Ringparabel- bild und sachebene?
Von den Versen 1957- 1992 soll man ein Wechsel von der Bild- zur Sachebene (inhaltlich und metrisch) finden. Versteht das jemand und kann es mir an einem Beispiel erklären?
Danke schonmal im Voraus
Hier der zu untersuchende Text:
SALADIN (der sich betroffen von ihm gewandt).
Ich hör, ich höre! - Komm mit deinem Märchen
Nur bald zu Ende. - Wird's?
NATHAN. Ich bin zu Ende.
Denn was noch folgt, versteht sich ja von selbst. -
Kaum war der Vater tot, so kömmt ein jeder
Mit seinem Ring, und jeder will der Fürst 1960
Des Hauses sein. Man untersucht, man zankt,
Man klagt. Umsonst; der rechte Ring war nicht
Erweislich20; -
(nach einer Pause, in welcher er des
Sultans Antwort erwartet)
Fast so unerweislich, als
Uns itzt - der rechte Glaube.
SALADIN. Wie? das soll
Die Antwort sein auf meine Frage? . . .
NATHAN. Soll
Mich bloß entschuldigen, wenn ich die Ringe
Mir nicht getrau zu unterscheiden, die
Der Vater in der Absicht machen ließ,
Damit sie nicht zu unterscheiden wären.
SALADIN. Die Ringe! - Spiele nicht mit mir! - Ich dächte, 1970
Dass die Religionen, die ich dir
Genannt, doch wohl zu unterscheiden wären21.
Bis auf die Kleidung, bis auf Speis' und Trank!
NATHAN. Und nur von Seiten ihrer Gründe22 nicht. -
Denn gründen alle sich nicht auf Geschichte?
Geschrieben oder überliefert!23 - Und
Geschichte muss doch wohl allein auf Treu
Und Glauben angenommen24 werden? - Nicht? -
Nun, wessen Treu und Glauben zieht man denn
Am wenigsten in Zweifel? Doch der Seinen25? 1980
Doch deren Blut wir sind? doch deren, die
Von Kindheit an uns Proben ihrer Liebe
Gegeben? die uns nie getäuscht, als wo
Getäuscht zu werden uns heilsamer war? -
Wie kann ich meinen Vätern weniger
Als du den deinen glauben? Oder umgekehrt. -
Kann ich von dir verlangen, dass du deine
Vorfahren Lügen strafst, um meinen nicht
Zu widersprechen? Oder umgekehrt.
Das nämliche gilt von den Christen. Nicht? - 1990
SALADIN. (Bei dem Lebendigen! Der Mann hat recht.
Ich muss verstummen.26)
1 Antwort
Die Bildebene ist die Geschichte, die Nathan erzählt (über den Vater, seine Söhne und die Ringe). Die Sachebene ist, dass es in Wahrheit nicht um Ringe, sondern die Religionen Judentum, Christentum und Islam geht (Im Sinne von: So wie man nicht herausfinden kann, welches der ursprüngliche Ring war, so kann man auch nicht herausfinden was die wahre Religion ist. So wie jeder Sohn davon überzeugt ist, den richtigen Ring zu haben, ist jeder Gläubige überzeugt, die richtige Religion zu haben).
Auf diese Deutung weist auch Nathan hin. In Vers 1962 redet Nathan noch von den Ringen und im nächsten Vers von den Religionen. Hier hast Du einen Wechsel von der Bild- zur Sachebene. Saladin erwähnt in Vers 1970 auch die Ringe und spricht im Vers darauf von den Religionen - wieder ein Wechsel von der Bild- auf die Sachebene.
Such doch im Text, ob Du noch ähnliche Stellen findest.