Wieso darf man aus dem Islam nicht austreten?
Letztens habe ich gelesen, dass man laut Koran jemanden töten darf, der den Islam verlässt
Jedoch ist Mord und Zwang im Islam doch haram? Wieso wird dann ein Mord legitimiert, wenn jemand sich doch dazu entscheidet den Islam zu verfassen. Das kommt doch mit Zwang und Mord zusammen. Wieso ist es in diesem Fall dann nicht haram?
2 Antworten
Im Koran selbst steht dies nicht drin, wohl aber in der Überlieferung:
Eine Sonderstellung nimmt die Apostasie im Sinne des Abfalls vom Islam (ridda, irtidad) ein. Im Koran werden der Fluch Gottes und jenseitige Qual als Sanktion genannt. Weitergehend verliert der Apostat (murtadd) nach klassischer Doktrin seine bürgerlichen Rechte und wird mit dem Tode bestraft. Man bezieht sich hierfür zum Teil auf Sure 4,88-89, die nach ihrem Wortlaut allerdings auf die Heuchler unter den Muslimen gemünzt ist, auf Sure 48,16 sowie auf Prophetenüberlieferungen. Viele wollen allerdings tätige Reue als Strafaufhebungsgrund anerkennen und verlangen zum Beispiel die Aufforderung zu solcher Reue bzw. eine Inhaftierung mit Bedenkzeit von drei Tagen.
El Baradie fasst den in den klassischen Quellen formulierten Tatbestand so zusammen, dass Apostasie vorliege, "wenn ein Muslim die dogmatischen Grundsätze des Islam oder die Gültigkeit der absoluten Ge- bzw. Verbotsnormen der <Sari'a> ableugnet und dementsprechend handelt." Der bloße Verstoß gegen entsprechende Normen gilt zwar als Sünde und unterliegt speziell dafür vorgesehenen Strafen, wird jedoch nicht als Apostasie gedeutet. Auch die Ablehnung von oder Zustimmung zu unter den Muslimen Umstrittenem wird nicht als Apostasie eingestuft. Hingegen wird die "Schmähung des Propheten" (sabb al-nabi) verbreitet als Variante der Apostasie gesehen und ebenfalls mit dem Tode bestraft, wobei viele Autoren keine strafbefreiende Reue zulassen wollen. Hier liegt ein Ansatzpunkt für die Verfolgung Andersgläubiger zum Beispiel im heutigen Pakistan bis hin zum Mord an Kritikern oder in den gewalttätigen Protesten gegen die Veröffentlichung von Muhammad-Karikaturen.
Historisch ist die drakonische Strafe für ridda wohl aus dem Krieg auf der arabischen Halbinsel in der Entstehungszeit der islamischen Gemeinde und der verbreiteten Abkehr vom Islam nach dem Tode Muhammads zu erklären (vgl. zu modernen Deutungen unten 2. Teil III.4.b). Reue (tauba) soll strafbefreiend wirken, wobei eine verbreitete Meinung hierfür eine Frist von drei Tagen ansetzt. Das Gefahrenpotential insbesondere bei weiter Tatbestandsauslegung ist erheblich. So qualifiziert zum Beispiel Ibn Rusd denjenigen, der den Wucher (riba; vgl. oben 4.e)aa) für erlaubt erklärt, als Ungläubigen (kafir), dessen Blut freigegeben sei und der getötet werde, wenn er nicht bereue. Im Zusammenhang mit dieser Haltung zur Apostasie ist zum Beispiel die Verfolgung der Baha'is im Iran und in Ägypten, der Ahmadis in Pakistan, Bangladesch und andernorts sowie das Fatwa (Gutachten) Chomeinis gegen Salman Rushdie zu sehen (vgl. noch unten 2. Teil III.4.b).
Auch unterhalb der Schwelle der Apostasie wurden - nicht gleichmäßig zu allen Zeiten und an allen Orten - angebliche religiöse Abweichungen teils mit großer Härte verfolgt. So wird von der Kreuzigung des vormaligen Gerichtszeugen Ibn Hatim al-Tulaituli in Cordoba im Jahre 464/1072 wegen angeblicher "Ketzerei" (zandaqa) berichtet. Man hatte ihn blasphemischer Äußerungen bezichtigt, unter anderem der Leugnung der göttlichen Attribute, der Geringschätzung Muhammads, A'isas, 'Umars und 'Alis sowie der Verneinung der Schicksalsbestimmtheit (qadar) und der Notwendigkeit, sich im Zustand der großen rituellen Unreinheit (ganaba) der rituellen Waschung unterziehen zu müssen. Gestritten wurde nebenbei auch über die Rechtsfrage, ob sein Vermögen seinen gesetzlichen Erben oder aber dem Gemeinwesen zufallen sollte.
Quelle: Das islamische Recht von Prof. Dr. Mathias Rohe, 3., aktualisierte und erweiterte Auflage 2011, Seite 134-135.
Es gibt jedoch noch andere Positionen hierzu, die sich indes nicht durchsetzen können. Hier erklärt der Salafist Pierre Vogel was hierzu. So etwas wird in Deutschland gepredigt!
Der Koran erwaehnt keine Strafe für den Abfall vom Islam, aber Prophet Mohammed soll gewissen Ueberlieferungen zufolge das Gebot einer solchen Strafe geaeußert haben. Nach der Scharia wird oeffentlich verkündeter Abfall vom Islam mit dem Tode bestraft, wenn die Aufforderung zur Rueckkehr zum islamischen Glauben nicht befolgt wird. Das passierte in der Vergangenheit vereinzelt in Pakistan, im Iran und Sudan. Das wird aber international nicht generell so gehandhabt.
In manchen anderen Laendern der islamischen Welt, wird nicht der Abfall vom Glauben bestraft, sondern die evtl. oeffentl. Verunglimpfung der Religion und des Propheten. Das gilt dann als Hochverrat und kann die Todesstrafe zur Folge haben. Ob diese dann ausgefuehrt wird oder nicht, steht auf einem anderen Blatt.
Es wird sogar vereinzelt die Meinung vertreten, dass der Austritt aus dem Islam ohne Konsequenzen bleiben sollte, solange der Apostat sich zum Christentum bekennt. Nur nachtraegliches Laestern und Verunglimpfungen sollte man vermeiden.