Hat Allah gesagt das man ungläubige tö**** soll?

Question

hallo,

ich bitte hier um respektvolle und ehrliche Antworten mit Quellen Angaben und nicht irgendwelche doofe Sprüche von Menschen die nicht an Gott glauben.

Ich bin selber Gläubige Muslimin, aber habe nie jemand diskriminiert. Natürlich fühle ich mich im Herzen, zum Beispiel bei Leuten die nicht an Gott glauben und doofe Sprüche hinterlassen, sehr unwohl oder Leute die mich dazu zwingen lgbt zu Supporten. Bei Gläubigen Menschen fühle ich mich nicht unwohl (wenn die Person seine Religion ernst nimmt), egal ob Jude oder Christ. Immerhin kommen diese Religionen von Allah.
In muslimischen Ländern (auch mein Land) werden ungläubige oder lgbt Anhänger diskriminiert.

Wenn ich jedoch über den Islam erzähle, sage ich, dass das zwar Sünden im Islam sind, aber dass wir im Islam niemand diskriminieren dürfen und aber sowas auch nicht supporten sollen, weil jeder seine eigenen Sünden hat. Ich habe nähmlich auf TikTok von Issam bayani (falls ich ihn richtig geschrieben habe) gehört, dass wir jeden akzeptieren müssen, aber nicht respektieren sollen.

Ich habe zwar die selbe Meinung wie er, aber ist meine Meinung denn korrekt oder denke ich falsch?

Nennt mir auch bitte Quellen dazu, als gläubige Muslimin will ich nicht falsch über den Islam denken und berichten.

(Ps: ich weiß dass der Islam in streng muslimischen Ländern oft missbraucht wird).

LG

Sturmtaucher2 · Answer

Hat Allah gesagt das man ungläubige tö**** soll?Nur unter Bedingungen.Z.B. wenn jemand den Islam verläßt, dann werden aber nicht nur Ungläubige getötet sondern auch Schriftbesitzer - wobei diese laut einigen Muslimen ja eigentlich ebenfalls "falktisch Ungläubige" seien, da sie nicht an Koran und Mohammed glauben.Steht nicht im Koran aber in Mohammeds Sunna - und sein Handeln und seine Aussagen sollen ja von Allah inspiriert sein.Kritisch wird es dann wenn man die Meinung vertritt, daß jeder als Muslim geboren wird. Denn dann hat man (wenn man Ungläubiger ist) mit Erreichen der Volljährigkeit den Islam verlassen - und darauf steht wiederrum die Todesstrafe.Ein weiterer Fall ist, wenn die Hudna (Waffenstillstand) vorbei ist, denn einen salam (Frieden) könne es nicht geben, und wenn "das Haus des Krieges" sich dann nicht unterwirft wird natürlich getötet (bei Unterwerfung werden die Harbis dann zu Dhimmis).Auf welchen Quellen genau dies im islamischen Recht begründet wird weiß ich allerdings nicht.

stescope · Answer

In muslimischen Ländern (auch mein Land) werden ungläubige oder lgbt Anhänger diskriminiert.

In den meisten Ländern, die mit deiner Religion geprägt sind, werden Ungläubige und LGBTs getötet - und zwar im Namen deines Gottes.

Sich also Gedanken darübe zu machen, welches "Mindestmaß" an Akzeptanz und Respekt du diesen Menschen entgegenbringst ist doch recht eingebildet. Vielleicht solltest du daran arbeiten, alle Menschen mit dem höchsten Maß an Akzeptanz und Respekt zu begegnen, auch wenn diese nicht gläubig oder eine andere sexuelle Orientierung / Identität haben.

Aber zu deiner Frage:

Es gibt genügen Stellen im Koran, die Menschen genau dazu anhalten: und zwar Andersdenkende zu töten.

Jetzt kann man darüber streiten, ob der Koran wirklich das Wort Allahs ist. Da er aber zu den höchsten Schriften zählt, muss man das Missbrauchspotenzial einer heiligen Schrift auch dem Gott zuordnen und ihm die Verantwortung dazu zuschreiben.

Wenn Allah nicht die Verantwortung für den Koran trägt, welchen Wert hätte der Koran dann?

vanOoijen · Answer

Ich bin gläubiger, katholischer Christ und kann daher nicht direkt auf die Frage eingehen, da ich den Quran nicht gut kenne.
Ich kann nur meine eigene Einstellung darstellen:
Zunächst einmal bin ich rechtstreuer Staatsbürger und Demokrat. Ich bin auch Verfassungspatriot und das Grundgesetz steht für mein Handeln über den Geboten meiner Religion.
Das bedeutet ich akzeptiere Atheisten und LGBTIQ-Personen, diskrimiere sie nicht und greifen sie nicht an. In Diskussionen sage ich aber offen, dass ihre Ansichten nicht die meinen sind.
Ich bin auch nicht so ein Zeitgeist-Christ, der sich freut wenn vor meiner Kirche eine Regenbogen-Flagge weht.
Natürlich bin auch ich ein Sünder und erhebe mich daher nicht über z.B. Homosexuelle, auch wenn in der Bibel an mehreren Stellen steht, dass ausgelebte Homosexualität eine Gräueltat ist, die Gott nicht gefällt und die bestraft wird. Auch vom Töten ist die Rede.
Also sind homosexuelle Handlungen laut Bibel klar Sünde.
Mein Problem beginnt da, wo ich leugnen soll das es laut Bibel Sünde ist und es stattdessen gut finden soll.
Wie gesagt sind wir alle Sünder - aber das muss man dann auch so nennen dürfen.
Ich gehe ja auch nicht in die Kirche und erwarte Respekt und Toleranz, wenn ich sage ich bin Gewohnheitsdieb, will mich nicht ändern und finde das völlig okay.
Das Christentum verbietet ausgelebte Homosexualität klar. Da gibt es wenig zu interpretieren.
Natürlich kann man darüber diskutieren ob die Aussagen der Bibel dazu falsch und menschenverachtend sind.
Aber wenn man das findet ist man Häretiker. Dann sollte man sich eventuell lieber aus der Kirche verabschieden als zu versuchen trotzdem ein Teil der Kirche zu bleiben.
Ich differenziere stark dazwischen was mich als Irrlehre (die bei uns Christen auch von vielen Pfarrern vertreten wird) stört, und dem was ich als Staatsbürger zu achten habe.
Ich möchte lediglich keine Verfälschung der Religion.

Nefesch · Answer

Du fragtest nach Büchern: eins lese ich gerade -
Abdel-Hakim Ourghi: Die Juden im Koran
Doch wenn du fragst, ob der Koran Morde erlaubt, das erfährst du am besten aus dem Koran selbst. Hier einige Beispiele:
Koran: 
Wahrlich, in die Herzen der Ungläubigen werfe ich Schrecken. So haut ein auf ihre Hälse und haut ihnen jeden Finger ab - kämpfet wider sie, bis kein Bürgerkrieg mehr ist und bis alles an Allah glaubt. (Sure 8, 12)
57. (55.) Siehe, schlimmer als das Vieh sind bei Allah die Ungläubigen, die nicht glauben:
Sure 9, 5: Sind aber die heiligen Monate verflossen, so erschlaget die Götzendiener, wo ihr sie findet, und packet sie und belagert sie und lauert ihnen in jedem Hinterhalt auf. So sie jedoch bereuen und das Gebet verrichten und die Armensteuer zahlen, so laßt sie ihres Weges ziehen. Siehe, Allah ist verzeihend und barmherzig.
welche gläubig wurden und auswanderten und in Allahs Weg eiferten mit Gut und Blut, nahmen die höchste Stufe bei Allah ein. Und sie, sie sind die Glückseligen.
ihr, die ihr glaubt, sehet weder in euren Vätern noch euren Brüdern Freunde, wenn sie den Unglauben dem Glauben vorziehen; und wer von euch sie zu Freunden nimmt, das sind Ungerechte.
28. O ihr, die ihr glaubt, siehe, die Götzendiener sind unrein.
29. Kämpfet wider jene von denen, welchen die Schrift gegeben ward (Juden und Christen), die nicht glauben an Allah und an den Jüngsten Tag und nicht verwehren, was Allah und sein Gesandter verwehrt haben, und nicht bekennen das Bekenntnis der Wahrheit, bis sie den Tribut aus der Hand gedemütigt entrichten. 
30. ... Und es sprechen die Nazarener: "Der Messias ist Allahs Sohn." Solches ist das Wort ihres Mundes. Sie führen ähnliche Reden wie die Ungläubigen von zuvor. Allah, schlag sie tot!
Ziehet aus, leicht und schwer, und eifert mit Gut und Blut in Allahs Weg.
O du Prophet, streite wider die Ungläubigen und Heuchler und verfahre hart mit ihnen. Und ihre Herberge ist Dschehannam,
Sie sollen kämpfen in Allahs Weg und töten und getötet werden. 
O ihr, die ihr glaubt, kämpfet wider die Ungläubigen an euren Grenzen, und wahrlich, lasset sie Härte in euch verspüren. 
Und wenn ihr die Ungläubigen trefft, dann herunter mit dem Haupt, bis ihr ein Gemetzel unter ihnen angerichtet habt; dann schnüret die Bande. (47, 7)

BelfastChild · Answer

Man muss die Jihadverse mit Kontext lesen. Es ging ja um die heidnischen Mekkaner, die die ersten Muslime aus Mekka vertrieben. Der Koran gibt Richtlinien zum Kriegführen, etwa zu den Fragen, wer kämpfen soll und ausgenommen ist (48:17; 9:91), wann der Krieg aufhören muss (2:192) und wie Gefangene behandelt werden sollen (47:4). In der 60. Sure steht in Vers 7 und 8:

7Vielleicht setzt Allah zwischen euch und denjenigen von ihnen, mit denen ihr verfeindet seid, Zuneigung! Und Allah ist Allmächtig. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

8Allah verbietet euch nicht, gegenüber denjenigen, die nicht gegen euch der Religion wegen gekämpft und euch nicht aus euren Wohnstätten vertrieben haben, gütig zu sein und sie gerecht zu behandeln. Gewiß, Allah liebt die Gerechten.

Selbst der berüchtigte "Schwertvers" hatte einen defensiven Offenbarungsgrund gehabt. Der Islamwissenschaftler Rainer Hermann erklärt:

Diese Theologen fordern, auch den jeweiligen Kontext im Koran zu berücksichtigen. So beziehe sich etwa Koran 9:5 nicht auf „Götzendiener“ im allgemeinen, sondern – wie Koran 9:7 erläutert – auf jene „Götzendiener“, die mittels eines Vertrags einen Bund mit den Muslimen geschlossen hatten, diesen aber einseitig brachen. Aus dem Kontext genommen, klingen einzelne Textstellen wie Tötungslizenzen. Dass sie das nicht sind, zeigt auch die historische Erfahrung: So sind in der Geschichte des Islam die Yeziden, die für die Muslime „Götzendiener“ sind, nie systematisch verfolgt worden; das geschieht erst heute.

Quelle: https://www.faz.net/aktuell/politik/der-koran-toetungslizenz-und-aufruf-zur-gewalt-13359933.html

Vers 6 und 7 derselben Sure:

6Und wenn jemand von den Götzendienern dich um Schutz bittet, dann gewähre ihm Schutz, bis er das Wort Allahs hört. Hierauf lasse ihn den Ort erreichen, wo er in Sicherheit ist. Dies, weil sie Leute sind, die nicht Bescheid wissen.

7Wie sollte es denn für die Götzendiener bei Allah und bei Seinem Gesandten einen Vertrag geben, außer (für) diejenigen, mit denen ihr bei der geschützten Gebetsstätte einen Vertrag abgeschlossen habt? Solange sie sich euch gegenüber recht verhalten, verhaltet (auch) ihr euch ihnen gegenüber recht. Gewiß, Allah liebt die Gottesfürchtigen.

Nirgendwo steht was von Töten. Mohammed hat das wahllose Töten von Unschuldigen verboten, solche Dinge stehen auch in der Überlieferung:

2653 - ... Anas, Allāhs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:

”Der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, wurde über die grössten Sünden

gefragt, und er sagte:

»(Es sind): Die Beigesellung Allāhs (Širk), das Ungütigsein gegen die Eltern, die

Tötung eines Menschen und das falsche Zeugnis.« ...“

3015 - ... Ibn ‘Umar, Allāhs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:

”Eine Frau wurde in einer Schlacht, die der Gesandte Allāhs, Allāhs Segen und

Friede auf ihm, unternahm, tot aufgefunden. Und der Gesandte Allāhs, Allāhs

Segen und Friede auf ihm, verbot das Töten von Frauen und Kindern.“438

Quelle: https://d1.islamhouse.com/data/de/ih_books/single/de_Auszuege_aus_Sahih_Al_Bukhari.pdf (S. 231 und S. 253)

Die damals entwickelte Jihad-Doktrin sah jedoch keinen Frieden vor:

„Jihad“ bedeutet wörtlich „Bemühung“ oder „Anstrengung“. Die islamische Tradition kennt den „kleinen Jihad“ und den „großen Jihad“.

- Der „große Jihad“ ist friedlich. Er bezeichnet das individuelle Bemühen um das richtige religiöse Verhalten gegenüber Gott und den Mitmenschen.

- Der „kleine Jihad“ ist kriegerisch. Er wird auch als „militanter Jihad“ bezeichnet. Er beschreibt den gewalttätigen Kampf zur Verteidigung bzw. Ausweitung des Herrschaftsgebiets des Islam.

Quelle: Islamismus: Entstehung und Erscheinungsformen, Bundesamt für Verfassungsschutz, S. 17

Denn die Abrogationslehre erklärte Verse wie Sure 8,61

61Und wenn sie sich dem Frieden zuneigen, dann neige auch du dich ihm zu und verlasse dich auf Allah! Gewiß, Er ist ja der Allhörende und Allwissende.

für nichtig. Warum?:

Als sich während der Expansions- und Eroberungsphase des Islam viele Religionsgelehrte (ulama') der Patronage des Kalifen erfreuten, erarbeiteten sie eine logische, legitimierende Begründung für die Kalifen, wie diese ihre imperialen Träume ausleben und die Grenzen ihrer Reiche ausdehnen könnten. Die Ulama sagten einfach, die "Schwertverse" würden die früheren Koranverse, die den Dschihad auf einen Verteidigungskrieg beschränkten, aufheben oder überlagern. Tatsächlich wird die vollständige Intention von Versen wie "Wenn die heiligen Monate abgelaufen sind, dann tötet die Heiden, wo immer ihr sie findet" verfehlt oder verzerrt, wenn man diese Verse aus dem Zusammenhang reißt.

Quelle: Von Kopftuch bis Scharia von Prof. John L. Esposito, S. 150

Es ist daher verkehrt, den Islam bloß auf Krieg und Terror zu reduzieren. Problematisch ist die Exegese zu Sure 9:29, wobei hier nicht explizit töten steht.

Hat Allah gesagt das man ungläubige tö**** soll?

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