As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

ob deine Sünden vergeben werden wie bei der ersten Konversion, kann ich dir nicht sagen, aber Allah vergibt und verzeiht alle Sünden, wenn du aufrichtig bereust. Wenn du glaubst, dass du durch bestimmte Handlungen oder Überzeugungen vom Islam abgefallen bist, dann genügt es, dass du die Shahada (das Glaubensbekenntnis) erneut aussprichst.

Allah sagt in einem Hadith al Qudsi:

„O Sohn Adams, wenn deine Sünden die Wolken des Himmels erreichen und du Mich um Vergebung bittest, werde Ich dir vergeben, ohne darauf zu achten.“(Tirmidhi, 3540)

Allahs Barmherzigkeit ist grenzenlos, aber sie erfordert, dass die Reue echt und vollständig ist, besonders bei großen Sünden.

Für größere Sünden bedarf es einer extra aufrichtigen Reue bei Allah. Du kannst dafür auch das Istikhara Gebet verrichten. Und es ist sogar empfehlenswert.

In einem Hadith wird überliefert:

„Wer eine Sünde begeht und dann Ghusl macht, zwei Rakʿat betet und Allah um Vergebung bittet, dem wird vergeben.“

(Abu Dawood, 1521)

Schau mal du hast anscheinend sehr große Sünden begangen und diese musst du aufrichtig bereuen abgesehen von dem erneuten aussprechen der Shahada. Kein Menschen ist Sündenfrei und Perfekt und Allah erwartet keine Perfektion von uns. Aber Allah möchte, dass wir aufrichtig bereuen für unsere Sünden. Und vor allem, wenn es sich um große Sünden handelt.

Und du musst in der Zukunft Abstand von diesen Sünden halten.

Ein weiterer wichtiger Schritt ist, dass du dich wieder an den Gebeten (Salah) orientierst. Das Gebet ist deine direkte Verbindung zu Allah und wird dir helfen, standhaft zu bleiben. Das Gebet soll dich von Sünden fernhalten.

Allah sagt im Koran:

„Trage vor, was dir vom Buch offenbart worden ist, und verrichte das Gebet. Gewiss, das Gebet hält von schändlichem und Verwerflichem ab. Und das Gedenken Allahs ist wahrlich größer. Und Allah weiß, was ihr macht.“[29:45]

Möge Allah swt. Dir vergeben und dich Rechtleiten.

Deine Gefühle und Unsicherheiten beim Istikhara-Gebet sind völlig verständlich, da viele Menschen Ähnliches empfinden. Das Istikhara-Gebet (Salat-ul-Istikhara) ist eine schöne und spirituelle Praxis, die darauf abzielt, Allahs Führung zu suchen, besonders in Angelegenheiten, bei denen du unsicher bist. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, wie Istikhara funktioniert, um Verwirrung und falsche Interpretationen zu vermeiden.

1. Was ist die wahre Bedeutung von Istikhara?

• Beim Istikhara bittest du Allah um Führung und Klarheit. Es bedeutet nicht unbedingt, dass du ein klares, direktes “Zeichen” oder einen Traum erhalten wirst. Vielmehr öffnest du dein Herz dafür, dass Allah dir den besten Weg erleichtert oder Hindernisse aufzeigt, falls etwas nicht gut für dich ist.

2. Missverständnis über Zeichen und Träume

• Zeichen sind subtil: Es ist ein verbreitetes Missverständnis, dass das Istikhara-Gebet immer durch einen Traum oder ein deutliches Zeichen beantwortet wird. Manche Gelehrte betonen, dass die Antwort oft in den Umständen liegt: Wenn die Sache gut für dich ist, wird Allah sie dir erleichtern, und wenn sie schlecht ist, wird er sie erschweren.

• Keine Überinterpretation: Manchmal neigt man dazu, zufällige Ereignisse zu sehr zu analysieren. Das könnte zu unnötigen Zweifeln führen. Stattdessen solltest du auf dein inneres Gefühl und die Erleichterung oder Schwierigkeiten im Prozess achten.

3. Wie erkenne ich eine Antwort auf Istikhara?

• Erleichterung oder Zufriedenheit: Wenn du nach dem Istikhara das Gefühl hast, inneren Frieden zu verspüren, ist das ein Hinweis darauf, dass Allah diese Angelegenheit für dich segnet.

• Hindernisse oder Zweifel: Wenn es nach dem Istikhara zunehmend Schwierigkeiten oder Zweifel gibt, könnte das ein Zeichen sein, dass die Sache nicht gut für dich ist.

• Geduld: Manchmal zeigt sich die Antwort erst mit der Zeit. Beobachte die Entwicklungen in der Sache und bete weiter zu Allah, dass er dir die beste Entscheidung ermöglicht.

4. Misstrauen und Zweifel an deiner Interpretation

• Es ist normal, Zweifel zu haben, vor allem, wenn man sich sehr wünscht, eine bestimmte Antwort zu erhalten. Aber erinnere dich daran, dass Istikhara kein magisches Werkzeug ist, um die Zukunft zu sehen. Es ist eine Möglichkeit, Allahs Führung und Wohlgefallen zu suchen.

• Statt zu viel zu interpretieren, überlasse es Allah, die Dinge zu lenken, und triff die beste Entscheidung, die dir möglich ist. Vertraue darauf, dass Allah das Beste für dich auswählt.

5. Was tun, wenn du unsicher bist?

• Berate dich mit anderen: Allah ermutigt uns, neben dem Istikhara auch Schura (Beratung) mit vertrauenswürdigen Menschen einzuholen, besonders wenn es um wichtige Entscheidungen geht.

• Bete weiter: Wenn du nach dem ersten Istikhara unsicher bist, kannst du das Gebet wiederholen. Es gibt keinen festen Zeitraum, wie oft du Istikhara beten darfst.

• Setze Tawakkul (Vertrauen in Allah): Nachdem du Istikhara gemacht hast, setze dein Vertrauen in Allah und handle entsprechend deinem besten Urteilsvermögen.

Die Dua:

Allāhumma innī astakhīruka bi ʿIlmik, wa as-taqdiruka bi Qudratik, wa as-aluka min Faḍlik-al-ʿaẓīm. Fa innaka taqdir wala aqdir, wa taʿlamu wala aʿlam, wa anta ʿallamul-Ghuyūb. Allāhumma in kunta taʿlamu anna haḏal Amr (hier nennt man sein Anliegen) khayrun lī fī Dīnī wa Maʿāschī wa ʿāqibati Amrī (oder man sagt auch: ʿaǧilihi wa aǧilih) faqdirhu lī wa yassirhu lī, ṯumma bārik lī fīh. Wa in kunta taʿlamu anna haḏal Amr scharru-lī fī Dīnī wa Maʿāschī wa ʿāqibati Amrī (oder man sagt auch: ʿaǧilihi wa aǧilih) fasrifhu ʿannī wasrifnī ʿanhu waqdur li-l-Khayra hayṯu kāna, ṯumma arḍinī bih!

‚O Allah wahrlich, ich bitte Dich um das Beste durch Dein Wissen und bitte Dich um Kraft durch Deine Allmacht und bitte Dich um Deine großartige Gnade! Denn wahrlich, Du bist mächtig, und ich vermag nichts, und Du bist wissend, und ich besitze kein Wissen, und Du bist der Kenner des Verborgenen! O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit (hier nennt man sein Anliegen) gut für mich ist, in Bezug auf meine Religion, mein Leben und den Ausgang meiner Angelegenheit – oder er sagt: das Jetzige (meiner Angelegenheit) und ihr Späteres-, so bestimme sie für mich, und erleichtere sie für mich, hierauf segne sie für mich.

O Allah, und wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit schlecht für mich ist, in Bezug auf meine Religion, mein Leben und den Ausgang meiner Angelegenheit – oder er sagt: das Jetzige (meiner Angelegenheit) und ihr Späteres-, so halte sie von mir fern und halte mich von ihr fern, und bestimme für mich das Gute, wo auch immer es sei, hierauf stelle mich damit zufrieden!‘“ (Sahih-Buchari, 1166; 7/162)

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

ich nehme mal an mit damals, meinst du während der Zeit der Salaf.

Durch Lehrer. Die waren damals immer Schüler von jemand anderem der wissend war also von einem Gelehrten.

Ich weiß, dass es sich heute als schwer erweisen kann, sich einen Lehrer zu finden. Versuche daher erstmal in deinem Wohnort nach Moscheen Ausschau zu halten, die eventuelle der Salaf folgen und Unterricht geben. Bei der Auswahl der Moschee solltest du darauf achten, dass diese Moschee der richtige Aqida folgt. Ansonsten muss du selber auf die Prediger/Sheikh auf YouTube zurückgreifen. Und auf die vorgeschlagenen Bücher in der Religion. Du solltest jedoch darauf achten, dass du keine Bücher der Aqida ohne Lehrer liest. Aber es gibt genug Vorträge im Internet über alle Themen in Bereich des Islam. Sei es über Aqida oder Fiqh.

Bezüglich dem auswendig lernen vom Koran oder allgemein den Koran lesen zu lernen Bedarf es wieder einen Lehrer. Ich empfehle jedem den Koran mit einem Lehrer zu lernen. Es ist sehr wichtig, dass man am Anfang die richtige Aussprache lernt und beherrscht. Die Vokale richtige ausspricht. Viele die es falsch gelernt haben von Anfang an haben später Schwierigkeiten sich umzustellen.

Die Dua und wie den Koran auch lernst du am besten auswendig durch ständiges wiederholen. Das ist der Schlüssel. Wiederholen wiederholen und wiederholen. Du wirst dann merken nach einer Zeit, dass du das ständige aufsagen die Dua oder Verse kannst.

Beispiel die Dua die du gezeigt hast, gehört zu den Adhkar am Morgen und Abend. Es reiht schon aus m, wenn du diese Dua und die anderen Dua am Morgan nach Fajr und ab Abend nach Asr schon immer aufsagst. Alle Dua stehen im Hisnul Muslim.

Insallah habe ich keine Punkt ausgelassen. Sollten weitere Fragen entstehen, kannst du mich gerne privat Nachricht hier senden.

Möge Allah dir das richtige Verständnis in der Religion geben.

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

verzeihe mir für die verspätete Antwort bzw Rückmeldung aber ich wollte keine Fatwa geben ohne einen wissenden Sheikh zu fragen. Im privaten kannst du mich gerne nach den Namen des Sheikhs fragen und du wirst ihn sicherlich kennen.

Ich werde mich jetzt nur bezüglich deines Fastens äußern .

Also sollten deine Eltern nur mit dir schimpfen und du hast keine größere Konsequenzen zu befürchten, sollst du fasten und das schimpfen und meckern deiner Eltern ertragen.

Solltest du schlimmeres befürchten, dass sie dich rausschmeißen oder handgreiflich werden gegenüber dir, weil du fastest, dann sollst du nur fasten, wenn du außerhalb des Hauses bist. Also immer wenn es dir möglich ist. In der Schule zum Beispiel. Sollten deine Eltern dich dann zuhause zwingen zu essen und dir drohen, dann sollst du nur das nötigste essen, damit du keine schlimmen Konsequenzen zu zurechnen hast. Die Verantwortung für dein Fastenbrechen werden deine Eltern übernehmen und bei Allah Rechenschaft ablegen.

Damit ist auch deine Frage beantwortet bezüglich dem Nachholen. Dich trifft keine Schuld, weil du gezwungen wurdest.

Für weitere Fragen kleiner Bruder kannst du dich gerne privat an mich wenden.

Möge Allah swt dich reichlich belohnen und dir ein Ausweg schaffen.

Allah ist es!

„Und Er ist mit euch, wo immer ihr seid.“

(Surah Al-Hadid, 57:4)

Allah ist derjenige, der niemals verlässt, der immer zuhört, der verzeiht und stets für den Diener da ist.

Wer Allah als Begleiter wählt, wird nie verloren sein, denn:

„Wahrlich, die Herzen finden Ruhe im Gedenken Allahs.“

(Surah Ar-Ra’d, 13:28)

Alhamdulillah (Alles Lob gebührt Allah)

Hallo,

Ja sowas kommt vor. Ich selber habe es öfter gemacht für nicht Muslime, dass Allah sie Rechtleiten soll. Manchmal begegnet man richtig nette Menschen und hat nur den Wunsch, dass sie Rechtleitet werden. Davon gibt es viele und man kann als Muslim für diese Menschen bei Allah bitten.

Daran ist nichts verwerfliches und unser Prophet saw. hat das selbe gemacht. Sogar bei Umar ibn al-Chattab der zuvor ein ungläubiger war, hat er ein Bittgebet gesprochen, dass er zum Islam konvertieren soll. Und am Ende wurde Umar zum Muslim und war der zweite Kalif im Islam.

Diesen Text verwende ich um das Gegenteil dieser Behauptungen zu beweisen.

Wenn die Kritiker wahrhaftig sind, dann bringt mir die Beweise aus der damaligen Zeit, dass diese Ehe nicht normal war. Selbst die Islamhasser zu den Lebzeiten des Propheten saw. die den Islam bekämpft haben, haben diese Ehe nicht kritisiert. Und sie hätten es sicherlich getan, weil sie jede Handlung ausnutzten um den Propheten schlecht darzustellen. Bringt die Beweise! Zeigt durch diese Beweise, dass diese Ehe etwas verwerfliches wahr und nicht im historischen Kontext zu betrachten ist!

Die Muslime werden oft mit dieser Thematik konfrontiert mit der Absicht den Propheten saw. schlecht darzustellen und den Islam damit in Frage zu stellen.

Aber war sie den für die damaligen Verhältnisse wirklich zu jung ? Wir reden von einer Zeit die vor ca. 1400 Jahren war. Diese Zeit ist mit den Normen der heutigen Zeit nicht gleich zu setzen. Aber schauen wir uns es im Detail an. Eine 9 Jährige galt damals als eine reife Frau und nicht als Kind.

Die Ehe zwischen dem Propheten Muhammad (ﷺ) und Aischa wird oft diskutiert, insbesondere wegen des jungen Alters, das ihr bei der Eheschließung zugeschrieben wird. Laut den meisten islamischen Überlieferungen war Aischa etwa sechs Jahre alt, als die Ehe vereinbart wurde, und neun Jahre alt, als die Ehe vollzogen wurde (siehe Sahih al-Bukhari). In den historischen und kulturellen Kontext der damaligen Zeit eingebettet, war dies jedoch nicht ungewöhnlich.

Historischer und kultureller Kontext

1. Normen der damaligen Zeit:

• In arabischen und anderen vorindustriellen Gesellschaften war es üblich, dass Ehen in sehr jungen Jahren arrangiert wurden. Dies geschah oft aus wirtschaftlichen, sozialen oder politischen Gründen.

• Das Alter, in dem eine Ehe vollzogen wurde, war von der körperlichen Reife der Braut (z. B. Eintritt der Pubertät) und den sozialen Gepflogenheiten abhängig. Aischa wurde als körperlich und emotional bereit für die Ehe angesehen.

• In Arabien und anderen Regionen war es üblich, dass Ehen arrangiert wurden, um soziale Allianzen zu stärken oder wirtschaftliche und politische Verbindungen zu fördern.

2. Unterschiedliche Erwartungen in anderen Kulturen:

• Ähnliche Heiratspraktiken waren nicht nur in Arabien, sondern auch in anderen Kulturen (Europa, Asien, Afrika) weit verbreitet. Es war keine Ausnahme, dass Mädchen im frühen Teenageralter verheiratet wurden, insbesondere in bäuerlichen oder nomadischen Gesellschaften, wo die Lebenserwartung kürzer war.

3. Soziale und religiöse Verantwortung:

• Die Ehe des Propheten Muhammad (ﷺ) mit Aischa hatte auch einen sozialen und religiösen Aspekt. Aischa wurde eine der bedeutendsten Überlieferinnen von Hadithen (über 2000 Hadithe) und spielte eine Schlüsselrolle in der frühen islamischen Gemeinschaft. Ihre Beziehung zum Propheten wird von Muslimen als eine von Liebe, Respekt und Fürsorge angesehen.

4. Die Rolle der Lebenserwartung:

• Die durchschnittliche Lebenserwartung war damals deutlich kürzer als heute, oft nur 40–50 Jahre. Dies führte dazu, dass Menschen früher heirateten und Familien gründeten.

• Kinderarbeit und frühzeitige Übernahme von Verantwortung waren üblich, was dazu beitrug, dass Menschen früher als „erwachsen“ angesehen wurden.

5. Historische Parallelen in anderen Kulturen:

• In vielen vorindustriellen Kulturen, auch in Europa, Asien und Afrika, war die Ehe in jungem Alter gang und gäbe. Zum Beispiel war es im mittelalterlichen Europa nicht ungewöhnlich, dass Mädchen zwischen 12 und 14 Jahren verheiratet wurden.

6.Warum diese Ehe nicht mit heutigen Maßstäben bewertet werden sollte

• Es ist wichtig, historische Ereignisse im Rahmen ihrer Zeit und Kultur zu analysieren, ohne sie direkt mit heutigen Normen zu vergleichen. Damals wurde diese Ehe nicht als ungewöhnlich oder problematisch angesehen.

• Für Muslime war und ist der Prophet Muhammad (ﷺ) ein Vorbild in allen Lebensbereichen. Sie betrachten seine Handlungen im Lichte der göttlichen Weisheit und der spezifischen Umstände seiner Zeit.

Moderne Perspektiven

In der heutigen Zeit werden solche Ehen in vielen Teilen der Welt als unakzeptabel angesehen, da sich gesellschaftliche Normen, rechtliche Bestimmungen und das Verständnis von Kindheit und Reife weiterentwickelt haben. Moderne Standards setzen oft ein Mindestalter für die Ehe fest, um Kinder vor möglichen physischen und psychischen Schäden zu schützen.

Es ist wichtig, die Ehe von Aischa im Kontext ihrer Zeit und Kultur zu verstehen, ohne diese direkt mit heutigen moralischen und rechtlichen Maßstäben zu vergleichen. Während einige moderne Kritiker diese Ehe als problematisch ansehen, argumentieren Muslime, dass der Prophet Muhammad (ﷺ) ein Vorbild für Gerechtigkeit und Mitgefühl war und dass sein Handeln stets den damaligen sozialen und kulturellen Normen entsprach.

Zusammenfassung

Aischas Alter bei der Ehe war nach den Maßstäben ihrer Zeit und ihrer Kultur völlig normal. Es spiegelt die gesellschaftlichen Gepflogenheiten der damaligen Zeit wider, die sich erheblich von den heutigen unterscheiden. Solche historischen Ereignisse sollten in ihrem Kontext betrachtet werden, ohne sie direkt mit modernen Standards zu vergleichen.

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

ich habe sehr häufig Probleme im HNO Bereich und werde ebenfalls öfter krank.

Ich würde an deiner Stelle zum HNO Arzt gehen und deine Mandel sicherheitshalber checken lassen. Falls es eine Mandelentzündung ist benötigst du Antbiotika.

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

Schwester diese Tage sind freiwilliges Fasten. Es ist von der Sunnah. Ich glaube einige verstehen manche Angelegenheiten etwas falsch. Jeder islamischer Monat hat dieser 3 weißen Tage. Und an diesen 3 Tagen zu fasten ist nur Sunnah also keine Pflicht. Wenn du krank bist dann fastest du nicht und gut ist.

Du kannst auch generell Montags und Donnerstags fasten. Das ist ebenfalls von der Sunnah. Weil die guten Taten wie 10 fach zählen bzw. belohnt werden, kann man 3 Tage in einem Monat fasten und es zählt als hättest du den ganzen Monat gefastet.

Beweis:

„Wer an drei Tagen des Monats fastet, so ist es, als hätte er den ganzen Monat gefastet.“ (Überliefert von al-Bukhari und Muslim)

Weil im Koran steht:

„Wer mit einer guten Tat kommt, für den gibt es zehn Gleiche davon.“[6:160]

Es wird nur empfohlen an den 3 weiße Tage diese 3 Tage zu fasten aber du kannst es auch an beliebige Tagen tun.

Also ruh dich aus und erhol dich erstmal wieder. Wenn du wieder gesund bist, kannst du fasten.

Möge Allah swt. die schnelle Heilung schenken.

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

Bruder du wirst nicht als Dayyouth betrachtet, wenn du deine Schwestern ermahnt und aufgefordert hast sich zu bedecken auch wenn deine Schwester deinen Rat nicht annehmen. Du hast deine Pflicht erfüllt deine Schwester auf das richtige hinzuweisen und hast zusätzlich das Gespräch zu deinen Eltern aufgesucht.

Schau Dayyouth ist einer, der es toleriert, wenn die Frauen seiner Familie oder weiblichen Verwandten sich freizügig kleiden. Der Dayyouth empfindet keine Eifersucht.

Aber das trifft auf dich nicht zu, weil du es nicht tolerierst und Eifersucht empfindest.

Weiterhin gibt es in der Religion kein Zwang aber trotzdem sind deine Eltern dafür verantwortlich. Dein Vater wird dafür bei Allah Rechenschaft ablegen.

Du musst trotzdem zu deinen Eltern respektvoll bleiben und diese Angelegenheit deinen Vater überlassen. Du kannst nur AB UND ZU deine Schwestern und deine Familie an Allahs Gebote erinnern. Damit hast du schon deine Pflicht getan.

Wa alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh,

es ist völlig normal, dass der Iman (Glaube) Phasen der Stärke und Schwäche durchläuft. Jeder Muslim hat manchmal Zeiten, in denen der Glaube stark ist, aber auch Phasen, in denen er schwächer erscheint.

Es gibt einen Hadith dazu:

„Der Iman der Gläubigen schwankt. Manchmal ist er stark und manchmal schwach. Wenn jemand, der seinen Iman in einem Moment der Schwäche verliert, sich wieder zu Allah wendet und um Vergebung bittet, wird ihm dies verziehen.“

(Sunan Ibn Majah, Hadith 4241)

Dieser Hadith zeigt uns, dass es normal ist, Phasen im Leben zu erleben, in denen der Iman schwächer ist. Die wichtigste Lektion hier ist, sich in solchen Momenten an Allah zu wenden und um Vergebung zu bitten.

Du kannst dir aber auch selber helfen dein Iman zu steigern mit guten Taten:

„Wenn der Sohn Adams etwas Gutes tut, wird sein Iman steigen. Wenn er sich von etwas Schlechtem fernhält, wird sein Iman steigen.“

(Sahih al-Bukhari, Hadith 6547)

Lies den Koran oder Gedenke Allah (Dhikr) viel. Bete zusätzlich freiwillige Gebete.

Verlier nicht die Hoffnung. Das Leben ist nur ein Prüfungsort und von kurzer Dauer. Wir dürfen dem Ziel nicht aus den Augen verlieren. Wir müssen stets bemüht sein, auch wenn wir schlechte Phasen haben.

Ja, viele Gelehrte und Forscher, sowohl islamische als auch nicht-islamische, haben auf die mathematischen und numerischen Wunder im Koran hingewiesen.

Dr. Maurice Bucaille, der Koran und moderne Wissenschaft untersuchte, und islamische Gelehrte wie Ibn Kathir und al-Suyuti, sahen diese Muster als Beweise für die göttliche Offenbarung und die Unvergleichbarkeit des Koran. Diese mathematischen Wunder stärken den Glauben an die göttliche Quelle des Koran und seine wissenschaftliche Präzision.

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

in erster Linie natürlich das Gebet. Den das Gebet soll vom schändlichen abhalten. Deswegen halte daran weiterhin immer fest.

Allah sagt im Koran:

„… das Gebet hält ab von Schändlichem und Verwerflichem …“

(Sure 29:45)

Sehe das Gebet als Schutzschild.

Als Nächstes das Fasten. Unser Prophet saw. hat den jungen Leuten vor allem empfohlen zu fasten:

„O ihr jungen Leute, wer von euch die Möglichkeit hat zu heiraten, soll heiraten, denn dies bewahrt den Blick und die Keuschheit. Und wer nicht dazu in der Lage ist, soll fasten, denn das ist ein Schutz für ihn.“

(Sahih al-Bukhari, Hadith 5066)

Danach Bruder muss du in deinem Leben und Umfeld schauen, dass du die eventuelle Auslöser vermeidest. Das können Social Media sein oder Filme oder YouTube und TikTok.Diese sind die meisten Auslöser für solche Gedanken und Gelüste. Halte Abstand von bestimmten Apps und Plattformen.

Allah sagt im Koran:

„Sprich zu den gläubigen Männern, dass sie ihre Blicke senken und ihre Scham bewahren …“ (Sure 24:30)

Ansonsten Bruder versuche deine Zeit mit der Ibadah (Gottesdienstliche Handlungen) zu füllen. Lese den Koran (auch auf deutsch). Schaue dir Vorträge an über den Islam. Also vermehre dein Wissen. Gedenke Allah am Tag oft (Dhikr).

Versuche auch die Einsamkeit zu vermeiden, wenn du die Gelüste bekommst. Gehe raus zum spazieren oder kn die Moschee zu deinen Glaubensbrüder. Lenke dich ab.

Vermehre deine freiwilligen Taten. Du näherst dich Allah durch die freiwilligen Taten bis er dich liebt. Durch die Liebe Allahs wirst du geschützt.

Suche Zuflucht bei Allah im Gebet und in deiner Dua (Bittgebete). Bitte Allah um Hilfe und um Standhaftigkeit und um Geduld. Bitte Allah dir aus deiner Situation zu helfen.

Spreche mehrfach diese Dua am Tag:

„Allahumma ya Muqallibal-qulub, thabbit qalbi ’ala dinik.“

(„O Allah, der die Herzen wendet, festige mein Herz in Deiner Religion.“)

(Sahih Muslim, Hadith 2654)

Diese Dua hat unser Prophet saw. am meisten am Tag gesprochen bzw. aufgesagt.

Möge Allah dir helfen mein Bruder.

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

eine Frau benötigt einen Mahram.

In einem Hadith heißt es:

„Eine Frau soll keine Reise antreten, es sei denn, sie hat einen Mahram bei sich.“ (Sahih al-Bukhari, Nr. 1862; Sahih Muslim, Nr. 1341).

Wäre die Hajj Reise davon ausgeschlossen, hätte unser Prophet saw. etwas dazu gesagt. Aber unser Prophet saw. hat allgemein gesprochen.

Aber scheuen wir uns weitere Hadithe an um diese Behauptung zu stützen:

Von Ibn ‘Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wurde überliefert, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte:

„Die Frau darf nur mit einem Mahrm reisen. Und kein Mann darf bei ihr ohne einen Mahram eintreten.“

Daraufhin fragte ein Mann: „O Gesandter Allahs, ich will zur Armee Soundso hinausziehen, aber meine Frau möchte die Hajj vollziehen?“

Daraufhin sagte er: „Gehe mit ihr!“ Dies überlieferten Al-Bukhari (1763) und Muslim (1341).

Der Prophet saw. sagt zu diesem Mann sogar, er soll mit seiner Frau zu Hajj gehen Anstand zur Armee.

In einem weiteren Hadith heißt es:

Von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wurde überliefert, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte:

„Es ist einer Frau, die an Allah und den letzten Tag glaubt, nicht erlaubt, dass sie einen Weg von einem Tag und einer Nacht verreist, außer mit einem Mahram.“

Dies überlieferten Al-Bukhari (1038) und Muslim (1133). Und bei Al-Bukhari Nr. 1139 und Muslim Nr. 827

Die Beweise können nicht eindeutiger sein bezüglich der Reise einer Frau ohne einen Mahram.

Einige Gelehrte hatten einige andere Ansichten bezüglich der Reise ohne einen Mahram, wenn die Frau gar kein Mahram hat. Aber das ist ein anderes Thema. Es ist ganz klar, dass eine Frau nicht alleine Reise darf ohne einen Mahram.

Und Allah weiß es am besten.

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

ich bin stolz auf dich, dass du so engagiert bist und dir alles selber beibringst.

Leider sind viele Muslime doppelt so alt wie du und haben weniger oder gar keine Interesse ihre Religion zu lernen.

Ja, meine kleine Schwester du hast es erkannt wie wichtig das Gebet ist.

In einem Hadith wird überliefert:

“Das Erste, wonach der Diener am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen wird, ist das Gebet. Wenn es gut ist, dann wird der Rest seiner Taten gut sein, und wenn es schlecht ist, dann wird der Rest seiner Taten schlecht sein.”

(Abu Dawud, Tirmidhi)

Anhand dieser Überlieferung kannst du erkennen, dass das Gebet der Schlüssel für alle Taten (Ibadah) sind. Deswegen halte an deinem Gebet fest.

Du solltest Bemüht sein deine Gebete zu vervollständigen. Du bist noch am Anfang und bist dabei alles zu lernen. Mach dir selber kein Druck und Stress. Du bist eine sehr intelligentes Mädchen und hast die Schritte erkannt zum Erfolg. Du hast mit dem Fajr Gebet angefangen und ich bin mir sicher, dass der Rest ebenfalls kommen wird mit der Zeit.

Das wichtigste ist, dass du angefangen hast zu Beten und das Gebet zu lernen. Ich kannte Personen die am Tag nur zweimal gebetet hatten am Anfang und daraus 5 tägliche Gebete worden sind. Du musst einfach nur bemüht sein irgendwann deine 5 täglichen Gebete zu erfüllen.

Und Allah wird niemals dich alleine lassen und sieht deine Bemühungen und deine Aufopferung.

Und meine kleine Schwester, ob einer ins Paradies kommt, dass weiß nur Allah. Keiner kann dir diese Frage dir beantworten. Du erfülle einfach deine Pflicht und den Rest vertrauen Allah an. Allah ist der Barmherzige.

Und das mit deinen Eltern hast du sehr schön und wieder intelligent gemacht. Du hast Rücksicht auf die Gefühle genommen. Vielleicht wirst du mit der Zeit zu einem Wunderschönen Beispiel für deine Eltern werden. Allah schickt seine Diener zu jedem um die Menschen Rechtzuleiten oder an die Religion zu erinnern. Allein dein Gebet ist eine Erinnerung an deine Familie für ihre Pflicht gegenüber Allah.

Mach weiter Schwester und gebe nie die Hoffnung auf.

Möge Allah swt. dir das nützliche Wissen geben und das richtige Verständnis in der Religion. Allahumma Amin 🌹

Hier ist ein gutes detailliertes Video um das Gebet zu lernen:

https://youtu.be/_XP84dwVtqE?si=IW5HEYjH_4Ol5UQC

Wa alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh,

vielleicht helfen dir diese Aspekte weiter:

„Verkaufe nicht, was du nicht besitzt.“ (Sahih Muslim)

Einige Gelehrte argumentieren, dass dies im Dropshipping-Modell problematisch ist, da der Verkäufer das Produkt zu keinem Zeitpunkt physisch besitzt und es erst nach dem Verkauf vom Großhändler oder Hersteller versendet wird.

Hier sind einige Meinungen:

https://youtu.be/kNLzSH2DQKU?si=3fAdH-VrWoIfXSJ3

https://youtube.com/shorts/C8BiXkrZlps?si=U2ErceyK7iw7-avO

Wa alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh,

das ist kein Hadith.
Hadithe sind nur Überlieferungen des Propheten saw.

Es ist einfach ein Zitat des Gelehrten Shumayt Ibn ’Ajlan.

Der Ausspruch ist also eine Weisheit oder ein spiritueller Rat, der in der islamischen Tradition verbreitet ist, aber er ist nicht als Hadith anerkannt, da er nicht direkt vom Propheten Muhammad saw. stammt.

Dieser Zitat wird sich in irgendein islamischen Werk finden.

Es gibt verschiedene Werke, die ich in Internet finden konnte:

1. Al-Tabaqat al-Kubra von Ibn Sa’d

2. Al-Lu’lu’ wal-Marjan (Sammlung von Aussagen über frühislamische Weisheiten)

3. Bidaya wa-Nihaya von Ibn Kathir

4. Al-Durr al-Manthur von Al-Suyuti

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

aufgrund der in der Serie dargestellten magischen und übernatürlichen Elemente, die im Widerspruch zu den islamischen Lehren stehen, ist es aus islamischer Sicht nicht erlaubt, „Miraculous Ladybug“ zu schauen.

Auch wenn man nicht an die Magie glaubt, wird der Konsum solcher Inhalte als problematisch angesehen, da sie den Glauben an Zauberei und übernatürliche Kräfte fördern, was im Islam als verboten gilt. Es wird empfohlen, sich auf Medien zu konzentrieren, die die islamischen Werte und die Lehren des Monotheismus unterstützen.

Allah ist der einzige Erschaffer und es gibt keine andere Macht oder Kraft außer bei Allah.

Barakallahu Feek 

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

Schwester da ich selber 4 facher Vater bin, kann ich deine Situation verstehen und ich würde eine Frau auch mit einem Kind heiraten. Alleine schon aufgrund der Belohung bei Allah. Aber Menschen empfinden anders und haben manchmal andere Vorstellungen. Ich kenne deine Situation sehr gut.

Meine erste Frau mit der ich 3 Kinder hatte ist verstorben. Danach war ich alleinerziehender Vater gewesen und habe dann nach paar Jahren mit meiner jetzigen Frau geheiratet. Und wir haben nochmal ein gemeinsames Kind bekommen. Sie hat damals sich auch für eine Ehe mit mir entschlossen, obwohl ich 3 Kinder hatte. Das heißt, gib niemals die Hoffnung auf, den Allah wird dir helfen. Du musst nur Geduld und Vertrauen in Allah haben.

Schwester es geht nicht darum es ihm leichter zu machen, sondern er muss sich darüber in klaren sein, welche Entscheidung er trifft. Und dränge ihn zu nichts oder verschönere ihm auch nichts. Kinder zu haben bedeutet Verantwortung zu tragen. Er muss sich im Klaren sein, auf was er sich anlässt, wenn er mit dir heiratet. Und sollte er sich dagegen entscheiden, dann war er nicht dein Nasip.

Bitte Allah darum, dass er dir ein rechtschaffenen Ehemann gibt. Allah weiß am besten was für für dich und deinem Kind ist.

Vielleicht denkst du, dass er gut für dich ist aber in wahrnehmt ist er es nicht. Nur Allah kennt das verborgene. Am besten bete Istikhara Gebet und Vertraue auf Allah.

Möge Allah swt. dir und deinem Kind das Beste im Diesseits und Jenseits geben.

As-Salamu Alaykum Wa-Rahmatullahi Wa Barakatuh,

es gibt eine Regel dafür:

„Alles, was in großen Mengen berauscht, ist auch in kleinen Mengen verboten.“

(Sunan Abi Dawud, Tirmidhi, Ibn Majah)

Der Umkehrschluss gilt: Wenn eine Substanz in großen Mengen nicht berauscht, fällt sie nicht unter das Verbot.

Man kann auch als Regel sagen, alles was in großen Mengen nicht berauscht, berauscht auch nicht in kleinen Mengen.

Beispiel Müllermilch:

Wenn du mehrere Liter Müllermilch trinken würdest, würde es berauschend wirken ? Wenn Nein, dann ist es erlaubt es zu konsumieren. Auch in kleinen Mengen.

Dies gilt für alle Lebensmittel.

Ich persönlich versuche trotzdem diese Produkte zu vermeiden und auf Ersatzprodukte zurückzugreifen aber aufgrund meiner eigenen Kopfsache.

Die islamische Regel dazu habe ich dir ausführlich erläutert.