Sind tattoos eine Sünde wenn ja wo steht es?

Hi, die Schrift gibt Auskunft... Geht es um die Frage, ob ein Tattoo als Christ erlaubt ist, wird als erstes 3. Moses 19,28 als Vers genannt. Worum geht es darin? Es geht darum, das Gott es verbietet, für einen Toten (verstorbenen) sich die Haut "einzuschneiden" und "einzuritzen".
3. Moses 19,28 Für einen Toten dürft ihr keine Einschnitte auf eurem Körper anbringen und ihr dürft euch keine Zeichen einritzen lassen. Ich bin der HERR.

Dieser Vers hat weniger etwas mit einer modischen oder kulturellen Körpermodifikation zu tun, sondern geht darauf zurück, das zu jener Zeit sich Trauernde als Brauch und Ritual sich mit einem Messer Erinnerungsmerkmale in die Haut ein geritzt haben. Dies versteht Gott als Götzendienst, wie aus Hesekiel 43,9 hervorgeht.
Hesekiel 43,9Nun aber sollen sie ihren Götzendienst und die Leichen ihrer Könige weit von mir wegtun, und ich will für immer unter ihnen wohnen.

In diesem spezifischen Vers der Bibel geht es Gott also nicht um ein Tattoo, sondern um eine brauchtümliche Skarifikation, die heute auch als sogenanntes "Cutting" oder "Brandig" bezeichnet wird, also eine Praktik in der vorsätzlich eine Narbenbildung entsteht. Ziernarben statt Tinte also, da ein Tattoo weder geschnitten noch geritzt wird, sondern lediglich mit Tinte auf schonender Weise gestochen. Des Weiteren gilt dieses Verbot ohnehin nur, wenn es wie es in dem Vers steht im Kontext eines verstorbenen gemacht werden würde. 3. Moses 19,28 hat also mit einem Tattoo absolut nichts zu tun. Ein Tattoo dient in der Bibel mehr als Körperschmuck, denn zu dieser Zeit war es üblich sich mit "Henna" zu zieren. Und tatsächlich wird Henna auch in der Bibel erwähnt, wie im Hoheslied 4,13 wo die Hennadolde und Zyperblume erwähnt wird, mit dessen Pulver man sich die Haut verzierte.
Hoheslied 4,13An deinen Wasserrinnen - / ein Granatapfelhain mit köstlichen Früchten, / Hennadolden samt Nardenblüten...

Wie schaut es also aus mit "christlichen Tattoos"?

Hierzu muß man sich Fragen, was Gott allgemein von einer Ikonographie hält. Im 2.Mose 25,18-22 bekommt man Auskunft und demnach findet Gott offensichtlich die Verwendung von Symbolen und Bildern als Mittel zur Heilung und Rettung für akzeptabel. 4. Mose 21, 8-9.

Zieht man jetzt nur die kanonisierten Schriften heran, dann steht einem "christlichen Tattoo" nichts entgegen. Eher im Gegenteil, da ein christliches Tattoo über den inneren Glauben, den Glaube auch nach außen repräsentiert, egal ob Jesus, das Kreuz, oder einen Vers, oder die betenden Dürer Hände usw.

Und als letztes Argument kann 1.Korinther 10,31 genannt werden. Denn egal was man tut, ist es "für" Gott, ist es gut!
1.Korinther 10,31Ob ihr also esst oder trinkt oder etwas anderes tut: Tut alles zur Verherrlichung Gottes!

Biblisch betrachtet ist es für Christen also definitiv nicht verboten sich tätowieren zu lassen. Doch ist es wichtig die Wahl des Motivs zu beachten. Stichwort: Im Interesse Gottes!

Nein, einem Christen ist ein Tattoo nicht verboten. Allerdings finde ich, sollte man schon auf das Motiv achten und sich da auch wirklich sicher sein. 🙋🏻‍♀️

Im früheren Zeitalter des Gesetzes war eine Ätzschrift verboten (3.Mo19,28).

Für Christen gibt es kein Gesetz, außer das Gebot Christi: liebe Gott und deinen Nächsten wie dich selbst. Daher muss der Christ entscheiden, ob das Tattoo seine Liebe zu Jesus einschränkt, oder schadet. Das sind sehr persönliche Entscheidungen, da es oft auch auf die Botschaft des Tattoos ankommt.

Ein Gesetzes- oder Bußgeldkatalog gibt es für Christen eben nicht. Obwohl das manche gerne möchten....😉

Ja, sind sie. Du musst verstehen, dass Gesetze immer abstrakt formuliert sind. Ansonsten hättest du eine 100.000 seitige Bibel. Daher zieht man sich Verse heraus und leitet ein Ge- oder Verbot ab. Der menschliche Körper gilt in allen Religionen als Geschenk Gottes. Es also vorsätzlich zu beschädigen, wäre eben ein Angriff gegen das Geschenk von Gott und folglich eine Sünde.

Ich sehe Tatoos nicht als Sünde, sondern als
a) Geschmacksverirrung
b) ästhetischen Fehltritt
c) Selbstschädigung an