alles Lob gebührt Allah.
Der Qur‘ān verbietet Beziehungen (Freund/Freundin):
Allah sagt (Interpretation der Bedeutung):
„... Heiratet sie mit der Erlaubnis ihrer eigenen Angehörigen und gebt ihnen ihre Morgengabe, wie es angemessen ist. Sie sollten keusch sein, nicht unzüchtig und keine Freunde haben ...“ [al-Nisa 4:25]
In seinem Kommentar zu diesem Vers sagte Ibn Kathir (möge Allah ihm Barmherzigkeit erweisen):
"Muhsanat [übersetzt als 'keusch'] bedeutet, dass sie rein sein sollten und sich nicht in unerlaubtem sexuellem Verhalten, wie Zina (außerehelicher Geschlechtsverkehr), engagieren sollten. Daher werden sie als nicht musafihat bezeichnet, was promiske Frauen sind, die sich nicht weigern, mit jemandem unmoralische Handlungen zu begehen.
Was die Phrase "wa la muttakhidhati akhdan" ('keine Freunde haben') betrifft, sagte Ibn Abbas: 'Al-musafihat bedeutet diejenigen, die bekannt dafür sind, Zina zu begehen, was bedeutet, dass sie sich nicht weigern, mit jemandem unmoralische Handlungen zu begehen.' Ibn Abbas sagte auch: 'Muttakhidhati akhdan bedeutet Liebhaber.' Ähnliche Interpretationen wurden von Abu Hurayrah, Mujahid, al-Sha'bi, al-Dahhak, 'Ata al-Khurasani, Yahya ibn Abi Kathir, Muqatil ibn Hayyan und al-Saddi überliefert. Sie sagten, es bedeutet Liebhaber. Al-Hasan al-Basri sagte: 'Es bedeutet einen (männlichen) Freund.' Al-Dahhak sagte auch: 'Wa la muttakhidhati akhdan bedeutet auch eine Frau, die nur einen Freund oder Liebhaber hat, mit dem sie zufrieden ist. Allah hat auch dies verboten, nämlich sie zu heiraten, solange sie sich in dieser Situation befindet ...'“
Allah sagt (Interpretation der Bedeutung):
"Heute sind euch die guten Dinge erlaubt. Die Speise derjenigen, denen die Schrift gegeben wurde, ist euch erlaubt, und eure Speise ist ihnen erlaubt. (Erlaubt zur Ehe) sind keusche Frauen unter den Gläubigen und keusche Frauen unter denen, denen die Schrift gegeben wurde, bevor euch, wenn ihr ihnen ihren Mahr gebt, um sie in rechtsgültiger Ehe zu nehmen, ohne unerlaubten Geschlechtsverkehr zu begehen und ohne sie als Freundinnen zu nehmen. Und wer den Glauben an Allah und die anderen Glaubensartikel verleugnet, für den sind seine Werke vergebens, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören." [al-Maidah 5:5]
Ibn Kathir (möge Allah ihm Barmherzigkeit erweisen) sagte:
"Muhsineen ghayr musafiheen wa la muttakhidhi akhdan ('die Keuschheit wünschen, nicht unerlaubten Geschlechtsverkehr zu begehen und keine Freundinnen zu haben'). Genauso wie Allah die Bedingung der Keuschheit für Frauen auferlegt hat, was bedeutet, dass sie sich vor Zina hüten sollen, so wird sie auch Männern auferlegt. Der Mann muss ebenfalls rein und keusch sein. Sie sollten nicht musafiheen sein, was bedeutet, dass sie keine Ehebrecher sind, die sich nicht von Sünde abhalten und sich nicht weigern, mit denen, die zu ihnen kommen (für unmoralische Zwecke), unmoralische Handlungen zu begehen. Sie sollten auch nicht muttakhidhi akhdan sein, was bedeutet, dass sie keine Freundinnen oder weiblichen Geliebten haben, mit denen sie eine exklusive Beziehung haben, wie zuvor im Vers aus Surat al-Nisa zitiert. (Einer mit vielen Liebhabern oder einer mit nur einem Liebhaber) sind gleich. Aus diesem Grund sagte Imam Ahmad ibn Hanbal (möge Allah ihm Barmherzigkeit erweisen), dass es nicht richtig ist, eine promiske Frau zu heiraten, es sei denn, sie hat Buße getan, oder die Ehe einer solchen Frau mit einem keuschen Mann zu arrangieren, solange sie sich immer noch so verhält. Ebenso sagt er (Ahmad), dass es nicht richtig ist, eine promiske Mann zu heiraten, es sei denn, er bereut und gibt sein unmoralisches Verhalten auf, wegen dieses Verses ... Wir werden dieses Thema im Detail besprechen, nachdem wir den Vers (Interpretation der Bedeutung) zitiert haben:
"Kein Mann, der Ehebruch oder Unzucht begangen hat, darf eine Frau heiraten, die dasselbe getan hat, es sei denn, er ist ein Gläubiger. Und niemand außer einem Gläubigen darf eine solche Frau heiraten. Den Gläubigen ist so etwas verwehrt." [al-Nur 24:3]
Die Sunnah verbietet Beziehungen (Freundin/Freundin):
Eine der Geschichten, die zeigen, dass es verboten ist, Freundinnen zu haben oder sie zu heiraten, ist die Geschichte von Marthad ibn Abi Marthad, der muslimische Kriegsgefangene von Mekka nach Medina schmuggelte. In Mekka gab es eine Prostituierte namens 'Anaq, die eine Freundin von Marthad war. Marthad hatte versprochen, einen der Gefangenen von Mekka nach Medina zu bringen. Er sagte: "Ich kam an einem mondlichtdurchfluteten Abend in den Schatten eines Gartens in Mekka, dann kam 'Anaq und sah meinen Schatten im Garten. Als sie zu mir kam, erkannte sie mich und sagte: 'Marthad?' Ich sagte: 'Marthad.' Sie sagte: 'Willkommen! Bleib heute Nacht bei uns.' Ich sagte: 'O 'Anaq, Allah hat Zina (unrechtmäßige sexuelle Beziehungen) verboten' ... Ich kam zum Gesandten Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) und fragte ihn: 'O Gesandter Allahs, sollte ich 'Anaq heiraten?' Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) schwieg und antwortete mir überhaupt nicht, bis der Vers 'Kein Mann, der Ehebruch oder Unzucht begangen hat, darf eine Frau heiraten, die dasselbe getan hat, es sei denn, er ist ein Gläubiger. Und niemand außer einem Gläubigen darf eine solche Frau heiraten. Den Gläubigen ist so etwas verwehrt' [al-Nur 24:3 - Übersetzung von Yusuf 'Ali] offenbart wurde. Dann sagte der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm): 'O Marthad, kein Mann, der Ehebruch oder Unzucht begangen hat, darf eine Frau heiraten, die dasselbe getan hat, es sei denn, er ist ein Gläubiger. Und niemand außer einem solchen Mann oder einem Ungläubigen darf eine solche Frau heiraten, also heirate sie nicht.' " (Berichtet von al-Tirmidhi, 3101; er sagte: Es ist ein hasan gharib Hadith).
'Abd-Allah ibn Mughaffal berichtete, dass es eine Frau gab, die in den Tagen der Unwissenheit (vor dem Islam) eine Prostituierte gewesen war. Ein Mann ging an ihr vorbei, oder sie ging an ihm vorbei, und er berührte sie. Sie sagte: "Halt! (Mah! Ein Wort, das eine Rüge oder Verurteilung bezeichnet). Allah hat den Götzendienst beseitigt und den Islam gebracht." Also ließ er sie in Ruhe und ging weg, während er immer noch auf sie schaute, bis er gegen eine Wand lief und sein Gesicht traf. Er kam zum Propheten (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) und erzählte ihm, was passiert war. Der Prophet (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Du bist ein Mann, für den Allah Gutes wünscht. Wenn Allah, möge Er gepriesen und erhaben sein, Gutes für Seinen Diener will, beschleunigt Er die Bestrafung für seine Sünde, damit sie vor dem Tag der Auferstehung behandelt wird." (Berichtet von al-Hakim, 1/349, der sagte, dass dieser Hadith gemäß den Bedingungen von Muslim sahih ist, und al-Dhahabi stimmte ihm zu. Siehe Sahih al-Jami', 308).
https://islamqa.info/en/answers/1114
Sie soll ihre Eltern selber davon überzeugen, um den Islam anzunehmen, nicht du. Sie soll es ihr Anhand des Qur‘āns und der Sunnah beweisen, dass der Islam überzeugend ist.