Jugendweihe Ablauf und Prozedere
Hallo!
Wir haben bzw unser Kind hat demnächst Jugendweihe. Nicht aus Überzeugung, sondern weil es die gesamte Klasse macht. Wir sind ursprünglich "Wessis" und haben somit davon keine Ahnung. Nun kommen immer neue "Dinge", die man machen soll, oder wie es gehandhabt wird. Wer wird zur Feier eingeladen? Wir dachten nur die Familie, nun sind aber die Nachbarn schwer enttäuscht, weil es wohl so usus ist, alle einzuladen. Thema Geschenke. Laptop etc bekommen wohl so einige der Kids. Unser Kind nicht, da wir es uns nicht leisten können, aber auch nicht wollen. Bekommen die "Jugenweihlinge" wirklich einen Blumenstrauß, Tischdeko usw. ähnlich einer Hochzeit? Bitte klärt mich diesbezüglich mal auf. Einen schönen Sonntag noch und vielen Dank im voraus!
5 Antworten
2. Teil der Antwort.
Fester Bestandteil des sozialistischen Bildungs- und Erziehungssystems
Das konnte nicht verhindern, dass die Jugendweihe ein fester Bestandteil des sozialistischen Bildungs- und Erziehungssystems wurde. So legte das Jugendgesetz von 1964 fest, dass die Jugendweihe »der Vorbereitung der jungen Menschen auf das Leben und die Arbeit in der sozialistischen Gesellschaft« dient. Die Etablierung der Jugendweihe im »festen Brauchtum« der sozialistischen Gesellschaft macht auch die Entwicklung der Teilnehmerzahlen deutlich. So nahmen 1954/55 insgesamt 52 322 Jungen und Mädchen an der Jugendweihe teil, das waren 17,4% des Altersjahrgangs. 1958/59 nahmen dann schon 138 840 Jugendliche teil (80,4%). Seit Anfang der 60er-Jahre lag die Beteiligung bei über 90%, in den letzten Jahren der DDR sogar bei ca. 97,5%. Träger der Jugendweihe waren der ZAfJ und seine Kommissionen, sowie 15 Bezirksausschüsse, ca. 250 Kreis-, Stadt- und Stadtbezirksausschüsse, ferner mehr als 4 000 Orts- und Schulbereichsausschüsse. 1983/84 gab es 140 000 ehrenamtliche Helfer und 80 000 Gesprächspartner, die die Jugendweihe durchführten.
Änderungen beim Programm der Jugendstunden und beim Geschenkbuch
Im Laufe der Jahre wurde das Programm, das bei den zehn Jugendstunden durchgesprochen wurde, ebenso mehrmals verändert wie auch Inhalt und Aufmachung des Geschenkbuches, das bei der Jugendweihe den Jugendlichen überreicht wurde. Das erste Geschenkbuch trug den Titel »Weltall - Erde - Mensch«. In seinem Vorwort rief Walter Ulbricht zum »Kampf gegen Aberglauben, Mystizismus, Idealismus und alle anderen unwissenschaftlichen Anschauungen« auf. Der Nachfolgeband trug den Titel »Der Sozialismus - Deine Welt«. Erst der Band »Vom Sinn des Lebens«, der 1983 herauskam, enthielt anders als seine Vorgängerbände keine den christlichen Schöpfungsglauben angreifende Polemik mehr. In seinem Vordergrund stand die ideologisch stringente Lehre des Marxismus-Leninismus. Ab 1982/83 gab es eine Änderung beim Programm der Jugendstunden. Wie auch das Geschenkbuch orientierten sich die Jugendstunden nunmehr an der staatsbürgerlichen Erziehung. Im Vordergrund standen unter anderem die Liebe zum sozialistischen Vaterland, die Freundschaft mit der Sowjetunion, die Liebe zur Arbeit und zur Arbeiterklasse sowie die Teilnahme am wissenschaftlich-technischen Fortschritt. Weitere Themen waren Kunst, Kultur, Rechte und Pflichten im Sozialismus und die sozialistische Friedenssicherung.
Änderungen auch beim Gelöbnis selbst
Auch das Gelöbnis selbst wurde mit den Jahren einigen Änderungen unterzogen. 1954/55 wurde noch der »Kampf für Frieden, ein einheitliches Deutschland und Fortschritt« gelobt. Dieser Bezug auf ein Gesamtdeutschland entfiel dann 1958. Ab 1969 wurde noch stärker Wert gelegt auf das sozialistische Ziel. Diese Neufassung fiel ziemlich genau zusammen mit der Neufassung der DDR-Verfassung von 1968, die die Grundlage bilden sollte für den Aufbau des »entwickelten Systems des Sozialismus«. Auch die außenpolitischen Aspekte des Gelöbnisses wurden modifiziert. 1955 erfolgte noch ein Bekenntnis zur »Völkerfreundschaft«, dieses wurde dann abgelöst vom Bekenntnis zum »proletarischen Internationalismus« und zum »Bruderbund mit der Sowjetunion«, das ab 1969 erfolgte.
Alle gingen hin - aber waren sie auch mit dem Herzen bei der Sache?
Ob diese begeisterten Worte auch die Herzen der Jugendlichen bei der Jugendweihe erreichten, bleibt eher fraglich. So offenbarte 1967 eine Studie des Leipziger Instituts für Jugendforschung, dass viele Jugendliche an der Jugendweihe teilnahmen, weil »es sich so gehört«. Zudem wurden kritisiert ein »bewusstes Fehlen« bei den Jugendstunden oder aber eine »fatalistische Teilnahme« an ihnen.
Identitätsstiftung nach der Wende
Nach der Wende und dem Untergang der DDR ab 1989 verschwand die Jugendweihe nicht völlig, wie man hätte annehmen können. Sie blieb stattdessen vielerorts erhalten, um eine gewisse Identität zu stiften in einem neuen, unbekannten Staat. Dies zumal, gerade in den neuen Bundesländern die Kirchen nicht die Position hatten und haben, um als Gemeinschaft Hunderttausenden Jugendlichen eine Alternative zur Jugendweihe zu bieten, denn zu DDR-Zeiten waren nur noch 10% der Jugendlichen zur Konfirmation gegangen. Heute führt unter anderem der Humanistische Verband, ein Zusammenschluss vieler freigeistiger und freireligiöser Organisationen, in Berlin die Jugendweihe durch.
Quelle: Brockhaus
Bei Wiki gibt es weiterführende Links und Literaturangaben:
Hier noch ein paar Literaturangaben:
Thomas Gandow:Jugendweihe. Humanistische Jugendfeier. München 1994.
Georg Diederich u. a.: Jugendweihe in der DDR. Schwerin 1998.
Andreas Meier: Jugendweihe -Jugendfeier. Ein deutsches nostalgisches Fest vor und nach 1990. München 1998.
Joachim Chowanski und Rolf Dreier: Die Jugendweihe. Eine Kulturgeschichte seit 1852. Berlin 2000.
Albrecht Döhnert: Jugendweihe zwischen Familie, Politik und Religion. Leipzig 2000.
Hartmut M. Griese: Übergangsrituale im Jugendtaler. Jugendweihe, Konfirmation, Firmung und Alternativen. Münster 2000.
Susann Illing: Die Jugendweihe im Wandel der Zeit. Stuttgart 2000.
Mein Bruder und ich haben ebenfalls die Jugendweihe erhalten, die zuerst mit allen anderen "Jugendweihlingen" zusammen und allen Lehrern und Eltern in einem offiziellen feierlichen Rahmen begangen wurde, wo alle Blumen, eine Urkunde und ein Buch als Geschenk erhielten. Bei unseren Eltern hieß das Buch noch: "Weltall, Erde, Mensch", bei uns damals war es: "Der Sozialismus, deine Welt", das ganz nach hinten in den Schrank gestellt wurde und da auch blieb. Erst jetzt habe ich es wieder hervorgekramt und darin gelesen. Schon eigenartig, zu erkennen, wie sorglos wir damals in die Zukunft geschaut haben…
Zu Hause wurde dann in jeder Familie an einem anderen Tag extra gefeiert, so wie eine Konfirmation, mit Gästen, Geschenken, Kaffee und Kuchen, gemeinsamem Abendessen und allem, was dazu gehört. Am Abend haben sich die Freunde aus einer Klasse gegenseitig besucht und sind um die Häuser gezogen...
Das einzige, was die Jugendweihe von der Konfirmation unterschied, war:
Die einen erlebten eine kirchliche Zeremonie, die anderen eine weltliche. Die einen erhielten Bibelsprüche mit auf den Weg, die anderen gute Ratschläge, die sie für ihr Leben brauchten.
Alle anderen Versuche, der Jugendweihe den Stempel einer Zwangsverordnung aufzudrücken, sind fehl am Platze. Wer nicht wollte, brauchte nicht. Es gab auch kaum einen, der nicht wollte, weil jeder Wert auf einen würdigen Abschied von seiner Kinderzeit legte. Wir hatten zwei in der Klasse, die keine Jugendweihe und auch keine Konfirmation erhielten, weil sie einer anderen „Konfession“ angehörten“. ..
Viel Spaß beim Feiern.
Jugendweihe: Freireligiöser Ursprung und sozialistische Praxis
Während die Feier selbst in den 1850er-Jahren in freireligiösen Gemeinden in Deutschland entstand und dann in den Verbänden der bürgerlichen und proletarischen Freidenker übernommen und entsprechend geändert wurde, ist bei der Geschichte des Begriffes selbst ein noch früherer Zeitpunkt für seine Entstehung sicher. In der umfassendsten Studie legte Halberg 1977 anhand von Belegen aus Aufklärung und deutscher Klassik dar, dass »die Bedeutung der Weihe als Zustand, als ein Vorhandensein heiliger Kraft« sich schon an der Wende zum 19. Jahrhundert entwickelte. Bestimmend dafür seien gewesen ein neues Interesse an fremden Kulturen sowie Humanitätsdenken und Sentimentalität der Aufklärungszeit.
Die Geschichte der Jugendweihe
Anfangs Schulentlassungsfeier in freireligiösen Gemeinden
Die Jugendweihe entstand also in den 1850er-Jahren in freireligiösen Gemeinden in Deutschland als Feier für Kinder zur Schulentlassung. Die Jugendweihe wurde durch einen entsprechenden Unterricht vorbereitet. Da sie durch ihren Zeitpunkt und die Form sehr der Konfirmation und deren Vorbereitungen ähnelte, wurde die Jugendweihe von den evangelischen Kirchen abgelehnt. Kinder, die an der Jugendweihe teilgenommen hatten, wurden von den evangelischen Kirchen von der Konfirmation ausgeschlossen. Eine Jugendweihe veranstalteten gegen Ende des 19. Jahrhunderts auch Freidenker, Sozialdemokraten und Kommunisten; während der Zeit der Sozialistengesetze wurden die ersten proletarischen Jugendweihen abgehalten, dies vor allem in großen Städten wie Hamburg und Berlin. Zur Zeit der Weimarer Republik führte die KPD Jugendweihen durch, an denen bis zu 2 000 Jugendliche teilnahmen. 1928 bildete sich die »Arbeitsgemeinschaft freigeistiger Verbände« mit Sitz in Berlin, deren Mitglieder die KPD, der proletarische Freidenkerverband, der Monistenbund und die freireligiöse Gemeinde Berlins waren. Die freireligiösen und proletarisch-sozialistischen Jugendweihen wurden unter den Nationalsozialisten verboten, die eine eigene »Jugendweihe der NSDAP« durchführten.
Nach dem Zweiten Weltkrieg in beiden deutschen Staaten
Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde in der Bundesrepublik Deutschland der Bund Freireligiöser Gemeinden Deutschlands neu aufgebaut. Er führte Jugendweihen durch, an denen zum Beispiel in Hamburg in den 50er-Jahren bis zu 3 000 Jugendliche teilnahmen. Eindeutig gab das Geschenkbuch »Weltfrömmigkeit« ab 1958 die Selbsteinschätzung der Jugendweihen der westdeutschen Gruppen wieder: »Wir Freireligiöse möchten weder eine Bestätigung noch eine Bekräftigung irgendeines Glaubens fordern; es geht uns vielmehr darum, den alten religiösen Gedanken der Weihe wieder lebendig werden zu lassen (...) Die Jugendweihe ist kein Akt, den ein Prediger vollzieht, sondern im Gegenteil: der Prediger bekennt: Ich kann euch kein Heil und keine Kraft geben. Heil und Kraft liegen in euch selbst, und so bekommt die Jugendweihe ihren rechten Sinn, wenn ihr euch selbst weiht (...)« Besondere Bedeutung erlangte die Jugendweihe in der DDR. Dort wurde sie anfangs allerdings noch abgelehnt, da man befürchtete, die Jugendweihe könne verhindern, dass »sich die patriotischen Kräfte zum gemeinsamen Kampf für Einheit und Frieden zusammenfinden«.
Die Besondere Bedeutung der Jugendweihe in der DDR
Der Zentrale Ausschuss für Jugendweihe (ZAfJ)
Als dann die atheistische Propaganda jedoch zunahm und der 2. SED-Parteitag 1952 den Beschluss über den Aufbau des Sozialismus fasste und es zu einer stärkeren Orientierung auf sozialistische Bildung und Erziehung kam (so der 4. SED-Parteitag 1954), wurde im November desselben Jahres der »Zentrale Ausschuss für Jugendweihe« (ZAfJ) gebildet. Im Frühjahr 1955 wurde ein Aufruf des ZAfJ veröffentlicht, der unter anderem auch von Anna Seghers und Stephan Hermlin unterzeichnet worden war. Darin wurde herausgestellt, dass die Jugendweihe eine freiwillige Veranstaltung und zudem weltanschaulich neutral sei. Die Jugendweihe wurde mit zehn Jugendstunden vorbereitet. In ihnen sahen die Kirchen allerdings Tendenzen zum Atheismus und lehnten die Jugendweihe deshalb ab.
Die Jugendweihe war und ist die Aufnahme der Jugendlichen in den Kreis der Erwachsenen, um es mal mit einfachen Worten zu sagen. Wen Ihr dazu einladet, ist einzig und allein Eure Sache, auch wie ihr die Feier gestaltet. Bei uns hatte letztens ein Nachbarkind Jugendweihe und es war nur die Familie eingeladen und das ist auch gut so.. Wir haben als Nachbarn untereinander ein wirklich gutes Verhältnis, aber es hat niemand erwartet dass er eingeladen wird. Was eine schöne Geste der Eltern war, sie haben die befreundeten Nachbarn ein Wochenende später zu Bratwurst vom Grill eingeladen, aber auch das ist keinesfalls Pflicht. Was bei uns noch üblich war, ist, dass die Jugendweihlinge getroffen haben und miteinander gefeiert haben und dass es Kuchen gab für die Leute aus dem Dorf, die Geld oder Geschenke gebracht haben (Zuckerkuchen oder Streuselkuchen). Einen kleinen Blumenstrauß haben die Jugendweihlinge auch bekommen, aber Tischdeko ist antiquiert.
Du kannst davon ausgehen das eine Jugendweihe ähnlich gefeiert wird wie eine Konfirmation.
Doch lass Dich nicht beirren, so wie Du sie feierst ist es richtig.
Die Jugendweihe ist kurz gesagt wie ne neuzeitliche Konfirmation ohne Kirche. Den Rahmen bestimmt jede Familie selbst, Bei Mir ( heute 48 j.) waren nur Oma und Opa eingeladen, bei meinem Kind (jetzt 25j.) waren es die Großeltern und ne Tante und sie durfte auch Ihre beste Freundin mit einladen. Nachbarn waren nicht dabei. Es war wie ein großer Geburtstag gestaltet und das "Kind" war das erste Mal bis 24 Uhr mit beim Feiern und es hat ihm Spaß gemacht, das erste Glas Sekt zu trinken, wennns auch nicht geschmeckt hat. Geschenkt wurde Geld in kleinen Teilen, und das Kind durfte selbst entscheiden ob was gekauft wird gleich und auch was. Ansonsten war ich auch dagegen, daraus gleich ne halbe Hochzeit draus zu machen, einfach unangemessen in dem Alter. Mfg