Freundin schlägt mir Zeitehe vor?
Also ich bin Sunnite und sie Schiitin. Bei ihrer Strömung gibt es Muta-Ehen (Zeitehen). Sie hat mir das vorgeschlagen, um halal zusammen zu sein, weil wir noch nicht bereit sind, richtig zu heiraten. Ich habe mich mal darüber informiert. Alle sunnitischen Gelehrten lehnen das ab und betrachten es als haram. Aus gutem Grund. Es gab schon Leute, die haben das nur gemacht, um Sex zu haben und hatten nichtmal Gefühle. Praktisch unbezahlte Prostitution. Danach haben die sich wieder getrennt. Ich und meine Freundin haben zwar Gefühle aber trotzdem betrachte ich das als kritisch. Ich meine, alles was man in einer Zeitehe macht, wird ja aus sunnitischer Sicht als Zina geschrieben. Was soll ich machen? Eine Beziehung und Zeitehe wird als haram angesehen aber ich bin noch nicht bereit zu heiraten.
11 Antworten
Hier ein älterer Text von mir an einen sunnitischen Bruder welcher mich sehr respektvoll und freundlich nach der Zeitehe gefragt hatte.
Hier die Kopie:
"...Und was ihr genossen (Istamta'tum) habt gemäß Vereinbarung, gebt ihnen ihre Brautgabe als Vorschrift. Und es ist keine Sünde, wenn ihr über die Vereinbarung hinaus miteinander eine Übereinkunft trefft, nach Erfüllung der Vorschrift. Seht, Allah ist Allwissend und Allweise." (Heiliger Qur'an 4:24)
In diesem Vers wurde weder "Ehe", noch irgend eines seiner Derivate benutzt, sondern ein Derivat des Wortes "Mut'a" (Genuss-/Zeitehe): "Istamta'tum". Das Wort "istamta'a" ist eine Verbalform der Wurzel "mta". Dementsprechend ist die Mut'a eine Form der Ehe, doch die Regularien unterscheiden sich etwas von denen der permanenten Ehe, einschließlich der Tatsache, dass das Paar seinen Vertrag verlängern kann, wie auch das Ende des Verses schon spezifiziert. Es besteht Übereinstimmung unter den Rechtsgelehrten aller Rechtsschulen, dass obiger Vers die Erlaubnis der Zeitehe beschreibt. Auseinander gehen die Meinungen darüber, ob und von wem der Vers zu einem späteren Zeitpunkt aufgehoben wurde. Während die sunnitischen Gelehrten die Aufhebung auf den Propheten Muhammad (s.) beziehen, verweisen schiitische Rechtsgelehrte auf das Verbot ab der Kalifenzeit von Umar ibn Chattab.
Zahlreiche sunnitische Kommentatoren, wie Fachr al-Radhi, bestätigen, dass o.g. Vers (4:24) bezüglich der Zeitehe offenbart wurde. Sie erklären gerade heraus, dass die Zeitehe aufgrund o.g. Verses erlaubt wurde und sagen, sie sei später verboten worden.
Umar selbst bezog sich bei seinem Verbot nie auf ein Verbot durch den Propheten Muhammad (s.). Das haben andere erst später getan. Umar sagte selbst: "Die Zeitehe war erlaubt zu Zeiten des Propheten und ich verbiete sie". Der große sunnitische Gelehrte Fachr al-Radhi schrieb in seinen umfangreichen Auslegungen zum Heiligen Qur'an unter o.g. Vers: Umar sagte: Zwei Arten der Zeitehe waren (legal) zur Zeit des Propheten und Ich verbiete sie beide, und Ich bestrafe jene, die sie begehen. Dies sind : Zeitehe der Pilgerfahrt und die allgemeine Zeitehe". Tafsir al-Kabir, al-Fachr al-Radhi, - Musnad Ahmad Ibn Hanbal, Band 1, Seite 52
Zahlreiche Überlieferungen hierzu zeigen, dass beide Formen der Zeitehe praktiziert wurden zu Zeiten des Propheten Muhammad (s.) und Abu Bakr und in den frühen Zeiten von Umars Regierung. Doch verboten wurden sie durch Umar, wie er es auch selbst bezeugt. Al-Zamakhshari, ein weiterer sunnitischer Qur'an-Kommentator hat zu Vers 4:24 überliefert, dass dieser Vers aufgehoben sei, ohne einen Nachweis aus dem Heiligen Qur'an zu bringen.
Auch Ibn Kathir erwähnt in seiner Auslegung, dass Buchari erklärt hat, wie Umar den Leuten die Zeitehe verbot (Tafsir Ibn Kathir, Band 1, S. 233). Im "Sahih" von Muslim, überliefert von Dschabir ibn Abdillah al-Ansari, werden verschiedene Arten der Ehe erläutert.
Einer der Gefährten, welcher in Opposition zur Gesetzesänderung durch Umar stand, war sein Sohn Abdullah ibn Umar! Er bestand auf der Legalität beider Formen der Zeitehe. Im Folgenden werden die Überlieferung zu beiden, überliefert im "Sahih" von Tirmidhi, wiedergegeben: "Jemand fragte Abdullah Ibn Umar über die Zeitehe der Pilgerfahrt und er antwortete: Sie ist erlaubt [halal]. Daraufhin fragte man ihn: 'Dein Vater verbot sie'. Er sagte: 'Glaubst du, dass mein Vater verbieten kann, was der Prophet erlaubte? Soll Ich dem folgen, was mein Vater sagte oder dem, was der Prophet anordnete?' Der Mann antwortete: 'Natürlich dem, was der Prophet anordnete.'" Sahih al-Tirmidhi, Band 1,Seite 157 - Tafsir al-Qurtubi, Band 2, Seite 365
Des weiteren berichtet Dschabir ibn Abdullah al-Ansari: "Wir schlossen Vereinbarungen über "Zeitehen" ab für eine Handvoll Datteln oder Getreide zu Zeiten des Propheten (s.) und zu Zeiten Abu Bakrs, bis Umar uns dies verbot wegen Amr ibn Huraith" (Sahih Muslim Überlieferung 3249 im Abschnitt über die Zeitehe (Bab Nikah al-Mut'a)).
Malik ibn Anas und Schafi‘i überliefern wie viele andere folgende Überlieferung als glaubwürdig: Urwah ibn Zubair überliefert, dass Chulah bint Hakim zu Umar Ibn al-Chattab kam und sagte: "Rabiah ibn Umayyah praktizierte die Zeitehe mit einer Frau und die Frau wurde schwanger durch ihn. Umar wurde zornig und sagte: 'Hätte ich das Verbot zu der Zeitehe früher als jetzt verhängt, so würde ich ihn steinigen lassen.'" Al-Muwatta' von Malik Ibn Anas, unter der Überschrift Zeitehe - Kitab al-Am, von al-Shafi'i
Hast du denn vor, sie irgendwann zu heiraten? Denn wenn ja, dann könntest du das womöglich besser mit deinem Glauben vereinen, weil ja Gefühle existieren und ihr eine Ehe anstrebt. In dem Fall geht es ja nicht einfach um Sex.
Nimm dir auf jeden Fall Zeit, das zu überdenken, damit du diese Zeit-Ehe (falls du sie eingehen willst), auch mit gutem Gefühl eingehst. Wenn du dich schlecht dabei fühlst, dann sag es ihr auch ganz offen.
Das klingt toll. Ihr könnt euch wohl beide glücklich schätzen, dass ihr einander gefunden habt.
Ich kenne mich mit deiner Religion nicht gut genug aus, um dir zu sagen, was letztlich okay ist. Ich kann dir nur aus meiner Sicht als Katholikin sagen, dass ich Sex vor der Ehe in Ordnung fände und darüber nachdenken würde, wenn eine Heiratsabsicht besteht und ich dem Partner bereits absolut vertraue. Ob du das aber auf deine Religion übertragen und mit dir vereinbaren kannst, musst du natürlich mit dir ausmachen. Aber ich denke, ich kann dir auch als Laie sagen, dass auf jeden Fall ein Unterschied zwischen bloßem Sex, der auf primitive Lustbefriedigung abzielt, und Sex mit ehrlicher Liebe und Heiratsabsicht besteht.
Ich hoffe, du kommst zu der richtigen Entscheidung und alles Gute dir und deiner Zukünftigen :)
Ich danke dir vom ganzen Herzen. ✌
Ich kannte mal eine türkische Kollegin die hatte Sex mit ihrem Partner, weil sie dachte, sie würden sowieso bald heiraten. Und dann hat er sie auf einmal verlassen. Deshalb ist immer ein Risiko dabei. Ich vertraue ihr auf jeden Fall aber man kann enttäuscht werden von Leuten, von denen man es nie denken würde.
Und ja du hast recht. Bei uns sind wirklich auch Gefühle dabei, es ist nicht aus Lust oder so.
Du hast recht, ein Risiko besteht leider immer. Ob man das eingehen möchte, ist eine schwere Entscheidung; aber ich denke nicht, dass denjenigen Partner, der fest an die Liebe geglaubt hat, eine Schuld trifft, wenn der andere ihn verlässt. Ob man das mit sich vereinen kann, ist natürlich eine Sache der eigenen Empfindung.
Nochmal alles Gute euch!
- Du liegst falsch; auch im sunnitischen Islam gibt es das Konzept der Zeitehe.
- Als muslimischer Mann darfst Du jederzeit mit belibig vielen Deiner Sklavinnen Sex haben - ganz legal, total halal.
- Zina heisst korrekt übersetzt "ehebrecherische Unzucht", also Ehebruch. Im Koran wird nur zina verboten. Islamische Gelehrte haben irgendwann in der Zeit zwischen Muhammad und heute damit begonnen, die Bedeutung des Wortes zina zu verändern und dadurch das göttliche Verbot des Ehebruchs auf jeglichen ausserehelichen GV ausgedehnt. Das ist shirk.
Insbesondere vor dem Hintergrund des erlaubten Sex' mit Sklavinnen, also völlig ausserehelichem GV, erscheint es doch absolut widersprüchlich, anderen ausserehelichen GV zu verbieten.
Schau mal, hier bei wikipedia steht etwas sehr Humorvolles:
Zinā ( arabischزنا, DMG zinā ‚Ehebruch‘) bezeichnet im Islam den Geschlechtsverkehr zwischen Menschen, die nicht verheiratet sind und auch nicht in einem Konkubinatsverhältnis (Herr und Sklavin) zueinander stehen. (...)"
In Klammern direkt hinter dem Begriff findet sich die Übersetzung und dann kommt das, was ich oben schon erwähnte, nämlich die unerlaubte Erweiterung durch den Islam. Wenn aber Allah im Koran herabsendet, dass zina verboten ist, dann kann und darf es nicht angehen, dass die Bedeutung des Wortes späterhin verändert wird.
Was bedeutet das für Euch? Nun, es bedeutet, dass Euer vorehelicher GV gar nicht verboten ist - zumindest nicht vor Allah. Und das dürfte doch das einzig Relevante sein - zumindest in Deutschland, wo Du kein Scharia-Gericht zu fürchten hast.
Und wenn Du hier nicht folgen möchtest oder kannst, dann informiere Dich bitte NOCHMAL über die Zeitehe; das wäre dann sehr wohl eine Lösung für Euch.
Ausserdem: Warum muss es nach sunnitischen Regeln gehen? Warum darf es nicht nach schiitischen Regeln gehen? Sind Deine wichtiger, besser, rechtgeleiteter? Wenn Du das so siehst, ist eine Ehe mit einer Shia keine gute Idee, weil einen "ach so rechtgeleiteten und es besser wissenden" Ehemann ..... den will keine Frau auf Dauer haben.
Zina heisst korrekt übersetzt "ehebrecherische Unzucht", also Ehebruch. Im Koran wird nur zina verboten. Islamische Gelehrte haben irgendwann in der Zeit zwischen Muhammad und heute damit begonnen, die Bedeutung des Wortes zina zu verändern und dadurch das göttliche Verbot des Ehebruchs auf jeglichen ausserehelichen GV ausgedehnt. Das ist shirk.
Könntest du das bitte belegen?
Ach und bezüglich der Sklaven:
An-Nūr 24:33
Diejenigen, die keine (Möglichkeit zum) Heirat(en) finden, sollen keusch bleiben, bis Allah sie durch Seine Huld reich macht. Und denjenigen von denen, die eure rechte Hand besitzt, die einen Freibrief begehren, sollt ihr einen Freibrief ausstellen, wenn ihr an ihnen etwas Gutes wißt. Und gebt ihnen (etwas) vom Besitz Allahs, den Er euch gegeben hat. Und zwingt nicht eure Sklavinnen, wo sie ehrbar sein wollen, zur Hurerei im Trachten nach den Glücksgütern des diesseitigen Lebens. Wenn aber einer sie dazu zwingt, so ist Allah, nachdem sie gezwungen worden sind, Allvergebend und Barmherzig.
Höre auf, immer über Zina Lügen zu verbreiten. Bist du Araberin? Beherrscht du das Hocharabisch aus dem Koran? Das kann doch wohl nicht wahr sein, dass du Leute immer in die Irre führst, weil du dir Regeln ausdenkst nach deinem Geschmack.
Ja, ich habe es hier schon dutzende Male erklärt, dass ich Orientale bin UND dass ich Arabisch fließend und Hoch-Arabisch ziemlich gut beherrsche. Wie oft brauchst Du es noch?
Lügen über zina? Du als Konvertitin machst Dich mit solchen Aussagen lächerlich.
Ich weiß nicht, ob du Sunni oder Shia warst. Aber ist ja auch egal, du bist sowieso keine Muslima mehr und hast deswegen komplett andere Ansichten. Mir ist eine Zeitehe als Sunni nicht erlaubt. Wenn ich sowas mache, werde ich verflucht. Und du willst mich noch zu solchen Sünden anstiften.
Wie ich schon sagte: Da bist Du falsch informiert. Und gleichzeitig behauptest Du, dass die Religion Deiner zukünftigen Frau falsch sei. Hui, Du musst noch sehr viel lernen, bevor Deine Ehe eine glückliche werden kann.
du bist sowieso keine Muslima mehr und hast deswegen komplett andere Ansichten
Das ist korrekt. Und genau das ist das Gute daran, Apostatin zu sein, weil ich nicht mehr genötigt bin, der dummen Lehrmeinung irgendwelcher Rechtsgelehrten folgen zu müssen.
Denn dass die meisten von ihnen IRREN, ist nur logisch, wenn wir uns anschauen, wieviele Gruppierungen UND Rechtsschulen es gibt, also wieviele unterschiedliche Meinungen. Ja, es sind nur Meinungen. Und Du folgst blind der Deiner Rechtsschule und darfst nicht nach links und nicht nach rechts blicken. Ich hingegen bin FREI.
Wo habe ich gesagt, dass sie falsch ist? Außerdem bin ich sogar bereit für einen Kompromiss aber sie eben nicht.
Naja wenn ihr euch liebt, warum heiratet ihr denn nicht? Warum wollt ihr stattdessen eine Zeitehe? Da wäre eine richtige Ehe doch sinnvoller.
Wir sind beide noch ziemlich jung und noch nicht bereit dafür. Das ist sehr viel Verantwortung. Wir könnten es uns erst in ein paar Jahren vorstellen.
Eine Zeitehe ist total unkompliziert aber eine richtige (islamische) Ehe kann sehr teuer sein und es ist schwierig, die in jungem Alter zu finanzieren. Wir könnten sowieso noch nicht zusammen ziehen im Moment, deshalb hätte es keinen Sinn, jetzt zu heiraten.
Aha... für Zeitehe müsst ihr doch das gleiche tun. Und du willst ernsthaft eine große Sünde begehen, anstatt noch etwas zu warten?
wie alt seid ihr momentan?
Dann wäre die Muta also nicht gültig, das hat sich also erledigt.
Ich bin 22, sie 18.
Dann wartet doch lieber eine Zeit lang, damit ihr eine große Hochzeit feiern könnt und dann machen könnt, was ihr wollt. Das macht wirklich mehr Spaß!
Und nur mal so: im Islam sind voreheliche Beziehungen verboten ;)
Wären das ein, zwei, drei Jahre, wäre das kein Problem aber sie will vielleicht erst heiraten, wenn sie ihr Studium beendet hat und sie will Medizin studieren, ich kann unmöglich noch so ewig warten.
Und dass Beziehungen nicht erlaubt sind, ist mir bewusst.
Du könntest dich mal mit der Schia befassen. Dann wirst du ganz schnell merken, dass du als Sunnite einem Irrglauben angehörst.
Muta ist erlaubt. Das verstehen Sunniten nur nicht, weil sie die Quellen falsch interpretieren oder einfach ignorieren.
Ich bin Sunni und glaube an den Quran und an die Sunna Ist das Irrglaube?
Sunnitischer Islam = Irrglaube? 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
Das ist der wahre Weg. Ich habe mich genug mit der Shia beschäftig, keine Sorge.
Wenn Großgelehrte sagen, dass es haram ist, kannst du als selbsternannter Pseudo- Experte/Imam mir nicht erzählen, dass es erlaubt ist.
Im Gegensatz zu dir habe ich mein Gehirn nicht ausgeschaltet, sondern denke selber mit. Ich renne nicht blind irgendwem hinterher.
Du bist schon lustig, alles klar, du weißt also alles besser als die Großgelehrten. Laber mich nicht voll du Frechdachs.
Ich würde sie auf jeden Fall gerne später mal heiraten. Ich kann mir keine bessere Frau als sie vorstellen und will bei ihr mein ganzes Leben lang bleiben.