Ein Benutzer schrieb hier auf Gutefrage: „Das Fenster, in das du hindurchschauen möchtest, blendet dich mit dem Licht, dass deine Augen trifft“.

Angeblich in Ägypten im Berg Al-Dschihar sei ein Brief über Paulus gefunden worden. Anscheinend sollen Kohlenstofftests darauf hinweisen, dass es im 2. Jahrhundert verfasst wurde. Angeblich soll dort stehen: Dies soll an den Sohn von Erithäus überliefert werden, der der Sohn von Matthäus ist. Es wird über einen Heiden berichtet von Polemius. Polemius wurde gläubig, doch sein Gefährte Paulus von „Il hagoim“ (die Stadt der Heiden) ist wohl im Geiste verwurzelt im Land der Heiden und gab die heidnische Lehre nicht auf. Keineswegs! Er brachte diese Lehre in das Land der Gläubigen. Bringet einen Vers, der davon spricht, dass Jesus für unsere Sünden gestorben ist! Ich erkläre dir unsere „Torata Emuna“ (Glaubenslehre): Jesus hat das Gesetz erfüllt, so steht es im Buch der Christen. „Lemale“ (erfüllen) wird auch für das Wort „vervollständigen“ verwendet. Dementsprechend meint Jesus, dass das Gesetz vervollständigt wird. Vergeben wird durch Reue, aber Paulus der Heide Torata Emuna soll umgebracht werden! In deiner Stadt soll er sich wohl befinden! Schlagt die Wurzeln des Heidentums aus der Erde und reißt sie mit der Erde zusammen heraus, damit die Samen der Heiden im Garten unseres Glaubens verschwinden! Und befüllt die Erde im Garten erneut mit reinen Samen, auf das reine Pflanzen das Garten beschmücken und das Wissen der Verfälschung entkommt.

Was ist gemeint und gibt es das wirklich?

Ich habe ein Gesicht von einem Araber des 6. Jahrhundert gelesen:

الانسان غلا بكفه على

و اذا أن خليل حقنا ما

فولو ويزي ثلاس صلى

عن ابي مإنت كل جنوا

Transliteration:

El-insanu rala bikefihi ala

we iza en khulil haqqana ma

Fulu wisiyyu selasun sala

An ebi muinnetu kulli dschenwa

Bedeutung:

Der Mensch ist wohl ein Glashaus

Wo seine Emotionen sich befinden

Einzelne Tropfen fallen und eine Hand schreit

Es entsteht ein See und die zweite Hand eilt

Ein sehr früherer arabischer Gelehrte aus dem 5. Jahrhundert mit dem Namen „el-ulfan ibn dar (العلفان ابن دار)“ hat ein Buch geschrieben, das „كتاب الفهم الصحيح“ (Aussprache: Kitabul fehmis sahihi) heißt. Übersetzt heißt es „Das Buch des richtigen Verständnisses“.

Es wird ja gesagt, dass Jesus mit dem neuen Bund das alte Bund aufgehoben hat bzw. dafür gesorgt hat, dass seine Anhänger sich nicht mehr an die Gesetz des alten Testaments halten müssen. Ibn dar sagt jedoch in „Kitabul fehmis sahihi“ auf der Seite 48 zu diesem Vers folgendes:

Ein beliebter Vers, dessen Bedeutung klar ist, doch gibt es viele, die dessen Bedeutung hinter dem Vorhang verstecken. So steht in der Bibel in Matthäus 5:17-20 folgendes: „17 Denkt nicht, ich sei gekommen, um das Gesetz und die Propheten aufzuheben. Ich bin nicht gekommen, um aufzuheben, sondern um zu erfüllen. 18 Amen, das sage ich euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird auch nicht der kleinste Buchstabe des Gesetzes vergehen, bevor nicht alles geschehen ist. 19 Wer auch nur eines von den kleinsten Geboten aufhebt und die Menschen entsprechend lehrt, der wird im Himmelreich der Kleinste sein. Wer sie aber hält und halten lehrt, der wird groß sein im Himmelreich. 20 Darum sage ich euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht weit größer ist als die der Schriftgelehrten und der Pharisäer, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.“

In Vers 17 wird das Wort „erfüllen“ verwendet. Er kam, um zu erfüllen. Erfüllen (بكمل) (Bukamali) bedeutet entweder das „Verschärfen“ einer vorhandenen Regelung oder das „Entschärfen“ einer vorhandenen Regelung. In Vers 18 sind die Zeichen der Endzeit gemeint. Nach der Endzeit werden die Gesetze nicht mehr gültig sein bis auf Ausnahmen.

Das Paradies soll man genießen können. In der Näherung Endzeit werden immer mehr Irrlehren verbreitet. In Vers 19 wird das Wort, das mit „klein“ übersetzt wurde, verwendet. Dieses Wort wird in der arabischen Sprache verwendet, um jemanden als Schwach und zugleich als Sklave zu bezeichnen. Groß bedeutet hier „Unabhängig“ von den Menschen, „Stark“ und „Groß“.

In Vers 20 kritisiert Jesus die Schriftgelehrten und die Pharisäer, die die Schriften verändern und dadurch ungerechte Menschengebote zustande kommen. Die „Trinitarier“ haben falsche Gelehrte, die diese 4 Verse falsch interpretieren.