Islam Sonnenuntergang 🌅 und Gebetsverbot?
hey also ich habe gestern Maghreb beten wollen und habe gemerkt dass die Wolken im Himmel noch rosa rötlich waren (der Hinmel war dunkelblau bereits gefärbt nach dem Sonnenuntergang)
Und da ich gehört habe dass man in der Zeit wo der Himmel orange und rötlich ist nicht beten soll hatte ich Zweifel und habe längere Zeit gewartet obwohl die Maghreb Zeit gestartet hatte und habe mich dann nach einiger Zeit entschlossen wenn die Wolken immer noch einen rosa Stich hatten trzdm anzufangen zu beten weil es schon lange dauerte und ich dachte da Maghreb schon da war
Ich wollte nun fragen ob das so erlaubt ist da der Himmel die dunkelblaue Farbe so wie ich sah komplett aufnahm nur die Wolken (diese sah ich auch nur wenn ich im höchsten Stock war aber dennoch) waren noch Rosalich
Gilt das nur wenn der Himmel orange/rot ist oder auch wenn die Wolken noch einen rosastich haben
Möge Allah SWT. euch gnädig sein . Amin
2 Antworten
Habe bei einem Unterricht ĂĽber das Ermitteln der Gebetszeiten was in meinen Notizen was dir in shaa allah weiterhelfen kann :)
Asr Zeit:
Wenn die Zeit von Dhuhr endet beginnt die Zeit von Asr.
Asr hat zwei verschiedene Zeiten -> Waqd Darura + Waqd Muchtar
Direkt nach Dhuhr ist die Muchtar Zeit von Asr.
Die Muchtar Zeit beginnt mit dem Ende von Dhuhr und endet - wenn der Schatten doppelt so groß wie die Länge des Objekts wird + Länge von Zawwal.
Wenn das Objekt also 170cm ist, dann ist das doppelte 340cm + 5cm von Az-Zawwal also 345cm.
Das wäre das Ende von Waqd al Ikhtiyar. Waqd al Darura folgt direkt danach und endet wenn die Sonne untergeht.
Was ist das Urteil ĂĽber denjenigen, der das Asr Gebet bis zur Zeit von Darura hinausschiebt?
- Es ist haram, dass Gebet bis zur Zeit von Darura zu verschieben (man sĂĽndigt), ausser im Falle einer Entschuldigung (Zwei Entschuldigungen.)
- 1. Eine Person der es erlaubt ist die Gebete zusammenzuziehen z.B. wenn man ein Reisender ist, dann darf man die Gebete auch zu Zeit von Darura zusammenziehen. (Mit der Absicht)
- 2. Jemand der versucht einer der Bedingungen des Gebetes zu erfĂĽllen z.B. jemand sucht nach Wasser um damit Wudhu zu machen oder jemand der etwas sucht um seine Aura zu bedecken oder versucht die Qibla herauszufinden. In diesem Falle ist es erlaubt weiter zu suchen und das Gebet zu dieser Zeit hinauszuschieben.
- JEDER andere der das Gebet bis zur Zeit von Darura (wenn der Schatten doppelt so gross wie das Objekt ist + die Länge von Zawwal) ist sündvoll, aber das Gebet ist gültig.
- Waqd Darura ca. 45 - 60min vor Maghrib
- Hanafis starten erst Asr zu beten wenn Waqd Darura eintritt (haram)
- Der Prophet saw. sagte „Betet Asr nicht wenn die Sonne gelb wird“ mit gelb ist orange gemeint im arabischen (also wenn die Sonne hellorange wird)
- Hadith von Umar ibn Khattab ĂĽber doppelt so groĂźen Schatten
- Es ist haram das Gebet bis zu dieser Zeit hinauszuschieben. Man kriegt die SĂĽnde fĂĽr das hinausschieben, aber wird trotzdem fĂĽr das Gebet ansich belohnt und es ist immernoch gĂĽltig
- Nur fĂĽr Asr und Ishaa gibt es SĂĽnde fĂĽr das hinausschieben
- Bei z.B. Dhuhr nur wenn man den Takbir macht und es fertig betet und direkt nach dem man fertig gebetet hat beginnt. Die Zeit die es braucht zu beten ist länger als die Zeit bis das nächste Gebet eintritt -> dann sündigt man, aber es ist gültig.
Maghrib:
- Sonnenuntergang bis wenn die Röte vom Himmel verschwindet (logischerweise ist Himmel dann schwarz/dunkel)
—————-
- Ein Beweis, dafür dass es haram ist Asr hinauszuschieben ist der Hadith in Sahih Muslim: „Al-Ala ibn Abdur-Rahman sagte, dass sie eines Tages zu Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nach Basra gingen und Anas fragte: „Haben Sie bereits das Nachmittagsgebet (Asr) verrichtet?" Sie sagten: „Nein, wir haben nur das Mittagsgebet (Dhuhr) verrichtet!" Dann sagte Anas: „Führt Asr aus!" Nachdem sie gebetet hatten, sagte er zu ihnen: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagen: „Dies ist das Gebet eines Heuchlers, der sitzt und wartet, bis die Sonne zwischen den Hörnern sheytan untergehen beginnt.und erhebt sich dann, und pickt (führt schnell aus) vier Rak'ahs, ohne sich darin bis auf ein wenig an Allah zu erinnern!" Muslim 622.
- Auch ein weiterer Hadith in dem der Prophet saw. sagt, dass die Zeit für Asr andauert, bis sich die Sonne gelb färbt.“
- Es gibt zwei Zeiten fĂĽr Maghrib, diese sind nicht Waqd al Darura und Waqd al Muchtar also nicht wie bei Asr und Ishaa.
Somit ist es erlaubt Maghrib in beide der Zeiten zu beten, aber es ist empfohlen/mustahab es ist der frĂĽheren Zeit zu beten.
Es gibt nur eine Muchtar Zeit und keine Darura Zeit fĂĽr Maghrib.
Also zusammengefasst:
Maghrib kannst du ohne zu sündigen auch kurz vor dem eintreten von Ishaa beten, aber bei Asr (Nachmittagsgebet) sündigst du (dein Gebet ist trotzdem gültig) wenn du es ohne Entschuldigung hinauszögerst bis ca. 45-60min vor dem eintreten von Maghrib (Abendgebet)
Folge einfach der GebetszeitApp die du installiert hast oder frag ein Moschee on deine nähe