Wäre nach Kants Pflichtenethik die Gentechnik (bei Pflanzen, Tiere und Menschen) erlaubt ? Die Gentechnik ist doch keine pflichtgemäße Handlung aus Pflicht, deshalb hat es doch keinen moralischen Wert oder hängt es von der Maxime ab ? Wie soll die Maxime dementsprechend lauten ? Nach Kant darf man nicht aus Neigung und Egoismus handeln. Heißt das, es wäre nicht erlaubt, weil man andere mit der Gentechnik Menschen das Leben erleichtert oder retten kann ?