Dürfen Christen zurück schlagen, wenn sie angegriffen werden, laut Bibel?
14 Antworten
Ich denke mal du spielst auf den Vers an:
Mt 5,39 Ich aber sage euch: Ihr sollt dem Bösen nicht widerstehen; sondern wenn dich jemand auf deine rechte Backe schlägt, so biete ihm auch die andere dar;
Im griechischen Grundtext steht für "schlägt" das Wort "rhapizo", welches einen Schlag mit dem Handrücken ins Gesicht bedeutet. Das war etwas, was z.B. ein Herr gegenüber seinem Knecht tun durfte. Bei Gleichgestellten galt es aber als schwere Beleidigung, die nach rabbinischem Recht doppelt bestraft wurde.
Dieser Vers bezieht sich also auf Beleidigungen, nicht auf Selbstverteidigung.
Werden wir verbal beleidigt, sollen wir nicht mit Beleidigungen reagieren. Werden wir aber körperlich angegriffen, dürfen wir uns natürlich angemessen verteidigen.
lg
Natürlich nicht. Aber Jesus hat ein Wort für "schlagen" verwendet, dass in der damaligen Kultur eine schwere Beleidigung bezeichnet hat. Jesus hat also von Beleidigungen gesprochen, nicht von körperlichen Angriffen, die man nicht abwehren dürfte.
Das mit dem rabbinischem Recht ist nur eine kleine Zusatzinfo um zu verdeutlichen, dass es eben damals eine schwere Beleidigung war.
Jesus hat gesagt, dass wir "die andere Backe hinhalten" sollen. Die Frage ist, was das genau bedeutet?
Sollten Christen sich überall verprügeln lassen, ohne sich zu wehren? Sollten sie zuschauen, wenn andere Christen verprügelt werden und sich darüber freuen, dass diese die andere Backe hinhalten können? Das ergäbe doch irgendwie nur wenig Sinn und würde die gesellschaftliche Ordnung gefährden.
Zu der Bibelstelle mit dem "Hinhalten der anderen Backe" ist zu sagen, dass es dabei nicht um Selbstverteidigung oder körperliche Angriffe, sondern um Rache und Beleidigungen geht.
Im griechischen Urtext steht das Wort "rhapizo", das einen Schlag mit dem Handrücken ins Gesicht bedeutet. Dies war eine Geste, die z.B. ein Herr gegenüber seinem Knecht tun durfte. Bei Gleichgestellten galt sie als schwere Beleidigung, die nach rabbinischem Recht doppelt bestraft wurde. Deshalb soll man sich durchaus beleidigen lassen, ohne sich zu wehren. Und man soll sich nicht rächen, was wohl die Kernaussage dieser Bibelstelle ist.
Deshalb ist der Vorschlag, auf Beleidigungen nicht zu reagieren und auf Rache zu verzichten, die beste Taktik, um Streit zu deeskalieren und schlimmere Auseinandersetzungen, die über verbale Angriffe hinausgehen, zu vermeiden.
In taktischen Selbstverteidigungsseminaren, in denen es um Notwehr und Nothilfe geht, wird diese Strategie durchaus als wichtige Möglichkeit der Deeskalation und Prävention gelehrt
An diesem Beispiel sieht man wieder, wie lebensnah und -praktisch Jesus die Menschen belehrte.
„Widersteht nicht dem, der böse ist, sondern wenn dich jemand auf deine rechte Wange schlägt, so wende ihm auch die andere zu“ (Matthäus 5:39).
Das ist retorisch gedacht,verbal.Kein tätiger körperlicher Angriff.
Es wurde ohne den anderen anzusehen mit der rechten Rückhand geschlagen.
Wenn er nun auf die andere Wange schlagen wollte, musste er den Geschlagenen ansehen, dass wollten die Schlagenden aber nicht.
Da ging es nicht um Selbstverteidigung.
Ins Gesicht schlagen war für Juden die größte Beleidigung.
Der Mensch ist Gottes Ebenbild und das Gesicht stellt seine höchste Würde dar.Das wäre als wenn man Gott ins Gesicht schlägt.
JESUS CHRISTUS sagte in seiner berühmten Bergpredigt: „Widersteht nicht dem, der böse ist, sondern wenn dich jemand auf deine rechte Wange schlägt, so wende ihm auch die andere zu“ (Matthäus 5:39).
Ergo - nö
Das Prinzip der Vergeltung hat Jesus mit der Bergpreit abgeschafft, das war das Prinzip der Römer, da dabei meist ein wenig mehr Schaden bei der Vergeltung zugefügt wurde, der wieder gerächt werden durfte, was sich in einer Gewaltspirale geäußert hat.
Ja, dürfen sie - siehe andere Kommentare hier bon mir.
Rabbiner sind also Christen und lehren Bibelinhalte? Dann muss ich wohl etwas verpasst haben...