Assalam aleykum meine liebe Schwester,

das Kopftuch ist pflicht ja und bitte bedenke, das Allah uns den Hijab auferlegt hat, nicht um uns zu ärgern, sondern weil es gut für uns ist.

Das du dich nicht wohl fühlst wird dir von sheytan eingeflüstert und es liegt auch wahrscheinlich an deiner Umgebung.

Wenn man keine muslimische freunde hat, die hijab tragen und einen in der Religion unterstützen, und man nur mit total das Gegenteil hockt, wird man von ihnen beeinflusst und versucht Ihnen nachzuahmen also bitte versuch eine gute umgebung zu finden.

Wegen dem hijab, informier dich meine liebe über das kopftuch, warum tragen wir es, was hat es für Auswirkungen, was ist die Belohnung, usw

Am besten in eine vertrauenswürdige moshee gehen und einen Imam fragen oder frauen mit Kopftuch fragen stellen wieso usw

Das Kopftuch meine liebe trägst du weil du Allah liebst, weil du dich vor ihn und seiner strafe fürchtest.

Du trägst es weil du Schamhaftigkeit hast, weil du eine Dienerin Allahs bist die für Jannah arbeitet und versucht die Zufriedenheit ihres Herren zu erlangen denn du weißt heute leben wir, morgen nicht und das alles vergänglich ist.

Du trägst eine Ayah aus dem Quran mit dir.

Wir wollen als bedeckte Frauen sterben und zu Allah zurückkehren, nicht als nackte..

Du hast Bescheidenheit und eine starke Ausstrahlung mit dem hijab.

Wir tragen mit stolz unseren hijab meine liebe, wie unsere Mütter, khadija fatima etc

Bitte zieh es nicht ab und strebe nach wissen denn das stärkt unseren Glauben.

Es abzuziehen und wieder anzuziehen etc ist nicht erlaubt aber mach dua und Versuch fortschritte zu machen und dein bestes, es richtig zu tragen.

Lg❤️

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Dann würde es keine Frauen mehr geben, die Schamhaftigkeit haben.

Mehr Belästigung

Mehr Versuchungen

Weniger Scham

Keine Bescheidenheit

Man erkennt nicht das wir Muslime sind.

Und jetzt mal ehrlich, welche Frau will bitte jedem Mann ihre Schönheit und ihren körper zeigen?

Eine Person die man liebt wie der Ehemann ist okay und erlaubt aber jeder Mann soll jede form deines körpers sehen? Jeder Mann darf sich selber erlauben hinzugucken wo er will?

Jeder Mann hat easyyyy einen Weg sich aufzugeilen, wann immer er will und muss sich dafür nicht mal bemühen.

Also ehrlich selbst ein gelehrter im islam meinte sinngemäß, wüssten Frauen, was männer denken, so würden sie eine Rüstung aus Stahl tragen.

(Bitte kein falsches Verständniss vom Islam, es ist eine schöne religion wo es verbote gibt, nicht um uns zu ärgern, sondern weil es gut für uns ist.)

Außerdem gehört es zu Männern, das sie sich zu jeder Frau angezogen fühlen und das ist normal, das ist einfach so bei ihnen aus Natur.
Und demnach gibt es auch Männer die ihre Gedanken frei laufen lassen und sehrrrr eklige Vorstellungen haben.

Deswegen sollten Männer ihre Blicke senken, erstens aus Gottesfurcht und damit sie auch nicht in versuchungen kommen da wie gesagt sie sehr angezogen werden.

Und mehr in sha Allah und Allah weiß es am besten.

Gott Sei Dank für die Bedeckung.

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As salam u aleykum,

meine liebe Schwester höre nicht auf deinen Vater und gehorche ihm bei dieser Angelegenheit nicht da Allahs Befehl einen Vorrang hat.

Uns wurde die bedeckung als eine pflicht befohlen und ja man muss seinen Eltern gehorchen aber wenn es etwas ist, was gegen Allahs Gesetze und Befehle sind so ist man verpflichtet Allah zu gehorchen.

Wenn es nicht hilft mit deinem Vater dann ist die Dua deine Waffe und versuche in sha Allah trotzdessen sanft und geduldig zu bleiben.

Es kann deine Prüfung sein also bleib standhaft in sha Allah und bedecke dich weiterhin und vertraue auf Allah.

Lass dir von anderen nichts erzählen und bleib auf den Weg Allahs.

Ein Tipp von mir: Wenn dein Vater vor hat deine Sachen wegzuschmeiß oder kaputt zumachen oder was auch immer empfehle ich dir paar sachen von deiner bedeckung bei deinen Freunden zu lassen oder halt irgendwo wo niemand sie findet das du mal zu Not was zum anziehen hast.

Ansonsten durchziehen und viel Dua

hoffe es konnte helfen

as salam u aleykum 🩷

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Damit sind die Ahlul Sunnah wal Jamma'a gemeint die nach dem La illaha il Allah (Es gibt kein Gott außer Allah) aufrichtig gelebt haben ohne Erneuerungen und Beigesellung usw dh nach Quran und Sunnah.

Allah weiß es am besten.

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Ja wäre gut

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Wa aleykum wa assalam wa rahmatullahi wa barakatuh 🫶🏼

Ich würde dir empfehlen auf fatwa Seite immer nach zu gucken da sie mit Quellen antworten allahuma barik

Und zu deiner Frage:

Wenn etwas braunes kommt so gehört dies zur periode in sha Allah und wenn etwas (wenig) Blut kommt, es aber innerhalb deinem Zyklus ist so gehört es zur periode aber ist es außerhalb deines Zyklus so ist dies in sha Allah keine periode sondern istihada (sowas wie zwischenblutung oder eine ader die geplatz ist) und Allah weiß es am besten.

Auf jeden fall solltest du Bsp am Montag den 9.3 deine Tage bekommen und hast dann wenig rot bekommen so ist es innsha Allah deine periode aufh wenn es wenig ist.

Und vielleicht ist das auch hilfreich in sha Allah: woran merke ich ob ich rein bin?

-bei vollkommener trockenheit,

-Wenn du einen milchigen weißen ausfluss hast so bist du rein in sha Allah, AUCH wenn nach dem weißen ausfluss Blut austritt in sha Allah aber solltest du den weißen ausfluss noch nicht gehabt haben, lediglich nur gelben oder braunen, schwarzen usw so gehört dies noch zu periode und Allah weiß es am besten!

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wa aleykum wa assalam wa rahmatullahi wa barakatuh Mein lieber Bruder/meine liebe Schwester

Es sind bestimmt Anzeichen von jinns wa allahu alam.

Ich würde dir empfehlen erst mal keine Sorgen zu machen und keine Angst zu haben da es die jinns mehr anzieht wenn man Angst zeigt. Versuch einfach in sha Allah Surat al Ikhlas, al nas und al falaq durchzulesen, am morhen und am Abends alles 3 mal und viel dhikr auszusprechen und auf Allah zu vertrauen.

Mach viel Dua in sha Allah und versuch eine bessere Beziehung zu Allah zu haben und lese oft ayatul kursi und trink in sha Allah lauwarmes Wasser mit Honig und schwarzkrümmeln, wenn vorhanden und ignoriere all die schlechten Gedanken da sie vom shaytan kommen und wenn du ihnen mehr Aufmerksamkeit gibst, vermehren sie sich weshalb am besten zu vermeiden und höre viel quran in sha Allah und Allah weiß es am besten

hoffe das konnte dir helfen in sha Allah

Lg

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وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Es gibt einen authentischen Hadith des Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) der beweist, dass es für Männer und Frauen empfehlenswert ist, das ‘Ischaa-Gebet hinauszuzögern. Es wurde berichtet, dass der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) einst das ‘Ischaa-Gebet bis zum Drittel der Nacht aufschob. Er sagte:

{إِنَّهُ الْوَقْتُ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي}

“Wahrlich, dies ist seine Zeit, wenn es nicht schwierig für meine Ummah wäre.“ (At-Tirmidhy, Sunan, ‚Buch der Reinigung‘, Nr. 23)

Wenn es möglich ist, es ohne Mühe hinauszuzögern, dann ist das besser. Wenn sich z.B. eine Gruppe von Leuten an einem bestimmten Ort oder auf Reisen darüber einig sind, es bis zum Drittel der Nacht aufzuschieben weil es für sie einfacher ist, so ist daran nichts falsch; es ist sogar besser. Aber es ist nicht erlaubt, es bis nach Mitternacht [1] aufzuschieben, denn das Ende des möglichen Zeitraumes ist Mitternacht, laut des Hadith von ‘Abdullaah ibn ‘Amr, dass der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte:

{وقت العشاء إلى نصف الليل}

“Die Zeit für ‘Ischaa ist bis Mitternacht.“ [2]

Wenn das Aufschieben den Leuten aber Mühe macht, so ist es in diesem Fall verpflichtend, es am Anfang der Zeit zu verrichten. Jaabir (radiAllahu anhu) sagte:

{كان النبي صلى الله عليه وسلم في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عَجَّل، وإذا رآهم أبطأوا أخَّر}

“Wann immer der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) sie (die Leute) sich (zum ‘Ischaa-Gebet) versammeln sah, so verrichtete er es. Und wenn sie später kamen, so zögerte er es hinaus.” [3]

Darüber hinaus sagte Abu Barzah (radiAllahu anhu):

{كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء}

“Der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) zog es vor, dass ‘Ischaa-Gebet spät zu verrichten.” [4]

Dementsprechend ist es besser, das (‘Ischaa-)Gebet hinauszuzögern, wenn es ohne Schwierigkeiten für die Leute möglich ist, aber es ist nicht erlaubt, es bis nach Mitternacht [1] aufzuschieben.

Schaikh ibn Baaz, rahimahullah

Nuur-‘ala-ad-Darb-Programm, Kassette Nr. 10

1] Anmerkung: Hier ist die „islamische Mitternachtszeit“ gemeint, welche man folgend berechnet: Die Minuten von Zeit des Mahgrib bis Fajr zählen; die Hälfte dieser Summe zu der Zeit von Maghrib rechnen, die dadurch errechnete Uhrzeit ist die Mitte der Nacht.

[2] Muslim, Sahih, ‚Buch der Moscheen und Plätze für das Salah‘, Nr. 612; An-Nasaa‘y, Sunan, ‚Buch der Gebetszeiten‘, Nr. 522; Abu Dawuud, Sunan, ‚Buch des Salah‘, Nr. 396; ,Buch des Dhikr an Allah‘, Dua, Reue und Streben nach Vergebung, 2, S. 210.

[3] Al-Bukhary, Sahih, ‚Buch der Gebetszeiten‘, Nr. 560; Muslim, Sahih, ‚Buch der Moscheen und Plätze für das Salah‘, Nr. 646; An-Nasaa‘y, Sunan, ‚Buch der Gebetszeiten‘, Nr. 527; Abu Dawuud, Sunan, ‚Buch des Salah‘, Nr. 397; Ahmad ibn Hanbal, Musnad, Band 3, S. 369; Ad-Daarimy, Sunan, ‚Buch des Salah‘, Nr. 1184.

[4] Al-Bukhary, Sahih, ‚Buch der Gebetszeiten‘, Nr. 547; Muslim, Sahih, ‚Buch der Moscheen und Plätze für das Salah‘, Nr. 647; An-Nasaa‘y, Sunan, ‚Buch der Gebetszeiten‘, Nr. 530; Abu Dawuud, Sunan, ‚Buch des Salah‘, Nr. 398; Ad-Daarimy, Sunan, ‚Buch des Salah‘, Nr. 1300.

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